1 enne en ces morceaux d’Empire romain que sont les États-nations , incapables de trouver une forme de vie commune et féconde. 60. Au

2 ondre avec l’État, et c’est la volonté qu’ont les États-nations ainsi formés, de se rendre autarciques en vue d’une guerre possible,

3 En fait, on étatise la nation. Que penser de ces États-nations , de plus en plus nombreux, qui se referment sur eux-mêmes et sur leur

4 voque, c’est-à-dire en désintégrant le carcan des États-nations . Par quel moyen ? En remettant le soin de diriger les affaires intern

5 ondre avec l’État, et c’est la volonté qu’ont les États-nations ainsi formés, de se rendre autarciques en vue de la guerre, soit qu’i

6 En fait, on étatise la nation. Que penser de ces États-nations , de plus en plus nombreux, qui se referment sur eux-mêmes et sur leur

7 voque, c’est-à-dire en désintégrant le carcan des États-nations . Par quel moyen ? En remettant le soin de diriger les affaires intern

8 ondre avec l’État, et c’est la volonté qu’ont les États-nations ainsi formés, de se rendre autarciques en vue de la guerre, soit qu’i

9 En fait, on étatise la nation. Que penser de ces États-nations , de plus en plus nombreux, qui se referment sur eux-mêmes et sur leur

10 voque, c’est-à-dire en désintégrant le carcan des États-nations . Par quel moyen ? En remettant le soin de diriger les affaires intern

11 es pour être réglées d’une manière organique (les États-nations ). Restaurer des cellules (communes), des foyers locaux (régions) et l

12 ènes sont liés. Tant que subsistera le régime des États-nations absolument souverains, nous aurons des menaces de guerre : et récipro

13 ent et se mêle inextricablement, la persistance d’ États-nations souverains dans le carcan de leurs frontières est un dangereux anachr

14 ial, c’est-à-dire vers la fin de la féodalité des États-nations . — La route est longue, bien longue encore ! dit-il soucieux en me re

15 ette crise vient de ce que nous sommes entourés d’ États-nations , qui menacent notre fédéralisme. Cela explique aussi pourquoi le cent

16 e actuel, c’est la souveraineté absolue. Tous les États-nations qui se sont arrogé ces droits absolus sans devoirs, ont un penchant i

17 que : Tenter d’unir en une alliance défensive nos États-nations tels qu’ils sont, tenter de coaliser leurs souverainetés pour lutter

18 e actuel, c’est la souveraineté absolue. Tous les États-nations qui se sont arrogé ces droits absolus sans devoirs, ont un penchant i

19 e actuel, c’est la souveraineté absolue. Tous les États-nations qui se sont arrogé ces droits absolus sans devoirs, ont un penchant i

20 ique. Tenter d’unir en une alliance défensive nos États-nations tels qu’ils sont, tenter de coaliser leurs souverainetés pour lutter

21 me sur tous les plans. Divisés, enfermés dans nos États-nations , nous sommes tous trop petits et nous avons, par conséquent, de bonne

22 ns restriction, qu’il s’agisse des cantons ou des États-nations modernes. Il vaut la peine de citer les termes dans lesquels Pellegri

23 l de l’expansion européenne. Ce sont en effet les États-nations , et non pas l’Europe comme telle, qui ont conquis des débouchés à nos

24 la plus parfaite indifférence aux frontières des États-nations . Le nationalisme n’est donc pas seulement une dernière résistance que

25 foyers locaux qui ne correspondent à aucun de nos États-nations — la Lombardie, l’Ombrie, les Flandres, la Rhénanie, la Bourgogne, le

26 ême plus ancienne que notre découpage en 26 ou 27 États-nations , dont on attend encore qu’ils définissent la soi-disant autonomie de

27 ême plus ancienne que notre découpage en 26 ou 27 États-nations , dont on attend encore qu’ils définissent la soi-disant autonomie de

28 libre, mettant fin tout d’abord aux aventures des États-nations déchaînés. Que des intellectuels — pas trop nombreux d’ailleurs — aie

29 ibres décisions que leur peuple seul imposera aux États-nations d’aujourd’hui. La conscience de cette fin européenne (devenant à son

30 rlements peuvent tout, y compris décréter que les États-nations ont fait leur temps. Mais les députés ne bougeront pas sans une press

31 cultures nationales » et de « l’éternité » de nos États-nations (formés pour la plupart depuis moins de cent ans…) 2° Informer les él

32 tre part, appellent des solutions qu’aucun de nos États-nations ne peut élaborer, et moins encore faire accepter à lui tout seul. Ces

33 appeler — ils le voient bien d’ailleurs — que nos États-nations sont trop petits et trop grands à la fois, étant inefficaces au plan

34 pelle la force d’une révolte populaire contre les États-nations  ; une troisième entend fomenter les prises de conscience nécessaires

35 t plus réelles (du point de vue culturel) que les États-nations constitués partout sur un modèle emprunté au xixe siècle européen. P

36 iance des peuples » de Béranger. Mais ce sont les États-nations qui mangeront les marrons ainsi tirés du feu par les Mazzini, Garibal

37 t donc dire la culture européenne à chacun des 24 États-nations qui ont découpé et longtemps déchiré le corps de notre continent. ⁂ O

38 l’époque, — nous dirions aujourd’hui : contre les États-nations . La véritable unité de base étant de la sorte identifiée, la question

39 modèle élargi aux dimensions continentales de nos États-nations centralisés, dont l’exemple typique est la France. Dans une telle Eur

40 ’une Europe des États. Dans une telle Europe, nos États-nations actuels resteraient pleinement souverains — dans la mesure toutefois

41 l’époque — nous dirions aujourd’hui : contre les États-nations . L’unité de base étant de la sorte identifiée, la question qui se pos

42 à empêcher le retour des chocs destructeurs entre États-nations rigides, à l’intérieur de l’Europe, mais aussi à la rendre incapable

43 es partisans de l’union immédiate exigent que les États-nations renoncent d’abord à leur souveraineté : c’est logique au plan du disc

44 t créé depuis trois-mille ans, indépendamment des États-nations qui divisent aujourd’hui l’Europe, et dont la plupart (non des moindr

