1 and on le force à n’être plus qu’une seule de ses virtualités contradictoires : enracinement ou mobilité ; sécurité ou risque ; fid

2 ang, la personne est toujours instante, c’est une virtualité universelle, encore qu’elle ne se réalise que par et dans les actes q

3 iser en chacun la personne, donc le passage de sa virtualité à sa réalité vécue en acte. À cette fin, l’on disposera tout dans la