1 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
1 , nonobstant leurs aberrations. Le cauchemar d’ Œcumenopolis L’historien Arnold Toynbee et l’architecte C. Doxiadis annonçaient
2 struction d’une ville mondiale — qu’ils nommaient Œcumenopolis  — laquelle, vers la fin du prochain siècle, engloberait toute l’human
3 ossible ? Est-elle souhaitable ? La probabilité d’ Œcumenopolis se fonde surtout, me semble-t-il, sur l’existence de ce que Jean Gott
4 e de ses perspectives bétonnées. La possibilité d’ Œcumenopolis trouve sa limite dans la définition même de la ville, laquelle dénote
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 15. Stratégie
5 décentralisation. » 204. Constantin Doxiadis, «  Œcumenopolis ou la forêt dans la ville », Paris, Preuves, n° 8, 1971. À opposer au