1 1977, L’Avenir est notre affaire. Introduction. Crise de l’avenir
1 ystèmes, Paris, 1765, parlait d’« un ordre où les différentes parties se soutiennent toutes mutuellement ». On peut donc entrer dan
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
2 e en quelque chose de tout autre, qualitativement différent  ; quelque chose que personne n’avait prévu, ou n’eût osé penser : l’a
3 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 2. Le grand litige
3 parcours sur les voies de la recherche d’énergies différentes , en vue d’une société moins résignée au pire. Tout cela sera sans dou
4 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 4. Un « Essai sur l’avenir » en 1948
4 manière décisive à donner forme à un avenir très différent de leurs prévisions. Le socialiste Saint-Simon a fourni les cadres du
5 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 5. Naissance de la prospective
5 ines de calcul prévisionnel. Mais une lignée très différente procède tout à la fois du croissant pessimisme de Wells vers la fin,
6 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 7. Première histoire de fous : l’auto
6 de la maturité et de la vieillesse, n’est en rien différent du Ford entreprenant et souvent malchanceux de l’adolescence et de la
7 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 8. Deuxième histoire de fous : Hitler
7 ner leur résultante. (Sans lui, elle eût été très différente , ou nulle.) Prophétie contre Prévision : le rappel aux finalités
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 9. Devenir soi-même
8 toutes ces choses, le capitalisme — en cela très différent du communisme — n’aurait aucun moyen de vous les imposer. Votre désir
9 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 10. Passage de la personne à la cité
9 sse, Race, Parti ou Dictateur — contre les hommes différents , les hommes réels. L’État qui se prétend de tous, pour tous — et qui
10 e l’État participent ceux qui le représentent aux différents niveaux de décision. Monsieur le président, Monsieur le préfet, Monsi
11 e (mais là seulement) où il se trouve réparti aux différents niveaux communautaires. Le mauvais État est celui qui tente de se sub
10 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
12 ervent d’écoles pratiques. En dépit de leurs fins différentes , la Coopérative européenne et la communauté œcuménique présentent des
13 métropoles de deux ou trois millions — sont aussi différentes de villes du xviiie qu’un avion supersonique d’une diligence. Face à
14 ruxelles ou de Vienne, jusqu’à vingt nationalités différentes .) Mais si les attributs classiques et formels de la commune rurale ou
15 i à plus de 60 ans, le père de 9 enfants de mères différentes dans la communauté. Tout cela fondé sur d’abondantes exégèses du Nouv
11 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 12. Que tout appelle les régions
16 êt noire au nord-est. On y parle avec des accents différents presque le même dialecte germanique159. Cette Regio basiliensis qui s
12 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 14. L’autogestion politique
17 e type ne seraient pas d’un ordre essentiellement différent de ce qu’elles sont aujourd’hui. La vie communale, par exemple, ne se
18 fonction détermine sa propre région ; 2° que les différentes régions ainsi formées ne correspondent pas nécessairement à un même e
19 ns que la liberté de se rattacher à des ensembles différents , que j’ai nommée pluralité des allégeances et que je tiens pour essen
13 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 15. Stratégie
20 aquelle nous assistons, d’une urgence tout à fait différente , définie cette fois-ci en termes d’avenir : savoir si l’an 2000 de l’
21 ement ! La lutte des classes est une réalité très différente de celle dont je traite ici. Elle me paraît indépendante du problème
22 e cela implique, nous l’avons vu, d’autogestion à différents degrés, de responsabilités envers autrui et d’aventure personnelle à
23 oit d’ailleurs le succès ! Attitude qui n’est pas différente de celle que j’annonçais dans ma jeunesse sous le titre de « politiqu