45 ire la culture européenne à chacun des vingt-cinq États-nations qui ont découpé et longtemps déchiré le corps de notre continent. Or

46 l’époque, — nous dirions aujourd’hui : contre les États-nations . La véritable unité de base de la culture étant de la sorte identifié

47 lus étroite » (que quoi ? on se le demande) entre États-nations souverains, feront l’objet de « relances » périodiques par des chefs

48 e s’appuyer sur le réel, ils ont voulu partir des États-nations tels que les a formés le xixe siècle et achevés le totalitarisme (pl

49 absolue et totale en soi-même. L’union, pour deux États-nations , n’est jamais qu’une mesure de fortune, voire qu’un expédient désespé

50 mesure que se dévalorisent les frontières de nos États-nations , les régions vont se mettre à vivre et respirer de plus en plus libre

51 vivre et respirer de plus en plus librement. Les États-nations les maintenaient dans le cadre rigide de frontières identiquement imp

52 t aujourd’hui se partager le monde. Chacun de nos États-nations (qu’on appelait naguère des « Puissances ») se rêve ou s’est rêvé un

53 éjà nous touchons au crépuscule de la période des États-nations . Ce qui empêche la plupart des hommes d’aujourd’hui de le voir, ou d’

54 ion des plus paradoxales : c’est que, si tous les États-nations unitaires ont été et sont des empires manqués, à commencer par celui

55 ons : les USA et l’URSS. Regardons maintenant ces États-nations unitaires tels qu’ils sont dans leur être et leur agir concret, non p

56 au défi du tiers-monde, c’est-à-dire de tous ces États-nations inconsidérément multipliés sur tous les continents par le retrait des

57 politique ou économique. Mais en même temps, les États-nations unitaires sont tous trop grands, trop grands pour pouvoir assurer le

58 e à formuler : Parce qu’ils sont trop petits, les États-nations devraient se fédérer à l’échelle continentale ; et parce qu’ils sont

59 uler, mais presque impossible à appliquer par nos États-nations , dirait-on. En effet, l’existence des empires de l’Est et de l’Ouest

60 comme je le rappelais au début de cet exposé, nos États-nations européens en plus de vingt ans n’ont pas fait un seul pas effectif en

61 r structure, non par méchanceté ou bêtise que les États-nations sont impropres à l’union. Leurs relations normales sont de rivalité n

62 . Le problème de l’union de l’Europe à partir des États-nations paraissant insoluble en théorie autant qu’il le reste en pratique dan

63 chercher à fonder l’union sur autre chose que les États-nations . Renoncer à résoudre le problème de l’union, c’est faire, en somme, c

64 nes, j’écrivais de mon côté : L’union, pour deux États-nations , n’est jamais qu’une mesure de fortune, voire un expédient désespéré

65 mesure que se dévalorisent les frontières de nos États-nations , les régions vont se mettre à vivre et respirer de plus en plus libre

66 vivre et respirer de plus en plus librement. Les États-nations les maintenaient dans le cadre rigide de frontières identiquement imp

67 lles sur les économies régionales, et que ses six États-nations membres y aient pris part. C’est l’arriération, le sous-développement

68 ous touchons déjà au crépuscule de la période des États-nations . Ce qui empêche la plupart des hommes d’aujourd’hui de le voir, ou d’

69 tte succession qu’il annonce, ce remplacement des États-nations par la fédération, cela ne se fera point par le jeu spontané du fameu

70 ance absolue mais illusoire dont se vantaient les États-nations . Enfin, il est une grande notion que les régions nous amèneront à met

71 dimensions procurés par cette fédération dont les États-nations se révèlent incapables. Acceptons donc l’hypothèse de travail régiona

72 même supplice, il en mourut. C’est l’histoire des États-nations , offrant une hospitalité le plus souvent forcée à leurs ethnies et à

73 amatiques, qui affectent l’être même de plusieurs États-nations européens, et non des moins centralisés. La Belgique est menacée d’éc

74 ion des plus paradoxales : c’est que, si tous les États-nations unitaires en tant que tels ont été et sont des empires manqués, à com

75 trop grands à la fois Regardons maintenant ces États-nations unitaires tels qu’ils sont dans leur être et leur agir concret, non p

76 au défi du tiers-monde, c’est-à-dire de tous ces États-nations inconsidérément multipliés sur tous les continents par le retrait des

77 ns les affaires du monde. Mais en même temps, les États-nations unitaires sont tous trop grands : trop grands pour pouvoir assurer le

78 e à formuler : Parce qu’ils sont trop petits, les États-nations devraient se fédérer à l’échelle continentale ; et parce qu’ils sont

79 rire, mais presque impossible à appliquer par nos États-nations , dirait-on. En effet, l’existence des empires de l’Est et de l’Ouest

80 isses et bien leur en a pris. Mais les vingt-cinq États-nations européens, depuis le congrès de La Haye, 1948, n’ont pas fait un seul

81 r structure, non par méchanceté ou bêtise que les États-nations sont impropres à l’union. Leurs relations normales sont de rivalité,

82 Le problème de l’union de l’Europe à partir des États-nations paraissant insoluble en théorie autant qu’il le reste en pratique dan

83 chercher à fonder l’union sur autre chose que les États-nations . Renoncer à résoudre le problème de l’union, c’est faire, en somme, c

84 ant, j’écrivais de mon côté : L’union, pour deux États-nations , n’est jamais qu’une mesure de fortune, voire un expédient désespéré

85 étudier la régionalisation des deux autres grands États-nations anciens, l’Espagne et la Grande-Bretagne ; des petits pays du Centre

86 mesure que se dévalorisent les frontières de nos États-nations , les régions vont se mettre à vivre et respirer de plus en plus libre

87 vivre et respirer de plus en plus librement. Les États-nations les maintenaient dans le cadre rigide de frontières identiquement imp

88 lles sur les économies régionales, et que ses six États-nations membres y aient pris part. C’est l’arriération, le sous-développement

89 ous touchons déjà au crépuscule de la période des États-nations . Ce qui empêche la plupart des hommes d’aujourd’hui de le voir, ou d’

90 succession qu’il annonce, ce « remplacement » des États-nations par la fédération, cela ne se fera point par le jeu spontané du fameu

