1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Simone Téry, L’Île des bardes (décembre 1925)
1 tu de rendre contagieuse la curiosité de l’auteur à l’endroit de cette âme irlandaise en laquelle s’allient une fantaisie et un réalis
2 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 7. L’Instruction publique contre le progrès
2 us commencerez à comprendre que votre scepticisme à l’endroit de la forme sociale que nous appelons sans la connaître et qui s’élabore
3 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). André Rolland de Renéville, Rimbaud le voyant (août 1929)
3 capables d’une telle honte, de leur indifférence à l’endroit de l’être le plus monstrueusement pur qui se soit révélé par le trucheme
4 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 7. L’instruction publique contre le progrès
4 us commencerez à comprendre que votre scepticisme à l’endroit de la forme sociale que nous appelons sans la connaître et qui s’élabore
5 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Au sujet d’un grand roman : La Princesse Blanche par Maurice Baring (mai 1931)
5 e abjure secrètement, à Londres. C’est peut-être à l’endroit de cette œuvre où l’on parle le plus directement de Dieu que Dieu est le
6 1933, Le Semeur, articles (1933–1949). Humanisme et christianisme (mars 1933)
6 il agit en humaniste. Il témoigne de sa défiance à l’endroit de la Providence. Ce mot peut nous fournir un autre exemple. Un chrétien
7 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
7 plus diligents. Que d’impairs n’a-t-on pas commis à l’endroit de ce revenant du xixe siècle, depuis quelques années qu’on nous parle
8 1934, Politique de la personne. Troisième partie. Idoles — VIII. Humanisme et christianisme
8 il agit en humaniste. Il témoigne de sa défiance à l’endroit de la Providence. Ce mot peut nous fournir un autre exemple. Un chrétien
9 1934, Esprit, articles (1932–1962). Sur une nouvelle de Jean Giono (novembre 1934)
9 omment avez-vous fait pour savoir ?… » Nous voici à l’endroit de cette confession que je voulais vous citer non seulement à cause de s
10 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Une histoire de la Réforme en France (15 décembre 1934)
10 corriger les souriantes injustices du catholique à l’endroit de Calvin. John Viénot, pasteur et professeur de théologie, a réussi le
11 1934, Politique de la personne (1946). Troisième partie. Idoles — VIII. Humanisme et christianisme
11 il agit en humaniste. Il témoigne de sa défiance à l’endroit de la Providence. Ce mot peut nous fournir un autre exemple. Un chrétien
12 1936, Esprit, articles (1932–1962). Erskine Caldwell, Le Petit Arpent du Bon Dieu (novembre 1936)
12 : américanisme. Mais on risque bien de commettre, à l’endroit de ce nouvel érotisme, la même erreur que la critique française à l’endr
13 rotisme, la même erreur que la critique française à l’endroit de la gauloiserie : on s’imagine que c’est du réalisme, que c’est enfin
13 1936, Penser avec les mains. Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
14 as à l’abri de ce reproche. Si elle est tolérante à l’endroit de beaucoup d’hérésies, c’est qu’elle a cessé de croire à sa valeur éthi
14 1936, Penser avec les mains (1972). Deuxième partie. Penser avec les mains — I. La pensée prolétarisée
15 as à l’abri de ce reproche. Si elle est tolérante à l’endroit de beaucoup d’hérésies, c’est qu’elle a cessé de croire à sa valeur éthi
15 1937, Esprit, articles (1932–1962). Martin Lamm, Swedenborg (septembre 1937)
16 tivé » français… Et préciser mes propres réserves à l’endroit de la mystique. as. Rougemont Denis de, « [Compte rendu] Martin Lamm,
16 1937, Esprit, articles (1932–1962). Neutralité oblige (octobre 1937)
17 e méfiance hostile poindre chez nos intellectuels à l’endroit de ce qui est « germanique » dans notre vie confédérale. Réaction de fai
17 1938, Tapuscrits divers (1936-1947). L’esprit totalitaire et les devoirs de la personne (mai 1938)
18 s permis d’élever ne fût-ce qu’une critique polie à l’endroit de la personne du Chef. Au Moyen Âge, on rendait la justice au nom de l’
18 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
19 omme le mariage mystique. L’âme se comporte alors à l’endroit de son amour avec une sorte d’indifférence quasi divine. Elle est au-del
19 1939, L’Amour et l’Occident. Livre III. Passion et mystique
