1 ité contemporaine est proprement universel, en ce sens que chaque crise locale en déclenche d’autres qui tendent à l’aggrave

2 ace de telles atrocités, Dieu seul peut sauver le sens de la vie7. » Croissance urbaine : on ne peut pas tout multiplier

3 Au surplus le terme de ville n’aurait plus aucun sens . Mais en a-t-il encore beaucoup, dans nos mégalopoles ? Nos villes ne

4 donc artificielles ? Ce ne sont plus des cités au sens antique ni au sens médiéval du terme, c’est-à-dire des communautés ce

5 ? Ce ne sont plus des cités au sens antique ni au sens médiéval du terme, c’est-à-dire des communautés centrées sur l’agora,

6 illes ne sont en fait presque plus gouvernées, au sens traditionnel du terme, qui implique responsabilité des gouvernants de

7 op lointain. Cette société échappe aux prises des sens et de l’intelligence de l’homme moyen. Et puisqu’elle n’est plus son

8 déclarée sous nos yeux, alors que les villes, au sens actuel de la Chose, n’étaient encore que des faubourgs ouvriers, et q

9 ’où la similitude des réactions (hargneuses) à la critique écologique, chez les responsables socialistes et chez les capitaliste

10 les pronostics sont régulièrement démentis, en ce sens que tout va plus vite qu’on ne le craignait (pollution) et moins vite

11 omme ils disent… — Vous parliez de culpabilité au sens freudien. Maintenant, vous parlez du mal. Croiriez-vous au péché, com

12 ent une technostructure. Cette utopie n’a d’autre sens , ici, que de rendre sensible une tendance très réelle de la technolog

13 que ses analyses systémiques se substituent au «  sens de la mesure », cette valeur en elle-même non mesurable, et qu’ils di

14 ométhée est celle d’un héros. Nous avons perdu le sens de ce qu’il pouvait y avoir de criminel dans le vol du feu. Essayons

15 égaré par ses pouvoirs, il perdra donc un jour le sens de la mesure, des limites. Il le pressent d’ailleurs, s’en inquiète s

16 club de Rome pouvait souhaiter. Qu’il prête à la critique sur bien des points35, qu’il pèche contre la « correction scientifiqu

17 que ceux qui s’en prennent à « la croissance » au sens d’augmentation quantitative sont ressentis comme ennemis de la vie, d

18 ennemis de la vie, de la croissance biologique au sens premier, et du même coup comme ennemis de l’avenir, car le prestige d

19 qu’elle contribue à faire perdre aux modernes le sens des processus naturels et des cycles réglant toute chose vivante : ge

20 tre la croissance (je ne suis pas cathare dans ce sens ). Je propose, au contraire, que l’on s’inspire des lois de la croissa

21 en fait qu’une ex-croissance maligne. Perte du sens des limites Dans chacun des domaines que nous venons de survoler,

22 vons retrouvé la même cause de crise, la perte du sens des limites, conditions nécessaires de toute vie, et le refus d’envis

23 rassent nos vies et la haine d’un labeur privé de sens . Du seul fait qu’il ne comptabilise rien de tout cela, le PNB habitue

24 valeurs exclusives d’à peu près tout ce qui donne sens et saveur à notre vie. Tout a été dit sur la provocante stupidité qui

25 le mondial et de limites à la croissance. 35. La critique la plus profonde, et la plus sympathique aussi, du rapport Meadows, a

26 tiendraient plus de 4,5 tonnes, 800 fois la masse critique des explosions de bombes. Contrairement à toutes les déclarations off

27 bonne conscience au promoteur, qu’il met dans le sens de l’histoire, tout en contraignant l’objecteur à passer pour ennemi

28 t toutes les décisions de principe prises dans ce sens . Aux États-Unis, en 1973, le budget de la recherche solaire équivaut

29 force à mentir en bonne conscience parce que, au sens le plus précis de l’expression, ils mentent par raison d’État, et mêm

30 ieux que l’usufruitier. C’est cette propriété, au sens romain du terme (ius utendi et abutendi, droit d’user et surtout d’ab

31 aissantes de cette fin du xxe siècle ? Mais quel sens y aurait-il à compter le produit brut, en dehors des usages que peut

32 turel des villes et des régions ; les maladies du sens civique ; le nombre des procès civils ; la délinquance et le terroris

33 ent en fatalités calculables, fatalités au double sens du terme : inévitables et entraînant la mort. Dans l’examen des dive

34 e n’ai rencontré qu’une seule fatalité au premier sens , et c’était la « période » de demi-vie des éléments radioactifs, natu

35 é. Contingents, au contraire, et donc soumis à la critique des interrogations les plus naïves, ils seraient aussitôt sans excuse

