1 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
1 e exigence de pureté qui est l’extrême exigence d’ Unité . Mais l’unité dernière est négation de l’être actuel, dans sa souffra
2 pureté qui est l’extrême exigence d’Unité. Mais l’ unité dernière est négation de l’être actuel, dans sa souffrante multiplici
3 aient pas une nation. Ils n’avaient pas d’autre «  unité  » que celle d’une civilisation, dont le principe spirituel était main
4 ès de nous que Platon et les druides, une sorte d’ unité mystique du monde indo-européen se dessine comme en filigrane à l’arr
5 gas par exemple — une montée de l’individu vers l’ Unité , où il se perd. Et j’appellerai « occidentale » une conception religi
6 re illuminés — la création sera réintégrée dans l’ unité de l’Esprit originel, les pécheurs entraînés par Satan seront sauvés,
7 çoit, c’est la chair qui se fond avec l’esprit en unité transcendantale. Et ce sont les amants, non les croyants, qui vont êt
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre III. Passion et mystique
8 oulent l’un dans l’autre, donnant naissance à une unité d’être. Eckhart ne connaît ni cette ivresse ni cet amour « pathologiq
9 angé en lui parce que lui-même me fait être sien. Unité et non similitude. Par le Dieu vivant, il est vrai qu’il n’y a plus l
3 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
10 même élan qui portait l’âme vers la lumière et l’ unité divine, considéré du point de vue de ce monde n’est plus qu’un élan v
11 re, l’être aimé, le moi), tout ce qui n’est pas l’ Unité incréée, la dissolution sans retour. Mais cet enthousiasme est réel,
4 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre V. Amour et guerre
12 t nous inciter à réviser bien des jugements sur l’ unité spirituelle de la société médiévale !) Or s’il est vrai que cette mor
13 Elle fut nationale par la suite pour conquérir l’ unité des races, la nationalité. C’est la thèse des Italiens et des Prussie
5 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
14 contradictoires et toute diversité se réduit à l’ unité  : tout conflue, se mêle et se confond, non seulement troubadours et c