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1 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
1 on la plus concrète de l’égarement des esprits au siècle dernier. Qui dit style d’abord dit sacrifice à une vue de l’esprit. Q
2 , dominant sur ces marches de l’Europe depuis des siècles , mais séculairement menacés par l’Asie : ils lui résistent par leur p
2 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — La tour de Hölderlin
3 te. La fête de la plus haute poésie. Mais dans ce siècle , où tant de voix l’appellent, combien sont dignes de s’attendre au do
3 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
4 s auteurs les plus constamment provoquants de son siècle , — il faudra s’y remettre. Mais ici je m’adonne aux seuls crus german
4 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
5 . Il faut entrer résolument dans le grand jour du siècle mécanique, accepter pour un temps sa loi, en préservant, s’il se peut
6 nt de la foule de l’Arc aux Chevaux de Marly, les siècles de grandeur, de misère, de sagesse, dont le visage de cette capitale
7 hâtent vers la gare d’Orsay. Paris a reculé d’un siècle , en direction d’une beauté oubliée. Plus Suisse que nature 7 avril
5 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — III
8 nes les plus modestes, et tenues depuis plusieurs siècles pour une beaucoup plus grande proportion d’habitants que dans d’autre
9 logerie fine retardait sans espoir sur l’heure du siècle , avancée pour le reste de l’Europe par la Révolution, puis par l’Empi
6 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — IV
10 es de la communauté qu’elle a servie pendant cinq siècles . Dans l’ascendance directe de mon père, je trouve d’abord, dès la Réf
11 tice, soit d’église ; et entre-temps plus de deux siècles de participation continuelle au gouvernement du pays. Au xixe siècl
12 ’exercèrent sur notre Suisse romande aux derniers siècles . Je note pourtant que l’un des traits qu’ont en commun presque toutes
13 ons héréditaires, du rôle social tenu pendant des siècles  ? Si mon père incarnait à mes yeux, jusque dans ses fonctions ecclés
14 mais prolongés par l’acte de piété à la durée des siècles écoulés et futurs de ce « pays que Dieu nous donne ».
7 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VI
15 lus, relus, et de bon choix, accumulés depuis des siècles dans les maisons publiques et privées ; pour tant de livres publiés,
16 un jour quelqu’un qui chante, ou crie, après des siècles où nul n’a prononcé un mot plus haut que l’autre, ou plus bas, de plu