36 viteur du roi de Prusse », on pourrait admirer le sens civique dont ces deux monarques font preuve, mais ils se vantent ! Le

37 l’espace juridique puis le « terrain » social (au sens physiologique) nécessaires à la croissance industrielle. Celle-ci va

38 uire le cadre de ma vie et le bonheur de tous mes sens  : elle est soutenue par un État lointain qui n’écoutera jamais ma pla

39 les dimensions où l’action personnelle reprend un sens . Les petits pouvoirs fédérés sont seuls capables, en effet, de faire

40 nt personnaliste, l’Ordre nouveau 78, résumait sa critique de l’État-nation — terme d’ailleurs lancé par lui — dans la propositi

41 la fois. » Voici le premier texte formulant cette critique  : « L’homme n’est pas fait à l’échelle de ces immenses conglomérats p

42 ) L’argument est devenu le pont aux ânes de toute critique fédéraliste de l’État-nation. On le retrouve de nos jours dans les éc

43 tence, ou plus précisément de son imbécillité, au sens premier du terme79. Prenons l’exemple de la crise du pétrole à l’auto

44 ou une épidémie qui menace l’humanité. Mais je me sens pris d’un doute profond : ne s’agirait-il pas d’une comédie, d’un blu

45 la crise, bien qu’écrite au présent, ne prend son sens réel qu’au futur : sa gravité majeure est en avant de nous, dans tel

46 uée ici. La vulgarisation de la notion de loi (au sens déterministe et mécaniste que lui donnait la science du siècle passé)

47 archétype de toute prévision de l’histoire, et du sens de l’histoire, alors qu’au contraire l’idée d’un temps cyclique qui d

48 plus d’avenir — du moins plus d’avenir qui ait un sens  ? L’aventure globale de l’homme à la recherche de l’état bienheureux

49 uelles fatalités lâchement invoquées, et qu’en ce sens , nous avons bel et bien voulu cela — nous serons mieux en mesure de c

50 est bel et bien « l’art du possible », mais en ce sens précis que l’avenir seul peut changer selon nos désirs. L’histoire se

51 n peut prévoir des incidents de parcours, mais le sens général ne fait pas le moindre doute : « ça s’arrangera ! », car « l’

52 du prolétariat au tiers état : n’est-ce pas là le sens de l’Histoire ? Ce dernier terme justifie tout. « On n’arrête pas le

53 ix pour nous. Elle devrait tendre à éduquer notre sens de la responsabilité civique, en nous faisant découvrir le système de

54 s calculs prévisionnels pour couper court à toute critique et opposer aux objections de l’écologiste, de l’urbaniste, du médecin

55 isions et leur idéal inconscient, est l’utopie au sens originel, le « pays de nulle part », donc de pure théorie. C’est une

56 jusqu’au désespoir et à la révolte une pénurie de sens de la vie au milieu de la surabondance des machines, des objets offer

57 dont ils s’étaient servis ? Oui, dans un certain sens , s’il est bien vrai que le secret de l’avenir est dans l’homme, au cœ

58 ospective personnaliste, parce qu’elle ne voit de sens possible à l’avenir que dans l’accomplissement de la personne, c’est-

59 e d’un succès maximal. Est-ce que cela va dans le sens de mes besoins réels, ou de mes désirs profonds comme chaleur et lumi

60 rande angoisse communautaire, dont l’histoire (au sens médical) est celle de notre civilisation industrielle, matérialiste e

61 ur la campagne et ne tarde pas à la dénaturer. Au sens écologique aussi, Paris crée le désert français. Du fait de l’auto, 1

62 role est payé. Vers 1980, si tout va dans le même sens , ce seront au moins 60 milliards de dollars qui chercheront où se pla

63 tromperie était préméditée. » Le scandale, à mon sens , n’est pas que l’industriel ait forcé (psychologiquement) le client à

64 n — que l’envie. » Mauvais travail. Il a perdu le sens religieux, cosmique, de l’effort humain. Il ne peut plus situer son e

65 nde, il ne vaut rien pour un destin pareil. En ce sens démoniaque du terme, un génie n’est ni fou ni bête, ni sensé ni intel

66 ue. Diagnostic : dans l’Europe du xxe siècle, le sens de la communauté est en train de disparaître, mais le besoin « d’être

67 ution universelle du lien social, et par suite du sens civique. Sa parole n’est d’abord que le ressassement de ces malheurs

68 it dans la situation du fondateur de religion, au sens premier du terme : religio, lien renoué. Au sortir du discours de Fra

69 uestion centrale du siècle (qui est religieuse au sens élémentaire, sociologique) en offrant une camaraderie, un coude à cou

70 rriblement effectif. La faiblesse frappante de la critique marxiste dès qu’elle parle d’Hitler et du national-socialisme provien