91 ance absolue mais illusoire dont se vantaient les États-nations . Enfin, il est une grande notion que les régions nous amèneront à met

92 sus ; d) l’agitation des ethnies brimées par les États-nations (Belgique, Italie, Grande-Bretagne, Espagne, canton de Berne, mais au

93 parce qu’elle marque le dépassement de l’ère des États-nations prétendus souverains, unitaires à tout prix au-dedans mais fauteurs d

94 ntaine de régions fédérées (au lieu de vingt-cinq États-nations intriguant et aboyant les uns contre les autres) remplit d’indignatio

95 partisans « malgré tout » d’une Europe composée d’ États-nations . La fédération des cent régions, d’après eux, a) prendrait trop de te

96 se du progrès vers l’union politique à partir des États-nations souverains étant demeurée nulle au cours des vingt-deux dernières ann

97 s plusieurs à penser aujourd’hui que l’Europe des États-nations ne se fera pas ou se fera trop tard, qu’elle est une contradiction da

98  nations » dont parle Malraux sont en réalité les États-nations tels que les a formés le xixe siècle, et pas du tout les nations au

99 ce de persistance (inertie, vested interests) des États-nations . Pour réussir l’Europe du peuple européen, il eût fallu : 1) lancer u

100 ration sur d’autres éléments constitutifs que les États-nations inutilisables et irréformables (mais nous n’avions pas encore élaboré

101 La preuve est faite de la foncière hostilité des États-nations à toute forme d’union réelle (fédérale) et de leur radicale incapacit

102 endance (ils n’osent plus parler d’autarcie), nos États-nations n’ont plus d’autres pouvoirs réels, à l’échelle de l’Europe et du mon

103 ’une participation réelle à la vie civique, — les États-nations ne feront rien pour nous unir. Ils ne le veulent pas, ils ne le pourr

104 est vrai qu’on ne peut bâtir sur de l’ancien (les États-nations ), mais seulement sur des réalités neuves, eh bien, nous les avons enf

105 sur les cadres durs mais en train de se vider des États-nations , cela signifie dorénavant et concrètement, bâtir sur les régions ethn

106 ne ne se fera jamais sur la base « réaliste » des États-nations souverains, formule oppressive, négative, quoiqu’aussi coriace que dé

107 souhaiterais que tombent en désuétude les grands États-nations comme la France, l’Espagne, l’Angleterre, l’Italie et même l’Allemagn

108 che un tissu plus solide que leurs liens avec les États-nations  ; ceux-ci peu à peu tomberont en désuétude. Si les problèmes mondiaux

109 souhaiterais que tombent en désuétude les grands États-nations comme la France, l’Espagne, l’Angle­terre, l’Italie et même l’Allemag

110 che un tissu plus solide que leurs liens avec les États-nations  ; ceux-ci peu à peu tomberont en désuétude. Si les problèmes mondiaux

111 oux-Pétel, est précédé du chapeau suivant : « Les États-nations ne cessent aujourd’hui encore, de s’affronter sur notre vieux contine

112 ure fédération continentale, en lieu et place des États-nations constitués au xixe siècle. On s’aperçoit alors que le fédéralisme po

113 teraction génétique qui unissent la guerre et les États-nations . Mais il fallait beaucoup de lucidité et beaucoup de liberté d’esprit

114 icile de faire l’Europe politique sur la base des États-nations  ? Pour quelles raisons ne l’a-t-on pas encore faite ? b) Le seul pro

115 table, à plus ou moins brève échéance, des grands États-nations européens. (C’est un peu ce que l’on voit se dessiner — encore un ter

116 le Marché commun ne cessera d’être menacé par les États-nations tant que ceux-ci n’auront pas renoncé au « totalitarisme » de leurs p

117 ure fédération continentale, en lieu et place des États-nations constitués au xixe siècle. On s’aperçoit alors que le fédéralisme po

118 t bien certain qu’on n’arrivera jamais à unir ces États-nations . Il faut donc, nous répète M. de Rougemont, que ces États se dissolve

119 nt l’obstacle à cette union, c’est-à-dire sur les États-nations tels qu’ils sont. Lors des premiers congrès européens à Montreux, à L

120 ulement, voilà : cette souveraineté prétendue des États-nations , à force d’être revendiquée, nous incite à une analyse plus serrée du

121 i. Il est trop petit parce que pas un seul de nos États-nations , même s’ils se disent encore grandes puissances comme la France et l’

122 trop grande dimension des cadres est évitée.) Ces États-nations continuent à être juste assez forts pour se refuser à l’union, mais i

123 dans leur manière de triturer ou de dissoudre les États-nations , soit par en dessous (mouvement vers les régions), soit par en haut (

124 mpé en essayant de faire l’Europe sur la base des États-nations tels que le xix e siècle les a créés. On a essayé de faire l’Europe s

125 adé qu’on ne fera jamais l’Europe sans casser des États-nations , sans les dissocier, ce qui est d’ailleurs un processus en train de s

126 opéenne, celle de la possibilité de surmonter les États-nations , et je pense que tout cela se concrétisera si nous parlons des fronti

127 is pas une vision idyllique de la réalité, si les États-nations n’étaient pas encore assez solides tout de même, si je n’avais pas ex

128 ’une fédération de l’Europe, en lieu et place des États-nations . On n’en parle guère que depuis cinq ou six ans. Nous avons publié, a

129 hances des régions de se substituer peu à peu aux États-nations comme éléments de base d’une fédération européenne ? Il faut voir les

130 , parce que vous la cherchez toujours du côté des États-nations . Elle ne sera pas formée sur la base des États-nations, encore moins

131 -nations. Elle ne sera pas formée sur la base des États-nations , encore moins sur celle de vos départements : elle se fera sur la bas

132 age de l’Europe qui ne peut pas se faire avec des États-nations à une Europe qui pourrait se faire sur les régions ? Il faut d’abord,

133 rétendre à être complètes, ce qu’ont prétendu les États-nations au xix e siècle. Il n’est pas question qu’elles se rêvent autarciques

134 a mis le monde entier à feu et à sang à cause des États-nations et des nationalismes, en 1914 et en 1939. Alors, quand on dit : « L’É

