1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Préface à l’édition de 1956
1 eur anglais — qui par une chance dont je m’honore se trouve être T. S. Eliot — que je dois d’avoir entrepris la révision de cet o
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre premier. Le mythe de Tristan
2 sez claire pour qu’éclate la contradiction. Ainsi se trouvent mises à l’abri de la critique certaines réalités humaines que nous se
3 e ». Un jour, Marc les surprend endormis. Mais il se trouve que Tristan a déposé entre leurs corps son épée nue. Ému par ce qu’il
4 e l’intrigue : mais en fin de compte, la solution se trouve simplement reculée. 7.L’amour du roman Si l’on se reporte à not
5  : ce fu pechiez. La situation dans laquelle ils se trouvent est donc passionnément contradictoire : ils aiment, mais ils ne s’aim
6 ur « s’amie ». Quant à elle, on sent bien qu’elle se trouve plus heureuse auprès du roi qu’auprès de son ami ; plus heureuse dans
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
7 storique d’une création renouvelée, où le croyant se trouve réintégré par l’acte même de sa foi. Désormais, pardonné et sanctifié
8 t d’où vient ce savant lyrisme qui tout d’un coup se trouve là pour traduire la passion nouvelle ? On ne saurait trop souligner l
9 derne, mais bien dans l’atmosphère religieuse qui se trouvait déterminer les formes, même sociales, de ce milieu.28 Partant de là,
10 hez l’homme, même de nos jours.) L’âme, dès lors, se trouve séparée de son esprit, qui reste au Ciel. Tentée par la liberté, elle
11 rité favorable à l’hérésie, une forme d’amour qui se trouvait correspondre (et répondre) à la situation morale très difficile résul
12 e religieuse et mystique, il est certain qu’elles se trouvent flatter, par cela même qu’elles veulent le transcender, l’instinct se
13 toute science psychiatrique en particulier… Or il se trouve que nous savons exactement, nous autres hommes du xxe siècle, commen
14 nterprétation religieuse de l’art courtois. Or il se trouve que, dès le ixe siècle, une synthèse non moins « improbable » de man
15 Dieu-Esprit. En même temps, l’amour pour la femme se trouve partiellement libéré : il peut enfin s’avouer sous la forme d’un cult
16 mme en ce temps-là, nous constatons d’abord qu’il se trouve impliqué bon gré mal gré dans la lutte qui divise profondément la soc
17 t bien pourquoi ils font défaut : trop d’intérêts se trouvaient ligués contre la diffusion de l’hérésie, sans parler de sa volonté de
18 . Ils y recevaient l’enseignement d’un druide, et se trouvaient mis à l’abri des femmes. « Cette institution qu’on appelle généraleme
19 ristan et d’Iseut rend un son particulier, qui ne se trouve guère dans la littérature du Moyen Âge, et il l’expliquait par l’orig
20 e l’Épreuve. 35. L’expression de « parfaits » ne se trouve d’ailleurs que dans les registres de l’Inquisition. Le terme de bonsh
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre III. Passion et mystique
21 d’autant plus qu’ici l’un des termes en présence se trouve dénaturé par son revêtement épique — risquons un parallèle très génér
22 endrait plus rien à rien. Encore une fois, ce qui se trouve en question, c’est la passion d’amour, et non l’amour purement profan
23 es passions humaines. Car c’est sa rhétorique qui se trouve être la plus apte à traduire et à communiquer l’essence tout ineffabl
24 chaque semaine, quoi qu’il advienne — et le frère se trouve guéri, parce qu’il cesse de craindre à l’excès. S’il faut parler enco
25 iologiques, lesquels seraient à la base de ce qui se trouve exprimé ? Quelle que soit la réponse qu’on donnera, une chose demeure
26 ngage de la passion divine selon l’orthodoxie. On se trouve donc en présence d’une continuelle interaction. Et seule une décision
27 deur l’amour-passion, l’expression et le mensonge se trouvent liés. Et n’est-elle pas typique de toute passion, cette volonté de s’
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
