1 un tyran, un dictateur, mais par un collège ou un conseil . L’esprit des communes, c’est d’autre part un certain esprit frondeur

2 ciologues, les linéaments du parlementarisme, des conseils , de la manière de débattre des affaires publiques en collèges ; — les

3 e casse-tête du maire, du syndic, du président de conseil municipal d’une commune d’aujourd’hui, est aussi difficile que celui

4 manifestations éventuelles ou à leurs réunions au conseil de la ville. 10 février 1967 Ce qui est frappant dans la plupart des

5 revendiquée par de grandes associations comme le Conseil des communes d’Europe, ou l’Union des villes et des pouvoirs locaux,

6 Elles sont la base de tout essai de construction fédérale pour maintenant et pour l’avenir. Les communes se sont nourries des a

7 ule. De même, c’est la force résultant de l’union fédérale qui permet de garantir les libertés des entités fédérées. » b. Il y

8 e siècle pour que soit proposée la création d’un conseil d’empire, sans que l’on sache quelles auraient été ses attributions.

9 réserver nos vraies diversités — créer un pouvoir fédéral pour la sauvegarde de nos autonomies. Car ces autonomies seront perdu

10 uraliste, on ne peut fonder sur elle qu’une union fédérale . c. Avec l’introduction suivante des éditeurs : « La culture est s

11 toute union de l’Europe, et notamment à la forme fédérale qu’ils tiennent pour un déguisement plus ou moins hypocrite de l’ambi

12 longue, au lieu d’aboutir à un système souple et fédéral ), et le nationalisme, dans le camp des totalitaires poussé aux derniè

13 formes d’union imaginables, notamment à la forme fédérale . 22 novembre 1968 Le premier vice de cet État-nation centralisé napol

14 é d’une pseudo-divinité anthropomorphique, l’État fédéral est conçu uniquement comme un instrument administratif nécessaire pou

15 ait réussi à les mettre au pas, c’est-à-dire les conseils d’usines, les conseils d’ouvriers et de paysans, qu’on dit avoir été

16 e au pas, c’est-à-dire les conseils d’usines, les conseils d’ouvriers et de paysans, qu’on dit avoir été inspirés à Lénine par l

17 conditions de base nécessaires à toute formation fédérale  : des diversités irréductibles après des siècles d’histoire, national

18 rd’hui. Et, en retour, il est clair qu’une Europe fédérale dans laquelle les frontières nationales seraient dévalorisées, verrai

19 avoir leur souveraineté garantie par un organisme fédéral européen. Ils y perdraient, en fait, une partie de leur souveraineté,

20 rictement égoïstes). Au contraire, dans un schéma fédéral , il ne s’agit pas de garder toute la souveraineté ou de l’abandonner

21 nt, il s’agit d’en déléguer une part à l’autorité fédérale , afin qu’elle puisse garantir les souverainetés des pouvoirs fédérés,

22 ent ne pourrait le faire. Comme dans tout système fédéral (exemples : les États-Unis, la Suisse, la République fédérale d’Allem

23 emples : les États-Unis, la Suisse, la République fédérale d’Allemagne), on pourrait instituer un bicaméralisme au niveau europé

24 littéral, engageant des volontés. Ainsi, le pacte fédéral définit et garantit la solidarité des contractants, et en même temps

25 ge leur liberté, leur autonomie. Le pacte est dit fédéral quand il est un pacte juré (du mot latin fœdus qui veut dire le serme

26 n fœdus qui veut dire le serment). Donc, le pacte fédéral , c’est le serment sacré. Le fédéralisme, au sens où j’emploierai le m

27 ns nécessaires à la formation d’un régime de type fédéral  : la volonté d’union, des diversités réelles à sauvegarder, et un pac

28 la Révolution est dominée par l’éloge de l’union fédérale , les projets d’organisation fédérative de la France et même du genre

29 de l’homme. Il faut mettre en commun, à l’échelle fédérale continentale, tout ce qui est nécessaire pour garantir les autonomies

30 i, puis, en continuant à monter, à des organismes fédéraux , c’est-à-dire des organismes supranationaux à l’échelle européenne, p

31 e dimension. En dehors de ses compétences, l’État fédéral n’a rien à voir dans les affaires des régions ou des communes autonom

32 édération, en ne donnant pour ce faire au pouvoir fédéral que ce qui est nécessaire et indispensable pour assurer la sécurité d

33 multiples variables comme en posent les relations fédérales , ce qu’on ne pouvait pas concevoir du tout au xixe siècle, ni même a

34 n sauvegardant chacun des termes. Ainsi, le pacte fédéral est un acte volontaire, exprimant le souci de garantir, à la fois, la

35 tion idéale qu’il faudrait copier ; les solutions fédérales sont aussi variables que les problèmes, les époques, les sociétés… La

36 re d’hommes politiques ; il n’y aura pas d’Europe fédérale basée sur les États-nations, mais sur les communes et les régions. Da

37 ouveraineté, mais la dimension des tâches. L’État fédéral se voit confier uniquement les tâches que les régions ne peuvent vala

38 l ne peut pas y avoir de participation civique ou fédérale s’il n’y a pas d’autonomie, soit personnelle, soit de la cité, de la

39 ccasion de la cérémonie annuelle qui justifie les conseils de direction et les parlements dont elle était, à l’origine, la princ

40 sables, puisqu’ils sont ceux qui, réunis dans les conseils , dirigent la cité. Le deuxième stade est, comme idée de l’homme, comm

41 e règne de la démagogie, parce que les membres du conseil responsable qui siège près de l’agora doivent se faire élire ou tienn

42 oyen ; non pas le citoyen qui décide librement en conseil des graves questions d’État, mais le citoyen qui est au service du de

43 que chaque élément social entrant en composition fédérale est amené à renforcer ses caractères spécifiques, lesquels sont en mê

44 de déviation qui menace en permanence tout régime fédéral . Correspondant à la déviation de la personne vers l’individualisme, o

45 s l’individualisme, on a la déviation d’un régime fédéral vers le séparatisme, quand un des éléments ne veut plus que l’autonom

46 et non pas ce qui le relie, reniant ainsi le lien fédéral . L’autre déviation, celle qui correspond à l’engagement total chez l’

47 rréductibles : les pouvoirs fédérés et le pouvoir fédéral , l’autonomie des parties et la cohérence du tout. Comme la personne,

48 ui oppose une option supranationale et une option fédérale . »

49 égions jusqu’au niveau européen ; là, des agences fédérales , du type de la Communauté de Bruxelles, seront chargées de la concert

50 es régions, on arrivera peut-être à cet équilibre fédéral que l’Espagne a cherché depuis des siècles ; si cela ne se passe pas

51 a plus favorable à l’avènement futur d’une Europe fédérale . »