1 1977, L’Avenir est notre affaire. Introduction. Crise de l’avenir
1 près mûre réflexion, en connaissance de causes et surtout de fins désirées, non pas à tout hasard et puis on verra bien… et non
2 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
2 haitable ? La probabilité d’Œcumenopolis se fonde surtout , me semble-t-il, sur l’existence de ce que Jean Gottmann a décrit sou
3 izaines de ministres dépendant du souverain, mais surtout , des centaines de députés à la Chambre et au Sénat, des milliers de m
4 s, au-delà de tout désir des habitants actuels et surtout futurs… Tout se passe en dehors d’eux, contre eux bientôt ! Cette soc
5 que tous les peuples de la Terre copient, même et surtout quand ils l’insultent) et notamment les vraies finalités de ce que l’
6 la définition même du troupeau ?) Mais il s’agit surtout d’une société de croissance à tout prix, et donc de pollution. Lutter
7 qu’il y ait d’abord une orientation générale, et surtout des fins déclarées : il s’agirait alors de démontrer qu’on s’en rappr
8 e l’excuse hypocrite qui passe le mieux, même (ou surtout  ?) auprès d’un « public averti ». On est en droit de généraliser l’ob
9 en déchets grossiers et nocifs comme le SO2, mais surtout le CO2 et le CO, et en chaleur, forme inférieure de l’énergie. Entre
10 travail, à la douleur et à la mort violente, mais surtout à l’angoisse d’ignorer un avenir dont il est désormais l’auteur ? L’a
3 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 2. Le grand litige
11 industrielle coûtant environ cent fois plus41. Et surtout , Barbara Ward et René Dubos42 nous rappelaient avec force que tout c
12 encore plus chers et plus problématiques, et puis surtout qui permettront la mise au point d’armements de plus en plus sophisti
13 rop cher, cela va trop vite vers n’importe où, et surtout cela donne toute puissance à l’État — alors que je veux la liberté du
14 istance, dans l’idée d’assurer leur confort, mais surtout , leur sécurité : c’est qu’ils veulent être commandés. Et tous les imb
4 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
15 du terme (ius utendi et abutendi, droit d’user et surtout d’abuser) qu’exprime le dogme de la souveraineté sur un territoire do
16 eulement de la noblesse, qui avait démérité, mais surtout des provinces, ce qui est beaucoup plus grave et constitue une trahis
17 rontent avec des peuples mal armés, mais aussi et surtout entre eux, parfois directement (Fachoda, Agadir), ou par procuration,
18 at encore plus guerrier, encore plus policier, et surtout mieux capable de mobiliser en permanence toute la nation. Ainsi, soit
19 étentions exorbitantes, mais encore, et peut-être surtout , aux fonctions normales de l’État. Trop petit et trop grand à la f
20 s empires véritables qui dominent notre monde, et surtout pour résister à la satellisation politique ou économique. Par quoi il
21 0 %) du monde arabe. Tous affirmaient cependant —  surtout s’il s’agissait de repousser un projet d’union européenne — leur volo
5 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 5. Naissance de la prospective
22 ité enfin sans histoire… Et cela donne Marx, mais surtout le marxisme : une réduction de l’Apocalypse aux dimensions de l’Europ
23 signifie l’exploitation de l’homme par l’homme et surtout par l’État (la Grande Bête), abolie ? Mais faute de croire à l’au-del
24 ous sommes certains de les tenir secrets, même et surtout peut-être, quand ils restent secrets pour nous-mêmes. Or, on sait que
6 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 6. L’avenir sensible au cœur
25 sionnels que dans le mauvais usage qu’on en fait, surtout quand on déguise en données scientifiques à des fins qui ne veulent p
26 nomènes en jeu, sociaux ou politiques. Mais c’est surtout dans la mentalité de l’homme de leur temps, dans les contradictions q
27 de démontrer non seulement à quoi cela sert, mais surtout à quoi cela peut mener dans l’hypothèse d’un succès maximal. Est-ce q
7 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 7. Première histoire de fous : l’auto
28 ur l’automobile ? Dans l’Est des États-Unis, mais surtout en Europe, les inventeurs paraissaient être en nombre égal ou à peine
29 onal qui conspire contre le monde entier100 », et surtout la guerre. La plupart de ses initiatives pour sauver le monde échouer
30 nature même des besoins de l’homme occidental et surtout de la conscience que l’homme a de ses besoins, en faisant passer au p