135 able à autre chose. Car s’il n’y avait pas eu les États-nations en 1914 et en 1939, il n’y aurait pas eu les deux guerres — en tout c

136 ’une ère de convergences planétaires, au-delà des États-nations . Nés de la Révolution et du Premier Empire, après un siècle et demi d

137 e morts en deux guerres dites « mondiales » — les États-nations ont « fait leur temps » au double sens de l’expression. Ils ne sont p

138 , théoriquement, de s’opposer au gangstérisme des États-nations « souverains ». En 1929, Aristide Briand, convaincu par le jeune comt

139 de l’Europe basée sur les régions et non sur les États-nations , j’ai été amené à relever et à classer les objections les plus fréque

140 icile de faire l’Europe politique sur la base des États-nations  ? Sinon, pour quelle raison ne l’a-t-on pas encore faite ? b) Le seul

141 table, à plus ou moins brève échéance, des grands États-nations européens. (C’est un peu ce que l’on voit se dessiner — encore un ter

142 le Marché commun ne cessera d’être menacé par les États-nations tant que ceux-ci n’auront pas renoncé au « totalitarisme » de leurs p

143 union politique. Entre l’union de l’Europe et les États-nations sacralisés, entre une nécessité humaine des plus concrètes et le cult

144 uait le général de Gaulle, et qui serait formée d’ États-nations conservant jalousement leurs prétentions à la souveraineté absolue. J

145 anthropes. Je crois à la nécessité de défaire nos États-nations . Ou plutôt, de les dépasser, de démystifier leur sacré, de percer leu

146 r lui. Je ne sais, n’étant pas économiste, si nos États-nations délimités pour la plupart au xixe et au xxe siècle, se trouvent vra

147 ce que je sais de science certaine, c’est que les États-nations n’existent pas dans l’histoire de la culture, et que les « cheminemen

148 e nous devons respecter ne sont pas celles de ces États-nations nés d’hier : elles les traversent et les divisent tous également, et

149 t ne coïncident jamais avec aucune frontière. Nos États-nations , obsédés par l’idée de « se faire respecter », oublient qu’ils n’y ar

150 ant de ne jamais toucher aux droits sacrés de vos États-nations  ! Vous savez bien que vous ne pourrez pas unir l’Europe en proclamant

151 l’est moins parce qu’il demande qu’on dépasse les États-nations que parce qu’il pose une hiérarchie nouvelle des finalités politiques

152 us dirai donc qu’entre l’union de l’Europe et les États-nations sacralisés, entre une nécessité humaine des plus concrètes et le cult

153 n de l’Europe et les lois de la concurrence entre États-nations . (Sans compter que tous les États-nations ne peuvent pas avoir en mêm

154 e entre États-nations. (Sans compter que tous les États-nations ne peuvent pas avoir en même temps une balance commerciale positive !

155 temps et d’énergie qu’entraîne l’existence de nos États-nations , dès qu’il s’agit de collaborer pour quoi que ce soit. Laissez-moi do

156 ment : la division de l’Europe en une trentaine d’ États-nations qui tous prétendent à la souveraineté absolue. Vous ne vous sentez pa

157 en réalités fédéralistes immédiates la guerre des États-nations , perdue par tous, et la passion de la résistance européenne. Le temps

158 ution trimillénaire, et non pas dans le cadre des États-nations constitués à une époque récente, ni dans le cadre de l’humanité dans

159 ïncidé avec le territoire actuel d’un seul de nos États-nations  : au contraire, elles traversent et animent chacun d’eux, et ce serai

160 alogne, de l’Occitanie, de l’Alsace, etc. Or, les États-nations français, espagnol et anglais, qui insistent tant pour qu’on respecte

161 dans les faits, et scolaire dans les esprits. Les États-nations en tant que tels n’ont rien apporté de valable à cette culture qui a

162 ulture, ont été le ressort de notre histoire, les États-nations modernes n’ont fait que le malheur de l’Europe : ils ont produit la r

163 ant les empires neufs. La « personnalité » de nos États-nations , qu’elle soit hexagonale ou insulaire, en forme de botte ou de peau d

164 ure fédération continentale, en lieu et place des États-nations constitués au xixe siècle. On s’aperçoit alors que le fédéralisme po

165 i nationalistes. Entre l’union de l’Europe et les États-nations sacralisés, entre une nécessité humaine des plus concrètes et le cult

166 uait le général de Gaulle, et qui serait formée d’ États-nations conservant jalousement leurs prétentions à la souveraineté absolue. J

167 nthropes. Je crois à la nécessité de défaire nos États-nations . Ou plutôt, de les dépasser, de démystifier leur sacré, de percer leu

168 nd on voudrait compter sur lui. Je ne sais si nos États-nations délimités pour la plupart au xixe et au xxe siècle se trouvent vrai

169 ce que je sais de science certaine, c’est que les États-nations n’existent pas dans l’histoire de la culture, et que le « cheminement

170 e nous devons respecter ne sont pas celles de ces États-nations nés d’hier : elles les traversent et les divisent tous également, et

171 qui réfléchit, une droite et une gauche, etc. Nos États-nations , obsédés par l’idée de « se faire respecter », oublient qu’ils n’y ar

172 ant de ne jamais toucher aux droits sacrés de vos États-nations  ! Vous savez bien que vous ne pourrez pas unir l’Europe en proclamant

173 . Il n’y a pas de pouvoir à prendre au niveau des États-nations . La seule question serait d’en créer un, au niveau des réalités de no

174 mesure de l’honnêteté des manuels imposés par les États-nations . Quant à l’Oural, ces modestes sommets et cet affluent de la Volga so

175 même supplice, il en mourut. C’est l’histoire des États-nations et de l’hospitalité presque toujours forcée qu’ils offrent à leurs et

176 amatiques, qui affectent l’être même de plusieurs États-nations européens. La Belgique est menacée d’éclatement. La Grande-Bretagne e

177 ion des plus paradoxales : c’est que, si tous les États-nations unitaires en tant que tels ont été et sont des empires manqués, à com

178 trop grands à la fois Regardons maintenant ces États-nations unitaires tels qu’ils sont dans leur être et leur agir concret, non p

