1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Introduction. Le sentiment de l’Europe centrale
1 : et voici naître la conscience, c’est-à-dire, un état d’intensité mortelle de la vie. Car la conscience de vivre implique u
2 le col penché »… Contribution à l’archéologie des états d’âme. L’Europe du sentiment, c’est notre Europe des adieux. Elle ne
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
3 ontrainte. Est-ce là dire que le « retour » à tel état soit souhaitable ? La question me paraît, au concret, dépourvue de se
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
4 qui est le degré suprême de la signification. (L’ état de l’âme et du corps où tout nous apparaît en relations concrètes.)
5 voudrais-je un jour décrire ma Souabe : comme un état de l’âme patiente. Une pensée sensuelle et lente, et qui jouit parfoi
6 possibilité ?) Mais elle m’est signe d’un certain état d’accueil aux choses, d’une rupture des enchaînements utiles, d’une d
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
7 pages sont nées à des dates différentes d’un même état de sensibilité, dont j’ai remarqué qu’il se révèle en moi par une mêm
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — III
8 m Coxe, voyageur anglais, auteur de Lettres sur l’ état politique, civil et naturel de la Suisse, écrit en 1776 : « La consti