31 dus aux pollutions qui ont l’auto pour cause. Et, surtout , la voiture devenue signe de statut social, ou de puissance, crée des
32 nde arabe des principaux gisements pétrolifères). Surtout comment prévoir tout ce que nous savons bien qui est arrivé : les int
33 la marchandise est momentanément trop chère, mais surtout que le besoin qu’on a de tel objet est satisfait ou a disparu. Il sem
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Deuxième partie. De la prévision — 8. Deuxième histoire de fous : Hitler
34 lante peut changer les destinées d’un peuple. » «  Surtout , ne donnez pas de raisons aux masses, car de tout temps les forces qu
9 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 9. Devenir soi-même
35 nt à leur tour de nos finalités réelles — même et surtout , peut-être, inavouées. Et les révèlent. Non, l’avenir n’est pas à nou
36 opper » en prétextant que personne n’y peut rien, surtout pas nous. L’avenir n’est plus à nous, compromis par nos villes qui so
37 tacts humains, de rencontres et de surprise, mais surtout , plus profondément, d’appartenance à une communauté. Nous n’avons plu
38 les grandes définitions des Personnes divines, et surtout de la Personne de Jésus-Christ, dont les siècles suivants vont déduir
39 t et distinct de toute idée que l’on s’en fait et surtout qu’on entend lui imposer. Non pas un modèle idéal, mais un homme qui
10 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 10. Passage de la personne à la cité
40 « hausser ou baisser le titre des monnoyes », et surtout , de « décerner la guerre ou faire la paix ». Elle n’est donc limitée
41 els et des académies. On ne cesse de le célébrer, surtout en France, où Althusius est inconnu. Car Althusius n’est que l’avenir
42 bien être totalitaires, mais ils n’osent pas ; et surtout c’est l’État du Parti, qu’il soit fasciste ou communiste, celui qui n
43 ous azimuts, à tout hasard ; qu’on lui fasse voir surtout l’alternative à cette fatalité de l’État-nation, déjà le ciel s’allèg
44 ible leurs « mises en demeure » à tout hasard. Et surtout , si l’État c’était nous, chacun de nous comprendrait enfin la fonctio
11 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
45 mps et pour leur société désorientée, les ordres, surtout religieux, jouent un rôle de modèle rigoureux, de discipline éducativ
46 de l’une ne s’étende à toutes les autres, même et surtout si elle est la plus élaborée, la mieux réglée, et se tient donc pour
47 de créativité, de taux de change ou d’emploi, et surtout de contrôle de l’État par le peuple, le petit État européen fonctionn
48 libertés de la personne. 3. — Certains peuples, surtout latins, font de « Monsieur le maire » un petit monarque, qui sera pom
49 ns pour tous les pays d’Occident, et dans ceux-ci surtout pour les bourgs et villages qui n’ont fait depuis des siècles que dou
50 tches, de leur invention, vaille que vaille, mais surtout de discuter en vidéo les problèmes quotidiens de leur commune, d’assi
12 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 12. Que tout appelle les régions
51 de moins peuvent faire toute la différence. C’est surtout , qu’à l’échelle locale et régionale, la vie quotidienne est sentie co
13 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 13. Les variétés de l’expérience régionale
52 . C’est une sagesse aussi, peut-être un art. Mais surtout , ce doit être une politique et dans ce sens, vraiment, l’affaire de c
14 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 15. Stratégie
53 ires) ? Il ne dépend souvent que de l’enseignant ( surtout s’il a l’appui de la population) de décider de former des citoyens no
54 es unes que les autres. Cette droite « conserve » surtout le pouvoir de s’enrichir aux dépens de la nature qu’elle bouleverse e
55 uction, de la natalité et des investissements, et surtout de la pollution et du pillage des ressources terrestres. Voilà qui ne
56 ures, mais dès lors ce sont elles qui gouvernent. Surtout si l’on se trouve être secrètement, inconsciemment peut-être, mais ob
57 et culturel, économique, écologique, énergétique surtout  — se ramène à ceci, en termes de pouvoir : Comment l’homme, dans la s
58 se trompent d’Europe, quand ils veulent l’imiter, surtout pour mieux s’en libérer. Ils choisissent celle qui les a dominés, mai
59 ° de novembre 1975.) 184. Qu’on ne m’oppose pas ( surtout en France !) que ce petit exercice logique est trop compliqué. Il dev