1 est, dès qu’elle est trop grande : une machine à détruire la participation politique des citoyens. Cette machine s’enclenche e

2 e motrice historique de la société, d’autre part, détruit non seulement la santé physique des ouvriers urbains et la vie intell

3 pas neutre. Chacun voit qu’elle sert mieux ce qui détruit (comme la guerre), que ce qui valorise et crée la vie. Et il n’est pa

4 Je viens de rappeler qu’elle sert au mieux ce qui détruit la vie. On ne saurait donc s’étonner que ses « percées » coïncident a

5 s inhibiteurs d’enzymes, qui seraient capables de détruire sélectivement les hommes d’une certaine ethnie (s’alimentant d’une ce

6 nous faut dépasser si nous voulons survivre, qui détruisent à la fois la nature et la communauté des hommes, au nom du prestige d

7 seuls qui en avaient les moyens. Ils ont géré (et détruit ) ses ressources en vue de leur seule puissance et de leur seul presti

8 l’État de plus en plus totalitaire, les moyens de détruire toute une population et son pays, c’est-à-dire la guerre ABC. À chaqu

9 is rien contre l’industrie, même quand elle vient détruire le cadre de ma vie et le bonheur de tous mes sens : elle est soutenue

10 ériale régnant sur rois et peuples, mais la voilà détruite « en une seule heure… et sa fumée monte au siècle des siècles » (chap

11 vec notre ère totalitaire : la dépersonnalisation détruit les engagements civiques, l’expansion excessive appelle la tyrannie m

12 pidou à propos de la voie express qui menaçait de détruire les derniers quais de la Seine : « Il est temps que Paris s’adapte à

13 tôt repéré, est envahi par mille campeurs. L’auto détruit tout ce qu’elle permet de découvrir, à commencer par les plus beaux p

14 uche qui déclare au journal Le Monde qu’il peut «  détruire l’économie européenne ». Les émirats détenaient en 1973 une vingtaine

15 parlant par la bouche de Ford : “Inutile, donc à détruire .” Ford a raison, une fois de plus. Pas de compromis possible de ce cô

16 et après cela, vous pouvez le supprimer sans rien détruire de ce qui s’est fait par lui. Un homme quelconque, transfiguré par sa

17 ’être ensemble » demeure vital. La communauté est détruite par toutes les forces de dissociation — rationalisme bourgeois ou mar

18 nge des races, universalisme judéo-chrétien — qui détruisent les liens organiques et naturels, donc germaniques, même entre les Al

19 ompromis par nos villes qui sont là, difficiles à détruire mais impossibles à gouverner ; infecté par nos créations, plutonium e

20 i aliène l’homme d’aujourd’hui c’est aussi ce qui détruit les bases de toute communauté vivante. Or, elle seule serait capable

21 its plus haut (première partie), cette machinerie détruit toute possibilité de communautés autonomes, menace dès maintenant nos

22 choix personnel, ni le site, ni le cadre naturel, détruits , ni le voisinage humain qui demeure inconnu : tout est subi, dans la

23 ojet d’autoroute près de chez nous est inutile et détruirait ces beaux domaines, forêts ou champs, coupés en deux, j’ai besoin de

24 ratiquement, repartir à neuf ne saurait signifier détruire ce qui existe et veut durer, y étant ou non justifié. Car supposez ce

25 raser les gratte-ciel — un seul a-t-il jamais été détruit  ? — face à l’impasse définitive où se trouvent acculés déjà près de l

26 es ou d’améliorer les voies de communication sans détruire nos cultures et nos rues, le problème est le même pour les communes v

27 s seuls, sous forme de « coûts externes » (forêts détruites , pollution en tous genres, épuisement des ressources naturelles) taci

28 ur défendre leurs libertés contre l’État.   4. —  Détruire de grandes réalités historiques ? Je connais bien cet « honnête homme

29 si parce qu’on sait que pour reconstituer l’humus détruit en quelques heures par les travaux ou recouvert par la marée montante

30 . Défaire l’État-nation (et je ne dis pas du tout détruire l’État) c’est la seule « hérésie » créatrice du xxe siècle. Car avec

31 atiques — ou mieux : théoriquement pratiques — de détruire un « système » dont certains de leurs aînés leur ont parlé à partir d

32 nique, dans la mesure où il peut être libérateur. Détruire la bourgeoisie (slogan anarchiste) ? Que resterait-il, à part une poi

33 inertie. Je ne vois d’ailleurs plus grand-chose à détruire dans notre société atomisée, déstructurée, châtrée de tout principe d

34 l’on approuve plutôt que d’épuiser ses énergies à détruire ce que l’on réprouve. Reste, me direz-vous, qu’il faudra bien, un jou

35 empêchera de le faire, c’est l’évidence. Pourquoi détruire ce qui conserve sa raison d’être, dès lors que cela ne bloque plus l’