1 1977, L’Avenir est notre affaire. Introduction. Crise de l’avenir
1 insuffisance, qui nous a jetés dans la crise. L’ état de crise est déclaré toutes les fois que les contradictions de fait e
2 nt, et pouvaient être localement dénouées. Mais l’ état de crise où est entrée l’humanité contemporaine est proprement univer
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
3 … Les grandes villes seront alors pratiquement en état de cessation de paiements devant la hausse constante des dépenses et
3 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 2. Le grand litige
4 e une prise de conscience subite et générale de l’ état de crise dans lequel vit l’Occident. Et cette prise de conscience va
5 amais à le nationaliser ! » Non, ce n’est pas « l’ état présent de la recherche » qui explique le retard des formes d’énergie
4 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
6 es bilans seraient comparables au rapport « Sur l’ état de l’Union » que présente chaque année le président des États-Unis d’
7 rave et constitue une trahison : les délégués aux états généraux avaient mandat de confirmer et non d’abandonner leurs libert
8 enise à Padoue pour échapper à quelque déplaisant état de guerre ; alors qu’au Moyen Âge, le philosophe juif Maimonide pouva
5 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 4. Un « Essai sur l’avenir » en 1948
9  ». En retour, nous refusons de croire ce que « l’ état présent de la science » nie ou condamne, et nous accordons à cette sc
6 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 5. Naissance de la prospective
10 gardant la nostalgie d’un millenium, qui serait l’ état bienheureux d’une cité enfin sans histoire… Et cela donne Marx, mais
11 L’aventure globale de l’homme à la recherche de l’ état bienheureux se ramène, pour le xixe siècle, à cet indicateur unique 
12 ’abord, accepte tacitement la succession du tiers état à la noblesse et au clergé, puis du prolétariat au tiers état : n’est
13 blesse et au clergé, puis du prolétariat au tiers état  : n’est-ce pas là le sens de l’Histoire ? Ce dernier terme justifie t
7 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 6. L’avenir sensible au cœur
14 ant décisive, que l’on voudrait tellement être en état de prévoir, mais qu’il faut faire, à tous risques et périls, mais aus
15 ure théorie. C’est une économie qui opère dans un état d’apesanteur sociale, de vide civique, exempte de toute régulation ex
16 me liaison de la prospective scientifique et de l’ état de guerre ne peut manquer de jouer le rôle d’une sorte de propagande
17 alculs prévisionnels. L’État totalitaire, c’est l’ état de guerre en permanence, et toute technocratie nous y conduit aussi s
18 leur époque qu’ils ont surpris l’avenir comme à l’ état naissant. À leurs yeux, la morale du travail et la croyance au progrè
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 7. Première histoire de fous : l’auto
19 n ne trouve toujours des clients, quel que soit l’ état du marché.” Il semble que cela soit tout à l’avantage du client. Mais
20 bien entendu qu’une cause accessoire ? Dire que l’ état du marché est tel que le client n’achète plus, cela signifie parfois
21 futurologues supposés de 1900 eussent été hors d’ état de prévoir l’histoire de fous qu’initiait Henry Ford sous leurs yeux,
22 e travail à la chaîne, qui réduit la personne à l’ état d’instrument, contrairement au précepte fondamental de Kant, et qui j
9 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 8. Deuxième histoire de fous : Hitler
23 peuple dans une masse passionnée, il le rend à l’ état d’innocence première : pas de responsables dans une masse, donc pas d
10 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 10. Passage de la personne à la cité
24 litica, 48.) Ces éphores sont au xvie siècle les états généraux en France, les fueros espagnols, le parlement anglais, les d
25 d’ici vingt ou cent ans, nous serons réduits à l’ état de colonies économiques et culturelles par l’expansion normale de nos
26 seul ? Et eux vraiment ensemble ? Ils étaient en état de passion hypnotique, en état de fusion affective, wagnérienne. Ense
27 e ? Ils étaient en état de passion hypnotique, en état de fusion affective, wagnérienne. Ensemble ? Ou seulement hors d’eux-
11 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
28 dans les chroniques médiévales parlent déjà de l’ état de décadence où ils se trouvent. De même, Noyes parle d’un Anglais ve
29 80 cultivables), de le défricher, d’y remettre en état les bâtiments à demi ruinés, et d’en faire le premier élément d’une f
30 e l’Anatolie ou de Rome qui sont encore dans leur état naissant, donc portées à l’intolérance, saint Paul insiste fréquemmen
12 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 12. Que tout appelle les régions
31 n, marine et chars, qui risquent de les mettre en état de dépendance partielle, économique et financière, des Arabes. Ce dan
32 nct de conservation du genre humain. Vous êtes en état de légitime défense ! Aux États-Unis, l’autre jour, un tribunal a con
33 la sécurité — c’est-à-dire logiquement et dans l’ état présent des choses, contre les centrales nucléaires ! En occupant ce
13 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
34 scopie historique de nos régions révélerait des «  états antérieurs » linguistiques, culturels, et socioéconomiques dont nul o
35 pétent ou non à leurs yeux, je suis, aux miens en état de légitime défense. Aux technocrates qui me traitent de sentimental
14 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 14. L’autogestion politique
36 ence — comme on a vu que l’État totalitaire est l’ état de guerre institutionnalisé. Le concept d’autarcie relève donc du sys
37 surent la santé d’un corps vivant, et désignent l’ état de paix entre communautés humaines. L’autogestion peut aussi se défin
15 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 15. Stratégie
38 aliser supposerait une connaissance complète de l’ état de nos énergies, de nos élans, de notre tonus vital, et de nos vrais
39 que les régions n’existent pas, ou seulement à l’ état de nécessités vitales et ça ne vote pas. Qu’ont fait tous nos gouvern
40 ux, impossible et réel ; le refus de croire que l’ état des forces cataloguées, tel que vous venez de le caractériser très ju