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deuils ne peuvent qu’accabler ceux qui survivent,
surtout
lorsqu’ils mesurent du regard le chemin qui reste à parcourir. Pour n
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existait. Cet enseignement, d’ailleurs, ne visait
surtout
pas à former des technocrates aux têtes bien pleines, mais des person
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part, et aux communes d’autre part. Il faut noter
surtout
que le terme universitas désigne toujours, à l’époque, un corps. On l
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plus n’importe quelle espèce de communauté, mais
surtout
, et finalement exclusivement, les communautés d’études supérieures. 2
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is naissance la presse moderne, au xviie siècle,
surtout
au xviiie siècle ; c’est dans les cafés qu’elle se discutait, que le
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lieu de procès et aussi de théâtre, aux origines,
surtout
en Grèce, l’agora a en plus donné naissance à nos parlements modernes
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ents significatifs. Dès le xviie , xviiie siècle
surtout
, la place des communes, qui était la manifestation même de la démocra
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ait autre chose : un espace géométrique, qui sert
surtout
pour les défilés militaires, qui n’appartient donc plus au peuple, ma
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aucoup d’universités, depuis une dizaine d’années
surtout
, mais elles consistent à étudier les mécanismes du Marché commun ou d
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e vénération s’est étendu aussi à Charlemagne, et
surtout
aux empereurs du Saint-Empire romain germanique. 25 octobre 1968 Le c
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Ligues suisses ou les Provinces-Unies de Hollande
surtout
, ces deux formes d’État ne sont pas identiques. L’État imposé par les
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a nation. Aujourd’hui, les partis socialistes, et
surtout
communistes, se défendent de vouloir étatiser en nationalisant les in
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ligion, que ce ne sont pas des facteurs décisifs,
surtout
pas suffisants pour déterminer le phénomène nation. Quelquefois même,
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er, c’est à partir de la Révolution française, et
surtout
de Napoléon qu’a été créé ce composé qui se proclame souverain absolu
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roit devoir s’opposer à toute formule d’union, et
surtout
de fédération, je pense que leur opposition est motivée par une confu
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s se sont fait au nom de la liberté linguistique (
surtout
en Europe centrale et orientale). 2 mai 1969 Née avec la Révolution e
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xtrême, contre la confession chrétienne régnante (
surtout
en Russie et en Allemagne), mais en la reproduisant (sobor, césaropap
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que du régime nationaliste. Les peuples aussi, et
surtout
les ouvriers et les masses socialistes, internationalistes et pacifis
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moment qu’on voit paraître cette phrase fameuse (
surtout
dans l’Allemagne luthérienne) : cujus regio, ejus religio. Quand on a
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iologie. Celui qui veut la puissance se préoccupe
surtout
d’imposer des cadres rigides et géométriques ; l’autre se préoccupe p
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ntre elles. Celui qui veut la puissance se soucie
surtout
de stabilité, d’ordre ; l’autre se soucie plutôt de souplesse, il fai
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de arabe et le monde chrétien) et l’apport slave,
surtout
dans la deuxième partie du xixe siècle et au xxe siècle (dans le mo
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ècle, qui a pu arriver quelquefois en Grèce, mais
surtout
reste un besoin très profond de la vie politique et civique des Occid
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es rois de France à partir de Philippe le Bel, et
surtout
sous Louis XI et Louis XIV. Là où les rois avaient été gênés par la p
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crits dans les œuvres d’Homère, par exemple, avec
surtout
les aventures d’Ulysse, héros de la curiosité : il préfère l’enquête,
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tiers, où ils se groupent d’après des professions
surtout
; ils sont très éloignés du centre et subissent ce que celui-ci décid
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e et mènent très vite à la tyrannie. Cela devient
surtout
ce que j’appelle un sentiment de vide social. L’individu qui est trop
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e on se l’imaginera bientôt, irrésistiblement, et
surtout
pendant tout le Moyen Âge ; ce n’est pas un au-delà de la voûte céles
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lit dès le xvie siècle et se renforce au xviie ,
surtout
en France et en Espagne (beaucoup moins en Angleterre où certains org
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conomique de l’Europe d’aujourd’hui ; on l’étudie
surtout
sous l’angle économique, mais on peut et on doit aller beaucoup plus
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e d’historiens, de sociologues, d’économistes, et
surtout
de gens qui combinent ces différentes disciplines avec encore bien d’
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xplosive, expansive, innovatrice, aventurière, et
surtout
, elle provoque un changement de centre et un changement de hiérarchie
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f, innovateur, aventurier de la Renaissance, mais
surtout
traduit une décentration du monde — un changement de centre, un regro
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n d’un ordre nouveau à un désordre établi. 1848 a
surtout
été de l’agitation négative ou une reprise d’idées un peu anciennes,