71 d’un homme, mais auxquelles il confère leur vrai sens , en tant qu’il va déterminer leur résultante. (Sans lui, elle eût été

72 ent. Les temps sont proches, aujourd’hui, dans un sens physique, physiologique et « matériel », seul sens auquel l’immense m

73 ens physique, physiologique et « matériel », seul sens auquel l’immense majorité des hommes de ce siècle croit vraiment. Les

74 et des gangs, de plus en plus indiscernables. Je sens monter de toutes parts une contamination d’allure épidémique des poli

75 — du règlement intérieur (nomos) de la maison, au sens de ménage, de domaine ; — de la connaissance (logos) des lois de la m

76 la connaissance (logos) des lois de la maison au sens d’habitat, de cadre de vie ou environnement ; — enfin, du sens d’habi

77 t, de cadre de vie ou environnement ; — enfin, du sens d’habiter notre Terre, maison commune de l’humanité. Notre maison — 

78 s sentir responsables. « Notre affaire », dans ce sens immédiat, c’est notre enjeu et notre jeu le plus sérieusement fascina

79 quoi voulons-nous vivre désormais ? C’est dans ce sens , le plus gênant pour nous, qu’irrévocablement l’avenir est notre affa

80 re que le soma, déprimant jusqu’au plus intime le sens même de l’effort, du travail et de l’œuvre. Plus grave encore est la

81 es. « Chacun pour soi et Dieu pour tous » dans le sens littéral et fort de l’expression, devient ainsi la devise des vrais c

82 ouvernement, c’est donc bien la « répression » au sens où l’entend Freud. Passons sur Freud dont la notion de refoulement n

83 lote au gouvernail. Il dispose et compose dans le sens de ses buts les puissances de la nature, jusqu’à faire ses complices

84 écide d’utiliser pour aller vers ses fins. Ici je sens monter et s’enfler contre moi les fureurs de la droite (bourgeoise ou

85 s personnelles. Elle préexiste à l’individu en ce sens que chacun naît d’une union formée dans le réseau des relations socia

86 tas, au Moyen Âge, c’était le nom des communes au sens municipal, mais aussi au sens académique. La Sorbonne était, dans Par

87 nom des communes au sens municipal, mais aussi au sens académique. La Sorbonne était, dans Paris, une libre commune relevant

88 pourraient enfin se développer à l’abri de toute critique , dans les voies désormais inéluctables qui mènent entre autres à la g

89 e », ils se demandent si l’État est une forme (au sens d’Aristote) ou une substance, un être juridique ou une mystification

90 choses, mais aussi notre idée de la vie et de son sens . Dès lors l’État, défini comme fonction certes subordonnée mais néces

91 ignifie piloter : cela ne peut se faire et n’a de sens qu’en mouvement, tandis que l’État (status) est administration selon

92 son individuation que l’homme moderne a perdu le sens communautaire131. On ne le lui rendra pas par des expériences comme c

93 ue138 » fut sans doute la plus « libertaire » (au sens actuel) de toutes les communautés de l’époque moderne, mais aussi la

94 s pour notre temps, me paraissent plus chargés de sens nombreux. Quant au parallèle qui s’impose, sociologique et religieux,

95 tient aux structures mêmes de toute communauté au sens global du terme, et notamment, à l’exigence de continuité dans le tem

96 reuse, furent et sont des régimes totalitaires au sens actuel ? Non, car l’homme et la femme y entrent librement, peuvent en

97 communes librement constituées n’entraîne aucune critique de la formule, ni de conclusions négatives quant à ses chances de suc

98 tout projet neuf en ce domaine. Je renouvelle ma critique à propos des communautés. Tout sens de la recherche non seulement con

99 uvelle ma critique à propos des communautés. Tout sens de la recherche non seulement conceptuelle mais expérimentale, semble

100 L’urgente, la vitale nécessité de restaurer le sens de la vie en commun, sans lequel l’Occident court à sa perte, évoque

101 os libertés ! Pour l’Occidental d’aujourd’hui, le sens communautaire est à réinventer dans la diversité pratiquement infinie

102 re borné146. Elle pourra n’être pas communiste au sens égalitaire et uniformisant, radicalement expropriant, du terme. Je la

103 utes ses parties, je tomberais sous le coup de la critique la plus grave que tout ce livre entend adresser au système de l’État-

104 égional, c’est pratiquement dans les communes, au sens municipal du terme, que la petite association devient active, élector

105 e participation, le lieu même où ce mot prend son sens . Là vont se décider de grands objets, l’union de l’Europe et la survi

106 font-ils de la politique ? Bien sûr ! et même au sens originel du terme, qui désignait la conduite des affaires d’une polis

