1 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
1 ameuse de Valéry sur l’espoir, qui est « méfiance réflexe à l’égard de nos prévisions ». Mais en voici un autre qui suppute sim
2 des esprits et des cœurs par conditionnement des réflexes , la prévention des réactions de rejet par substitution progressive du
3 e la société qui entend greffer ses « idées » (ou réflexes ) et ses « besoins » (ou conditionnements) au plus intime de notre esp
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 2. Le grand litige
4 mmande — à leur insu le plus souvent — dans leurs réflexes et finalement dans leurs pensées. Elle les force à mentir en bonne co
3 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
5 s nationales. Alignement des comportements et des réflexes par la technique, fille de la science, vraie religion. Tout cela, qui
4 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 10. Passage de la personne à la cité
6 orme aux élèves et voulait obtenir l’identité des réflexes de tous au même top, en ordonnant dans toute la France la lecture du
7 e l’instruction publique, par conditionnement des réflexes corporels, affectifs et intellectuels (service militaire, modes, pres
5 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
8 rd (alors que les gouvernements se bornaient, par réflexe , à fermer leurs frontières !), c’est l’Europe des régions fédérées qu
9 diévales et renaissantes réveille encore certains réflexes de vitalité libertaire, c’est-à-dire autogestionnaire, trop souvent,
6 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 14. L’autogestion politique
10 i veut être à sa façon, non à la mienne, c’est le réflexe de tout individu — fonctionnaire, ménagère ou ministre — confronté à