1 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
1 n marchant. La place est prise. La vie intérieure se trouve ainsi déplacée, extériorisée et trivialisée ; à mon avis, c’est un ex
2 amme où son épanouissement, son déclin et sa mort se trouvent inscrits. La fausse croissance est sans programme, théoriquement illi
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 2. Le grand litige
3 e selon tous les calculs, l’électricité nucléaire se trouve d’ores et déjà compétitive avec l’électricité d’origine hydraulique o
4 fait inadmissible dans ce contexte. Les hommes ne se trouvent pas devant une simple question de profit ou de bien-être ; ils sont c
5 nes semaines. Elle aura pour but de déterminer où se trouvent des couches rocheuses susceptibles de convenir au stockage. D’où il
3 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
6 l’opération que les experts jugent « indiquée », se trouve être tout le contraire de ce que l’on veut en faire. Tant pis pour el
4 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 5. Naissance de la prospective
7 l’époque où elles furent commises, à preuve qu’il se trouva dans le même temps quelques savants moins timorés ou pontifiants, pou
5 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 6. L’avenir sensible au cœur
8 d’un tel échec prévisionnel. D’autant plus qu’il se trouve que ces mêmes événements méthodiquement imprévisibles ont fait l’obje
6 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 10. Passage de la personne à la cité
9 l existe partout encore (mais là seulement) où il se trouve réparti aux différents niveaux communautaires. Le mauvais État est ce
10 est une politique dont chaque temps et chaque but se trouve subordonné à la défense et à l’affirmation de la personne, module uni
7 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
11 évales parlent déjà de l’état de décadence où ils se trouvent . De même, Noyes parle d’un Anglais venu aux USA « dans les années 194
12 ains, même sociologues professionnels, dès qu’ils se trouvent confrontés à des essais communautaires. À peine y ai-je fait allusion
13 unautés d’action dans la cité et de prière. Ainsi se trouvent peut-être surmontés les obstacles et les contradictions qui avaient c
14 ents kilomètres me sont également nécessaires. Il se trouve que j’habite le xxe siècle, où, plus visiblement qu’en d’autres temp
15 is été détruit ? — face à l’impasse définitive où se trouvent acculés déjà près de la moitié de nos contemporains, quelles solution
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 12. Que tout appelle les régions
16 alecte germanique159. Cette Regio basiliensis qui se trouve actuellement partagée entre trois nations, est en réalité au centre d
9 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
17 urs suisses et présidents d’université française, se trouve coïncider très exactement, comme le fit observer l’un d’entre eux, av
18 habitants.) J’ajoute que cette plus grande région se trouve être aussi celle où l’on produit 85 % de l’horlogerie européenne, et
19 peuple à s’établir et à se fixer sur une terre où se trouvaient réunies toutes les ressources nécessaires à la vie. » 164. Vers 1870
10 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 14. L’autogestion politique
20 à commencer une guerre, au point d’exténuation où se trouve aujourd’hui l’intendance militaire de nos pays, personne n’ose y song
11 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 15. Stratégie
21 ien poliment de la double condamnation à mort qui se trouve conclure, le même jour, un procès politique à Leningrad, l’un et l’au
22 uf. Dans son extrême simplicité, cette définition se trouve exclure deux conduites que les Européens (et tous les autres peuples
23 ors ce sont elles qui gouvernent. Surtout si l’on se trouve être secrètement, inconsciemment peut-être, mais objectivement, leur
24 itions de survie d’une civilisation quelconque ne se trouve remplie par la nôtre : ni le consensus des meilleurs, ni celui du gra
25 s de l’État-nation, dont les monopoles classiques se trouvent débordés et vidés tant par en bas (quartiers) que par en haut (contin