28 naturellement l’essor des sentiments latents qui se trouvent les plus aptes à s’exprimer de la sorte. C’est dans ce sens que l’on
29 espérance demeure, autant qu’il me plaira, là où se trouve plus d’un qui s’attend à la perdre et qui dira dans l’enfer : — Ô mau
30 aque moment de cette progression vers le « vrai » se trouve lié, plus étroitement qu’au précédent, à un moment correspondant de l
31 it s’attendre, certains auteurs de ces imitations se trouvent amenés à redécouvrir le sens original des légendes mystiques. Mais al
32 ante. Alidor amant d’Angélique, et aimé d’elle, «  se trouve incommodé d’un amour qui l’attache trop » et il veut faire en sorte q
33 e le mariage. Or Alidor et son amante trop fidèle se trouvent malgré eux dans l’état de mariés, à quoi notre héros veut échapper no
34 fication morose — d’autopunition dira Freud — qui se trouve la mieux adaptée au tempérament romantique. Mais cette conversion-là
35 in. Car c’est la femme qui rêve Don Juan, et s’il se trouve pour incarner ce rêve des Richelieu et des Casanova, je suis moins sû
36 lastique inhérent à toute mise en scène théâtrale se trouve recréer un obstacle à la compréhension directe du mythe. Les acteurs,
37 i cesse d’ailleurs d’être un vrai mythe dès qu’il se trouve privé de son cadre sacral, et que le secret mystique qu’il exprimait
38 s’en assurer d’imaginer l’impuissance absolue où se trouvent les clients de cette littérature à concevoir une réalité mystique, un
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre V. Amour et guerre
39 ur, enveloppant celle que nous avons de la femme, se trouve donc liée à une notion de la souffrance féconde qui flatte ou légitim
40 au point un instrument qui, par la suite, devait se trouver en mesure d’opérer sur des étendues bien plus vastes, comme Londres e
41 n : Dans sa grande majorité, écrit-il, le peuple se trouve dans une disposition et un état d’esprit à tel point féminins que ses
7 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VI. Le mythe contre le mariage
42 ptes à procréer, et deux personnes juridiques. Il se trouvait donc sanctifier les intérêts fondamentaux de l’espèce et les intérêts
43 l’adultère de Tristan reste une faute189, mais il se trouve revêtir en même temps l’aspect d’une aventure plus belle que la moral
44 élevés dans l’idée du mariage, mais en même temps se trouvent baignés dans une atmosphère romantique entretenue par leurs lectures,
45 échappe de plus en plus au mystère personnel, et se trouve déterminé par « Hollywood » — ou par l’État. Double influence de la b
46 . L’homme qui croit désirer « son » type de femme se trouve intimement déterminé par des facteurs de mode ou de commerce, c’est-à
47 ’il aperçoit à d’autres femmes, et dont la sienne se trouve privée (même si tous la jugent la plus belle). C’est qu’il ne sait pl
48 ale de la Russie dans les années 1930. Le mariage se trouva restauré sur des bases strictement utilitaires, collectivistes et eug
49 surer au moins 1 m 73. Ainsi le « type de femme » se trouva prescrit non par les souvenirs inconscients, ni par des modes étrangè
8 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
50 nêtement s’appliquer à l’avenir d’un état où l’on se trouve aujourd’hui ; mais il peut et il doit impliquer l’avenir d’actes cons
9 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Appendices
51 provençal ou français… À la lisière des Flandres se trouvaient alors en effet des centres importants de rhétorique et de poésie amou
10 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
52 plet… (p. 89). L’instinct de mort et de sexualité se trouve illustré dans la poésie gaélique bien avant Freud et son école… (p. 1
53 és par Henry Corbin et la synthèse qu’il en donne se trouvent d’ailleurs corroborer pour l’essentiel une importante étude de Déodat
54 diévale, l’abbaye Saint-Martial de Limoges. Or il se trouve que « l’abbé laïque » de Saint-Martial n’est autre que Guillaume, sep
55 a quatre dans le roman de Béroul, et chacun d’eux se trouve lié à une histoire de « venin » comme dit le Roman en prose. Blessé p