179 au défi du tiers-monde, c’est-à-dire de tous ces États-nations inconsidérément multipliés sur tous les continents par le retrait des

180 ns les affaires du monde. Mais en même temps, les États-nations unitaires et centralisés — et dans la mesure même où ils sont central

181 e à formuler : Parce qu’ils sont trop petits, les États-nations devraient se fédérer à l’échelle continentale ; et parce qu’ils sont

182 rire, mais presque impossible à appliquer par nos États-nations , dirait-on. En effet, l’existence des empires de l’Est et de l’Ouest

183 sses, et bien leur en a pris. Mais les vingt-cinq États-nations européens, depuis le congrès de La Haye, 1948, n’ont pas fait un seul

184 structure, non par méchanceté ou bêtise, que les États-nations sont impropres à l’union. Leurs relations normales sont de rivalité,

185 . Le problème de l’union de l’Europe à partir des États-nations paraissant insoluble en théorie autant qu’il le reste en pratique dan

186 chercher à fonder l’union sur autre chose que les États-nations . Renoncer à résoudre le problème de l’union, c’est faire, en somme, c

187 venais d’écrire de mon côté : L’union, pour deux États-nations , n’est jamais qu’une mesure de fortune, voire un expédient désespéré

188 étudier la régionalisation des deux autres grands États-nations anciens, l’Espagne et la Grande-Bretagne ; des petits pays du Centre

189 lles sur les économies régionales, et que ses six États-nations membres y aient pris part. C’est l’arriération, le sous-développement

190 ale, nous entrons dans le crépuscule de l’ère des États-nations . Ce qui empêche la plupart des hommes d’aujourd’hui de le voir, ou d’

191 succession qu’il annonce, ce « remplacement » des États-nations par la fédération, cela ne se fera point par le jeu spontané du « mou

192 ance absolue mais illusoire dont se vantaient les États-nations . Enfin, il est une grande notion que les régions nous amèneront à met

193 sus ; d) l’agitation des ethnies brimées par les États-nations approche du degré de violence physique susceptible de réveiller et d’

194 parce qu’elle marque le dépassement de l’ère des États-nations prétendus souverains, unitaires au-dedans, diviseurs au-dehors, refus

195 e à venir composée de régions fédérées (au lieu d’ États-nations aboyant les uns contre les autres) remplit d’indignation et plus enco

196 partisans « malgré tout » d’une Europe composée d’ États-nations . Distinguons quatre groupes parmi les « difficultés » qu’ils opposent

197 icile de faire l’Europe politique sur la base des États-nations  ? Pour quelle raison ne l’a-t-on pas encore faite ? b) La vitesse du

198 se du progrès vers l’union politique à partir des États-nations souverains étant demeurée nulle depuis un quart de siècle, il serait

199 table, à plus ou moins brève échéance, des grands États-nations européens. C’est un peu ce que l’on voit se dessiner — encore un term

200 er l’État, protéger les nations, mais défaire les États-nations . Il ne faut pas détruire l’État, mais le rendre utile. Il faut distri

201 le Marché commun ne cessera d’être menacé par les États-nations , tant que ceux-ci n’auront pas renoncé au « totalitarisme » de leurs

202 ions ne sauront prétendre à l’autarcie, comme les États-nations . Elles seront des pôles de forces et des facteurs d’échanges. Leurs s

203  nations » dont parle Malraux sont en réalité les États-nations tels que les a formés le xixe siècle, et pas du tout les nations au

204 peut pas réussir l’union de l’Europe à partir des États-nations , car ce serait l’union des ennemis de l’Europe, voire des ennemis de

205 ourquoi ouvrir les frontières, si c’est aux mêmes États-nations qui les ont établies l’un contre l’autre ? Si ces gangsters n’ont pas

206 s et militaires, qu’implique la survivance de nos États-nations , il est clair que l’union de l’Europe ne peut pas se faire et ne se f

207 « croisades » qu’ils nous proposent. Deux grands États-nations centralisés ne pourraient pas se fédérer, même s’ils le désiraient tr

208 olitique homogène, dépourvu de structures, de nos États-nations , l’agressivité très normale de la jeunesse ne trouve plus à quoi s’ac

209 rope, donc si vous persistez à vouloir l’utopie d’ États-nations régnant « souverainement » sur leurs « sujets », vous irez vers des p

210 cident ; mais plus vastes et plus réelles que les États-nations constitués partout sur un modèle emprunté au xixe siècle européen. P

211 L’Europe des régions31 Les États-nations en crise Je suis parvenu à la conviction que les hommes d’État le

212 e s’appuyer sur le réel, ils ont voulu partir des États-nations tels que les a formés le xixe siècle et achevés le totalitarisme (pl

213 ibuez-vous cette situation ? R. — Au fait que les États-nations n’ont aucunement l’intention de renoncer à leur souveraineté, bien qu

214 régions sans qu’on ait à abattre brutalement les États-nations . Un mouvement de bascule se produira lentement. À la fin, il suffira

215 ’autorité fédérale ne se formera pas tant que les États-nations seront ce qu’ils sont et que les régions ne les diviseront pas pour p

216 venir, mais déjà nous touchons au crépuscule des États-nations . — Venons-en maintenant à la Suisse. D’après ce qui a été dit aupara

217 ’au point de vue politique l’unité fondée sur les États-nations est en panne depuis vingt ans ! N’importe quel autre système d’édific

218 tèmes hypocrites et inefficaces d’alliances entre États-nations souverains qui n’admettent aucun droit supérieur à ce qu’ils décrèten

219 ant, elle doit tenir compte des obstacles que les États-nations mettent à toute stratégie écologique cohérente, c’est-à-dire transnat

220 union politique. Entre l’union de l’Europe et les États-nations sacralisés, entre une nécessité humaine des plus concrètes et le cult

221 uait le général de Gaulle, et qui serait formée d’ États-nations conservant jalousement leurs prétentions à la souveraineté absolue. J

222 anthropes. Je crois à la nécessité de défaire nos États-nations . Ou plutôt de les dépasser, de démystifier leur sacré, de percer leur

