1 es jours autour de moi, c’est retrouver dans leur genèse les problèmes concrets de la cité, les points d’application, les stru

2 nvention de l’homme. Or, dès son origine, dans sa genèse mythique, je la vois liée à l’agressivité humaine : ce vol du feu par

3 les dieux l’ont prévu et se termine comme dans la Genèse , sauf que c’est le corbeau, non la colombe, qui apporte en son bec un

4 les mêmes conséquences selon Hésiode et selon la Genèse  : l’homme se voit condamné désormais à gagner son pain à la sueur de

5 l, et sur tout animal qui se meut sur la Terre », Genèse X, 27-28. 29. Voir infra « Première histoire de fous : l’auto », p. 

6 i : a) L’État-nation est lié à la guerre dans sa genèse et en chacune de ses étapes en direction de la formule finale, qui se

7 utant que la résultante, dépend lui-même, dans sa genèse et son évolution, de contingences historiques, bien loin qu’il soit l

8 opération, lucide et froid comme le serpent de la Genèse . Dans Mein Kampf, dès 1923, il décrit avec une surprenante précision

9 opulations, ce nationalisme communautaire dans sa genèse , a été consciemment poussé jusqu’à l’intoxication chauvine par l’ense

10 jusqu’ici portent les traces universelles de leur genèse . Sur lequel de ces deux modèles l’Europe demain peut-elle se fédérer