1 grecques – individu ; Rome – citoyen ; révolution judéo-chrétienne – personne. Quelle que soit la valeur historique de ce schéma, il s’i

2 esprit européen, en partie. Il y a les traditions judéo-chrétiennes naturellement, qui sont communes à tous nos peuples. Donc, à la fois

3 aintenant la révolution que l’on pourrait appeler judéo-chrétienne , qui crée la notion de « personne », d’homme défini par sa vocation t