223 r lui. Je ne sais, n’étant pas économiste, si nos États-nations délimités pour la plupart au xixe et au xxe siècles, se trouvent vr

224 ce que je sais de science certaine, c’est que les États-nations n’existent pas dans l’histoire de la culture, et que les « cheminemen

225 e nous devons respecter ne sont pas celles de ces États-nations nés d’hier : elles les traversent et les divisent tous également, et

226 une gauche… La renaissance des régions Nos États-nations , obsédés par l’idée de « se faire respecter », oublient qu’ils n’y ar

227 ant de ne jamais toucher aux droits sacrés de vos États-nations  ! Vous savez bien que vous ne pourrez pas unir l’Europe en proclamant

228 l’est moins parce qu’il demande qu’on dépasse les États-nations que parce qu’il pose une hiérarchie nouvelle des finalités politiques

229 ure fédération continentale, en lieu et place des États-nations constitués au xixe siècle. On s’aperçoit alors que le fédéralisme p

230 union politique. Entre l’union de l’Europe et les États-nations sacralisés, entre une nécessité humaine des plus concrètes et le cult

231 uait le général de Gaulle, et qui serait formée d’ États-nations conservant jalousement leurs prétentions à la souveraineté absolue. J

232 r lui. Je ne sais, n’étant pas économiste, si nos États-nations délimités pour la plupart au xixe et au xxe siècles, se trouvent vr

233 ce que je sais de science certaine, c’est que les États-nations n’existent pas dans l’histoire de la culture, et que le « cheminement

234 e nous devons respecter ne sont pas celles de ces États-nations nés d’hier : elles les traversent et les divisent tous également, et

235 t ne coïncident jamais avec aucune frontière. Nos États-nations , obsédés par l’idée de « se faire respecter », oublient qu’ils n’y ar

236 ant de ne jamais toucher aux droits sacrés de vos États-nations  ! Vous savez bien que vous ne pourrez pas unir l’Europe en proclamant

237 l’est moins parce qu’il demande qu’on dépasse les États-nations que parce qu’il pose une hiérarchie nouvelle des finalités politiques

238 soit fédéraliste ou qu’elle en reste au stade des États-nations . Bien sûr, si l’on prend, par exemple, le problème des transports, ce

239 affrontements provoqués par la juxtaposition des États-nations sur le continent. Tout en poursuivant une œuvre qui le fait figurer p

240 dans le domaine de la politique de puissance des États-nations , qui est militaire en dernier ressort, la coopération ne peut être qu

241 ion sur les obstacles à toute union, à savoir les États-nations . J’ai appelé cela : une « amicale des misanthropes ». (Ce sont de ces

242 n civique, les arts et l’économie sur la base des États-nations , produits du xixe siècle napoléonien. Si l’on prend comme base les r

243 tion des régions ? La décision viendra-t-elle des États-nations actuels ? Les régions se formeront malgré les États-nations, qui ont

244 ons actuels ? Les régions se formeront malgré les États-nations , qui ont tout fait pour les empêcher de vivre (voir la France) et qui

245 à l’intérieur de limites, elle doit rayonner. Les États-nations actuels, qui ont nom France, Angleterre, Italie, etc. sont-ils appelé

246 s cette évolution est marquée dans les faits. Les États-nations sont des créations contre nature. Voyez comme ils ont coupé en quatre

247 alte 10. L’école vous a raconté que chacun de nos États-nations correspond à une langue, à une ethnie, à un ensemble à la fois économ

248 s l’avez cru ! Vous croyez donc que chacun de nos États-nations a sa langue et que ses frontières coïncident avec son extension. Vous

249 urra jamais les fédérer, parce que nos vingt-cinq États-nations ne sauraient céder sans trahir un pouce de leur sacro-sainte souverai

250 le principe. Nous ne croyons pas à une Europe des États-nations souverains. Je l’ai souvent dit : ce serait une amicale des misanthro

251 les origines, mais qui le meut. Enfermés dans nos États-nations depuis un siècle et demi, grâce à Napoléon puis à nos écoles national

252 ant, elle doit tenir compte des obstacles que les États-nations mettent à toute stratégie écologique cohérente, c’est-à-dire transnat

253 e de créer une puissance nouvelle sur la base des États-nations . Or l’Europe ne pourra se fédérer que par la volonté délibérée des Eu

254 mais qui implique le démantèlement progressif des États-nations . Les régions se constitueront en nouant entre elles, par-dessus les f

255 e l’Europe se fera jamais par la coalition de nos États-nations , formule désastreuse pour la Suisse ; mais je crois que la seule Euro

256 , helvétisée. Je ne crois pas à l’alliance de nos États-nations , parce qu’on ne peut pas fonder l’union sur l’obstacle par excellence

257 elle ne sont imaginables. Tant qu’on laissera nos États-nations affirmer en dépit de tout leur souveraineté absolue et s’en autoriser

258 Oui, si la politique est le jeu des partis et des États-nations étiquetés de gauche et de droite, capitalistes, socialistes et fascis

259 ants, de la rivalité des partis à l’intérieur des États-nations , et du prestige moral et militaire que les États-nations tentent d’im

260 ations, et du prestige moral et militaire que les États-nations tentent d’imposer à l’extérieur. Il est donc clair qu’une Europe fédé

261 ici que la politique au sens des relations entre États-nations n’est pas démocratique et ne peut sans doute pas l’être. Elle est enc

262 ée ; elle reste liée par nature à l’existence des États-nations de formule napoléonienne ; or ceux-ci feront toujours échouer la conf

263 éry voit très bien, c’est que la politique de nos États-nations , qui refusent toute espèce d’union sous le prétexte de leur « souvera

264 rès l’échec des mouvements d’union — au stade des États-nations qui se disent souverains, se veulent indépendants, et restent tout-pu

265 s 2000 un homme né avant 1900. La persistance des États-nations en 2000 impliquerait la mort de l’Europe comme entité. L’échec défini

266 commun des Six par suite du refus opposé par les États-nations à toute forme d’union efficace et au moins concurrentielle avec les S

267 tion civique de l’Europe paraît inévitable si nos États-nations persistent à refuser toute forme d’union fédérale et de distribution