107 fonder les villes neuves (ou de modifier dans ce sens les quartiers adoptés comme unités sociales) sur la double fonction a

108  »… 135. Shaker et quaker ont à peu près le même sens , trembleur, secoueur, secoué. 136. On suit ici la classification pro

109 t seule qualifier les singularités, et gager leur sens , à partir d’une « unité d’interprétation ». 146. Ces trois précision

110 itre peut avoir de trop rapide ou général dans la critique ou dans l’incitation s’y trouve corrigé et complété par des illustrat

111 es » ? C’est dire que cette activité n’a guère de sens au niveau national et n’en prend qu’à l’échelon de la région, qu’elle

112 mmunautés régionales, ou seulement de nations, au sens ancien du terme ? L’Irlande (3 millions d’habitants), la Catalogne (4

113 rmules authentiques de la région. Pour évaluer le sens réel de la lutte des mouvements de libération autonomistes ou séparat

114 mptable envers leur science, mais provient de mes sens agressés (l’odorat et l’ouïe en premier lieu). Compétent ou non à leu

115 (c’est-à-dire conventionnelle) à préciser dans un sens compatible avec les « grands intérêts » engagés. Écologie, le terme

116 bonheur des masses. Je prends ici le terme en son sens le plus large de système des échanges et des interactions entre natur

117 is surtout, ce doit être une politique et dans ce sens , vraiment, l’affaire de chacun de nous. Une sage politique écologique

118 ique a servi ici ou là, de détonateur, souvent au sens technique du terme. Les motifs économiques se sont révélés partout ac

119 oir. Elle ne représenterait aucune révolution, au sens où j’ai toujours compris le terme, qui n’est pas « tout casser », mai

120  compétitifs ». Qu’en auraient-ils de plus ? Quel sens pour eux ? C’est une idée de technocrate, de ministre ou de fonctionn

121 , mais nous mènerait à l’anarchie et au chaos. La critique systématique de l’autorité, de l’establishment, la contestation de la

122 trancher ? Le problème est vraiment politique (au sens que l’on vient de rappeler) comme le sont en réalité toutes les décis

123 . 176. Alexandre Vinet, 1797-1847, théologien et critique littéraire fort admiré par Sainte-Beuve, mais inconnu en France, pass

124 s autonomies locales, régionales ou nationales au sens premier de l’expression182.) À cette question très cartésienne, je ne

125 sence métaphysique. Ainsi des huit « nations » au sens ancien (ou fragments de nations) qui forment la France actuelle : à e

126 rversité jusqu’à ne pas exister comme système, au sens précis du terme, rappelé plus haut. Si l’on admet que la droite se dé

127 r ce slogan est le type même de l’énoncé dénué de sens , comme on le voit en remplaçant chacun de ses termes par sa définitio

128 donc clair qu’une Europe fédérée serait, selon le sens courant du terme « politique », radicalement dépolitisée. (Je note ic

129 ent dépolitisée. (Je note ici que la politique au sens des relations entre États-nations n’est pas démocratique et ne peut s

130 ersonne comme une œuvre secrète et qui détient le sens de la vie ? En termes d’organisation pratique et politique, cela sign

131 ai ses chances actuelles. Puis je dirai ce que je sens qui vient. Rien n’empêchera… Et d’abord, par souci de précision

132 vé. Pourtant, ils ne font rien de visible dans ce sens , tout occupés qu’ils sont à se maintenir au pouvoir. Ils voudraient b

133 enir au pouvoir. Ils voudraient bien agir dans le sens de mon plan, mais s’ils en montraient l’intention, ils perdraient aus

134 me les élites à la mode… Qu’avez-vous donc ? — Le sens d’un péril imminent et la conscience de vivre un long cauchemar où to

135 ème de ces causes conduit, au-delà des déductions critiques , à l’escalade lente et sûre des innovations attendues et des rénovati

136 imiste ? — Pessimiste, optimiste, cela n’a pas de sens en soi. Je ne cesserai de me sentir optimiste tant que je verrai que

137 le. Je ne prédirai rien d’autre comme certain. Je sens venir une série de catastrophes organisées par nos soins diligents qu

138 is sauver le paysage et les décors n’aura plus de sens si nous ne sommes plus là, ou ce qui revient au même, si nous sommes

139 u dans toute sa force et dans la plénitude de son sens . (Qui n’est pas limité à « devenez chrétiens ! ». Isaïe n’était pas c

140 ités de base simplement n’atteignant pas la masse critique ) ce n’est rien de moins que se tourner vers des finalités de liberté,

141 s aussi, et d’y trouver plus de saveur et plus de sens . Qu’attendre aujourd’hui de l’avenir, sinon d’abord qu’il dure, et ce