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monde et cause les pénuries qui viennent. C’est l’
excès
même de nos triomphes matériels, non leur insuffisance, qui nous a je
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avant sa perte consommée ; et elle pressent que l’
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même du mal la forcera à recourir aux moyens dont elle sait qu’ils ex
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ot de pollution fait penser d’abord, mais aussi l’
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même des choses bonnes en soi et nécessaires : trop de gens dans des
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le jeu de l’oubli et d’une anorexie induite par l’
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même et qui empêche le gavage. Bien plus grave est la propension dans
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», tous les calculs sont faux, et pèchent par un
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délirant d’optimisme, pour autant que le tiers-monde ne demeure pas c
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es ni de relever ses fonctions usurpées. Contre l’
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des pouvoirs étatiques, je puis intervenir d’une manière efficace dan
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t un jour de l’uniformité », dit-on. Mais c’est l’
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de variété qui l’entretient. De fait, il est bien difficile de décide
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édait. La décadence de Rome était inscrite dans l’
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des splendeurs impériales, les ténèbres du Moyen Âge dans l’anarchie
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uffre de l’absence de communauté, mais aussi de l’
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de présence collective, envahissant l’espace intime. Cette absence pr
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u de toute responsabilité réelle, active ; et cet
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le prive de sa liberté : c’est tout un. Le vide social qui se crée da
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l’on peut écrire en France, pays-témoin des pires
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d’un centralisme devenu hélas universel : « Le baron Haussmann voulai
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tidieuses » d’écologistes qui exagèrent. Mais cet
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d’orgueil crée son humiliation. Des dizaines de milliers d’associatio