268 si à s’unir, c’est-à-dire à dépasser le stade des États-nations centralisés de modèle jacobin-napoléonien, elle offre une double poss

269 les ; ou en d’autres termes : la substitution aux États-nations délimités par les arbitraires frontières politiques actuelles de rése

270 au-dessus, souffrent des mêmes défauts. Quant aux États-nations , à la fois trop grands et trop petits, leur procès n’est plus à faire

271 esse d’enseigner que les seules réalités sont les États-nations , car ceux-ci par principe s’opposent à toute espèce d’union sérieuse,

272 aire le moins possible en restant sur le plan des États-nations . C’est ce que j’attaque maintenant à boulets rouges. Comment voulez-v

273 micale. C’est exactement ce qui se passe avec les États-nations . Ils veulent garder leur souveraineté et leur indépendance comme le d

274 Italie. Cet ensemble ne correspond à aucun de nos États-nations actuels. D’autre part, je suis protestant. Voilà un autre ensemble au

275 re, qui est la raison fondamentale, génétique des États-nations . Malheureusement, beaucoup de gens conçoivent avec peine que c’est de

276 t qu’ils sont des représentants des partis ou des États-nations , ils ne sont pas des hommes politiques, ils sont des partisans ou des

277 est pas possible avec le système de découpage des États-nations , complètement arbitraire, fait au hasard des traités et des campagnes

278 où il participait de la finalité guerrière de nos États-nations de modèle napoléonien… Quoi qu’il en soit d’ailleurs de ces critiques

279 cologie illustre aux yeux de tous le fait que nos États-nations ne correspondent plus aux réalités de la société moderne, étant à la

280 ’union de nos peuples en deçà et au-delà de leurs États-nations . Quant aux chances de réaliser ce beau programme d’écologie fédéralis

281 te, dix. L’école nous a raconté que chacun de nos États-nations correspond à une langue, à une ethnie, à un ensemble à la fois économ

282 formation, récente nous venons de le voir, de nos États-nations . Le mot nation, natio en latin, désignait au Moyen Âge, dans une vill

283 même État. D’ailleurs, il n’est pas vrai que nos États-nations modernes correspondent à l’aire de diffusion d’une langue. Prenez la

284 dustries mais bien des cadres de la vie civique : États-nations centralisés, vivant de la guerre et de la répression, ou foyers de ra

285 fédéralisme européen à base de régions (et non d’ États-nations ) qui propose le modèle d’une société nouvelle : elle aurait pour fina

286 es personnes et des groupes, non la puissance des États-nations . Hors de cela, « la Révolution » n’est que verbiage de sectaires, de

287 r retour qu’on prétend redouter… IVAu-delà des États-nations En cette fin du xxe siècle, il n’y a de révolution concevable et

288 révolution concevable et possible qu’au-delà des États-nations , malgré eux et contre eux s’il le faut. Ils empêchent tout et ne crée

289 les « régions frontalières » qui séparent nos 26 États-nations , des effets paralysants du stato-nationalisme, qui selon les cas inte

290 ntières d’un même État. Il n’est pas vrai que nos États-nations correspondent à l’aire de diffusion d’une langue. Dans les frontières

291 où l’impossibilité de construire l’union sur les États-nations devient flagrante, où les solutions purement économiques s’avèrent in

292 nes et des groupes, non la puissance horrible des États-nations . Et ce que nous attendons du meilleur écrivain, c’est qu’il fasse con

293 alles, de la Catalogne, de l’Alsace, etc. Or, les États-nations français, espagnol et anglais, qui insistent tant pour qu’on respecte

294 ans les faits, que scolaire dans les esprits. Les États-nations en tant que tels n’ont rien apporté de valable à la culture qui a fai

295 rt de notre histoire, elles ne doivent rien à nos États-nations modernes. La « personnalité » de nos États-nations, qu’elle soit hexa

296 tats-nations modernes. La « personnalité » de nos États-nations , qu’elle soit hexagonale ou insulaire, en forme de botte ou de peau d

297 alte 11. L’École nous a raconté que chacun de nos États-nations correspond à une langue, à une ethnie, à un ensemble à la fois économ

298 l’avons cru ! Nous croyons donc que chacun de nos États-nations a sa langue et que ses frontières coïncident avec elle. Nous croyons

299 ra jamais les fédérer, parce que leurs vingt-huit États-nations ne sauraient céder sans trahir un pouce de leur sacro-sainte souverai

300 par « nations », comme on le fait couramment, les États-nations modernes de l’Europe. La culture européenne n’est pas la somme de vin

301 ent ». La vérité que nous cachent les façades des États-nations , c’est que l’Europe est d’abord une culture, et que cette culture s’e

302 ent le principe. Je ne crois pas à une Europe des États-nations souverains, parce qu’on ne peut pas fonder l’union sur l’obstacle par

303 rait Napoléon, Hitler, ou n’importe lequel de nos États-nations s’il pouvait aller jusqu’au bout de ses ambitions monopolistes. La pl

304 -on jamais exigé une « taille européenne » de nos États-nations  ? Du Luxembourg et de la France, lequel des deux États a-t-il la tail

305 Sur le plan politique, c’est plutôt le recul. Les États-nations ne veulent pas abandonner une parcelle de leur souveraineté. La caren

306 politique énergétique européenne démontre que les États-nations sont incapables de résoudre un tel problème, comme ils sont impuissan

307 les problèmes fondamentaux de sa vie. Ce que les États-nations ne font pas. La participation, l’autogestion civique exige de petites

308 ultinationales ? Vous dénoncez l’existence des États-nations comme une entrave à l’engagement des citoyens dans leurs communautés

309 onomique coïncide avec les frontières d’un de nos États-nations , frontières qui ont été fixées au hasard des guerres et des traités s

310 rresponsables, et que les dimensions mêmes de nos États-nations et de nos villes les font échapper à nos prises, et rendent vaine not

311 ritoriales ni à la puissance politique des grands États-nations modernes. En revanche la langue, qui est l’âme de toute culture, ne c

312 le Québec. Les frontières des quelque vingt-huit États-nations qui divisent l’Europe ont en moyenne, quant à leur tracé actuel, un p

