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pport, par des textes, informations, arguments et
critiques
constructives, les membres du groupe Cadmos dont les noms suivent : F
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mble pas du tout mal vue par les Européens, en ce
sens
qu’ils la considèrent en principe avec sympathie. Mais il faut avouer
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olonnes ? Ou plutôt que l’Europe qui intéresse au
sens
fort les Européens d’aujourd’hui n’est pas d’abord celle de l’économi
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sormais calculables si l’on continue dans le même
sens
et au même rythme — l’addition de ces données physiques, matérielles,
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ivique, de la raison et de la mesure, de l’esprit
critique
et de la tolérance socratique. Mais l’histoire nous montre aussi la n
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ien. La civilisation née en Europe — rationnelle,
critique
, libérale, visant à libérer l’individu — n’a pas su empêcher l’État t
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c’est-à-dire tout ce qui nie la raison, l’esprit
critique
et la liberté personnelle. Il n’en est pas moins vrai que la civilisa
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voir et d’éduquer les libertés autoréglées par le
sens
des responsabilités civiques. L’État totalitaire sera toujours plus f
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arxiste. Que reste-t-il en propre à l’Europe ? Le
sens
grec de la mesure, le sens romain du droit, le sens germanique de la
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propre à l’Europe ? Le sens grec de la mesure, le
sens
romain du droit, le sens germanique de la communauté des hommes libre
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ns grec de la mesure, le sens romain du droit, le
sens
germanique de la communauté des hommes libres, le sens celtique de l’
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germanique de la communauté des hommes libres, le
sens
celtique de l’aventure spirituelle — pour ne rien dire de quelque vag
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droits de l’homme. Il est également unique en ce
sens
que les droits de l’homme sont, dans la conception européenne, de vér
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lichés, modes et préjugés, aux dépens de l’esprit
critique
; — enfin l’allongement de l’espérance de vie s’appelle aussi vieilli
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es, effets semblables En tant qu’économique au
sens
strict, la crise actuelle a des causes multiples telles que l’explosi
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s large de l’union de tous ses pays — retrouve un
sens
dans l’élan organisé des solidarités transnationales. Nécessité d’un
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que » devait rester ce qu’elle est aujourd’hui.
Critique
des données mêmes du problème Mais cet accroissement de consommati
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s de la Nature, du bien-être, des libertés, et du
sens
de la vie. 3.Solutions à l’échelle du continent 1. En cas de no
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ogie est donc une véritable politique, non pas au
sens
des rivalités partisanes, mais à celui des stratégies d’une civilisat
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ns leur population une conscience régionale et le
sens
d’une communauté de destin. C’est ainsi que la Regio basiliensis vise
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qu’ils ont fait eux-mêmes à leurs « nations » (au
sens
ancien du terme : ethnies, langues). Ils sont les plus éloquents à re
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ement fédéral ne doit pas le faire. Dans le même
sens
se prononcent aujourd’hui la plupart des sociologues et politologues
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ommunes (neighborhoods) commencent à retrouver le
sens
de leur autonomie, à reprendre en main leur destin. »30 Il est faux q
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utres les uns, 30 000 fois seulement. Quel est le
sens
de cette compétition ? D’où la faiblesse frappante des motivations qu
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française. Réponse de la majorité des auteurs et
critiques
militaires : l’arme atomique d’une nation européenne serait inutilisa
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ils sont autant l’un que l’autre et dans tous les
sens
du terme intéressés ? 2.La crise mondialisée À partir de la « c
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t la relève des États colonisés, agissent dans le
sens
d’une destruction des équilibres religieux, coutumiers et culturels q
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industrielle illimitée (c’est utopique au mauvais
sens
du terme). Ils veulent au contraire une société mondiale où la différ
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n ne peut faire avec les TV d’État, qui parlent à
sens
unique à des gens passifs, c’est-à-dire irresponsables au sens étymol
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des gens passifs, c’est-à-dire irresponsables au
sens
étymologique du mot : « incapables de réponse ». Ceux qui ont entrepr
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pression, chantage — pourrait faire mieux dans un
sens
salutaire. (Les dictatures savent faire beaucoup plus il est vrai, mo
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ars 1979 en Écosse et au pays de Galles — dans le
sens
d’une autonomie croissante des régions ethniques, certains leaders ex