313 ns l’État totalitaire l’achèvement logique de nos États-nations , lesquels se sont constitués depuis cent-cinquante ans aux dépens des

314 dangereusement simple. Les responsables sont les États-nations , nés et multipliés sur toute la terre, au xxe siècle. Ce sont eux se

315 en avons persuadé la terre entière ; environ 150 États-nations , dont les deux tiers sont nés au xxe siècle. Ils se touchent tous :

316 comme disait Churchill à Zurich, sur la base des États-nations souverains — et qu’ensuite on irait plus loin. Or nous n’avons pas pr

317 par excellence à toute union. Faire l’Europe des États-nations , l’Europe des patries ou l’Europe des États, c’est ce que l’on nomme

318 açant chaque terme par sa définition. L’union des États-nations , ce serait une amicale des misanthropes. Cela peut s’écrire, non se f

319 ou « découpées » aux dépens d’un ou de plusieurs États-nations . Justement pas ! C’est repérer une série de problèmes et de réalités

320 e les structures et le mode de fonctionnement des États-nations existants. Or, on s’accorde de plus en plus à penser que, sans change

321 nt dans un laps de temps prévisible au régime des États-nations . Citons ici les passages les plus caractéristiques du chapitre III (p

322 rd’hui nous tenons pour acquise la légitimité des États-nations existant en Europe occidentale… Certains d’entre eux remontent à plus

323 remontent à plusieurs siècles. L’existence de ces États-nations nous paraît tellement normale qu’il nous arrive d’oublier que leurs f

324 ssir. Les raisons essentielles de l’existence des États-nations européens sont en train de disparaître ; il se peut qu’elles soient h

325 lors être remplacées. […] une Europe constituée d’ États-nations éclatés pourrait former une communauté politique plus effective que l

326 ffective que le système actuel. Traduisons : les États-nations éclatés ne sont autre que les régions. L’avenir serait donc à l’Europ

327 ies, des nations ou des États, bref, l’Europe des États-nations , on ne la fera jamais : c’est un cercle carré. La réunion de Washingt

328 mes yeux parfaitement superflue. Cette Europe des États-nations , je l’ai baptisée depuis longtemps l’amicale des misanthropes. Cela p

329 nne. Une Europe fédérale, au-dessus du niveau des États-nations , suppose, appelle et implique des régions au-dessous de ce niveau. Tr

330 pour animer la vie civique de leurs régions, les États-nations sont condamnés par toute l’évolution du monde moderne. Le général de

331 subordonnées : fonction militaire dans le cas des États-nations , linguistique dans le cas des ethnies, économique dans le cas des « r

332 r. Si l’Europe devait consister en une centaine d’ États-nations en réduction, je serais contre, intégralement. Les régions ne seront

333 ntégralement. Les régions ne seront pas de petits États-nations , ajoutant à l’absurdité de frontières communes imposées à des réalité

334 rresponsables, et que les dimensions mêmes de nos États-nations et de nos villes les font échapper à nos prises, et rendent vaine not

335 talières autant qu’intérieures, « substituées aux États-nations comme unités sociales de base, au sein desquelles le citoyen puisse s

336 nt simple, elle aussi : les responsables sont les États-nations dont les premiers sont apparus au début de cette même période, qui se

337 xception des trois Super-Puissances, aucun de nos États-nations n’a les dimensions nécessaires (économiques et militaires) pour jouer

338 terre ne dépendent pas de l’homme, tandis que les États-nations sont nés de nos œuvres… Par ailleurs je reçois l’adhésion chaleureuse

339  remontent ». On ne fera jamais l’Europe avec les États-nations . Donc, on la fera avec les régions. Comment voyez-vous la montée de l

340 sure que les frontières se dévalorisent entre nos États-nations , les régions resurgissent. Il y a en effet deux types de régions : le

341 tout prix. Je pense que faire en Europe 300 mini États-nations , au lieu de 25 États-nations serait aggraver le mal « stato-national 

342 e en Europe 300 mini États-nations, au lieu de 25 États-nations serait aggraver le mal « stato-national » d’une manière absolument in

343 elle je voudrais insister : les frontières de nos États-nations sont indéfendables aujourd’hui. Bidault les a appelées « des cicatric

344 e association des différents États ? L’Europe des États-nations , c’est un cercle carré, c’est une impossibilité, c’est ce que j’ai ap

345 e amicale. Or depuis 25 ans, les ministres de nos États-nations prétendent vouloir faire l’Europe. Dans ces conditions nous sommes de

346 ait l’Europe et il faut abandonner la formule des États-nations à souveraineté illimitée et se tourner vers les régions. Ou bien il f

347 e ne pense pas du tout qu’il faille renverser les États-nations , ni qu’on puisse faire l’Europe d’une manière violente ou révolutionn

348 une Europe des réalités. À mon sens l’Europe des États-nations est une Europe des mythes, puisqu’elle repose sur le mythe de la souv

349 e doit être ? Ce qu’il y a de plus grave dans les États-nations actuels, c’est surtout qu’ils laissent le citoyen dans un vide civiqu

350 ncipal motif de faire des régions. Je dis que les États-nations sont trop petits à l’échelle internationale, mais trop grands pour an

351 internationale » qui semble remettre en cause les États-nations , celle des sociétés multinationales. En effet, si l’État-nation n’éta

352 grand qu’il y a des sociétés multinationales. Les États-nations ont n’importe quelles dimensions, au hasard des traités et des guerre

353 continental qui serait bien supérieur à celui des États-nations , et l’autre serait le pouvoir des régions parce que les régions serai

354 n, n’est-il pas urgent et vital de substituer aux États-nations souverains des pléiades de régions ou de très petits États « incapabl

355 de la centralisation et de la création des grands États-nations . (J’appelle État-nation la mainmise d’un appareil étatique sur l’ense

356 traversé à peu près indemne la période des grands États-nations . Les Suisses d’aujourd’hui ne le comprennent malheureusement pas tous

357 Elle deviendrait semblable à n’importe lequel des États-nations actuels, dont l’idéal est le nivellement universel, parce qu’il est p

358 de principe, mais en fait non, que réitèrent les États-nations lorsqu’il s’agit de construire des instruments communs de science, d’