20 on moderne est le signe d’un ressentiment profond à l’endroit de la poésie, et en général, de toute activité créatrice — donc risquée 
20 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VII. L’Amour action, ou de la fidélité
21 omme le mariage mystique. L’âme se comporte alors à l’endroit de son amour avec une sorte d’indifférence quasi divine. Elle est au-del
21 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre III. Passion et mystique
22 on moderne est le signe d’un ressentiment profond à l’endroit de la poésie, et en général, de toute activité créatrice « donc risquée
22 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
23 omme le mariage mystique. L’âme se comporte alors à l’endroit de son amour avec une sorte d’indifférence quasi divine. Elle est au-del
23 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre III. Passion et mystique
24 on moderne est le signe d’un ressentiment profond à l’endroit de la poésie, et en général, de toute activité créatrice — donc risquée 
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
25 omme le mariage mystique. L’âme se comporte alors à l’endroit de son amour avec une sorte d’indifférence quasi divine. Elle est au-del
25 1940, Articles divers (1938-1940). D’un certain cafard helvétique (janvier 1940)
26 nstinct dégénère en mauvaise volonté inconsciente à l’endroit de tout ce qui dépasse une très moyenne ardeur, c’est le moment de réagi
26 1940, Articles divers (1938-1940). La Suisse que nous devons défendre. II : Sommes-nous libres ? (2 mars 1940)
27 remarquable, mais ils ont la plus grande méfiance à l’endroit de la véritable culture. Ils ont horreur de tout ce qui leur paraît « co
27 1940, Mission ou démission de la Suisse. Neutralité oblige, (1937)
28 e méfiance hostile poindre chez les intellectuels à l’endroit de ce qui est « germanique » dans notre vie confédérale. Réaction de fai
28 1940, Mission ou démission de la Suisse. La Suisse que nous devons défendre
29 remarquable, mais ils ont la plus grande méfiance à l’endroit de la véritable culture. Ils ont horreur de tout ce qui leur paraît comp
29 1941, Articles divers (1941-1946). Reynold et l’avenir de la Suisse (1941)
30 » Cette double méfiance, cette double incrédulité à l’endroit de « ce qui nous dépasse » par en haut comme par en bas, traduit un seul
30 1947, Articles divers (1946-1948). La liberté dans l’amour [Réponse à une enquête] (novembre 1947)
31 e de votre enquête trahit une certaine impatience à l’endroit de tutelles, interdictions, mutilations, condamnations, tyrannies, etc.,
31 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le dialogue Europe-Amérique (juin-juillet 1952)
32 roclame sans relâche sa méfiance ou son hostilité à l’endroit de la culture américaine, à tel point que tout institut que l’on croit à
32 1952, Preuves, articles (1951–1968). Le dialogue Europe-Amérique (août-septembre 1952)
33 roclame sans relâche sa méfiance ou son hostilité à l’endroit de la culture américaine, à tel point que tout institut que l’on croit à
33 1952, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Culture et politique européenne (octobre 1952)
34 ion dont les masses et même les élites témoignent à l’endroit de leurs efforts. Pourtant rien n’est plus naturel. L’homme de la rue (q
34 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). À propos de la crise de l’Unesco (décembre-janvier 1953)
35 ertu de la curieuse indifférence dont témoignent, à l’endroit de l’Unesco, les milieux proprement culturels. Nous ne voyons, pour notr
36  ? Chacun sait qu’il existe un malaise général à l’endroit de l’Unesco, et cela non seulement dans l’opinion, probablement superfic
35 1953, Preuves, articles (1951–1968). À propos de la crise de l’Unesco (mars 1953)
37 ertu de la curieuse indifférence dont témoignent, à l’endroit de l’Unesco, les milieux proprement culturels. Nous ne voyons, pour notr
38  ? Chacun sait qu’il existe un malaise général à l’endroit de l’Unesco, et cela non seulement dans l’opinion, probablement superfic
36 1953, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Situation de l’Europe en avril 1953 (avril 1953)
39 , signifient que l’URSS désormais ne nourrit plus à l’endroit de l’Occident que les intentions les plus cordiales, on demande ce qui s
37 1953, La Confédération helvétique. Chapitre VI. Le peuple suisse et le monde
40 taliens, les Espagnols ou les Irlandais éprouvent à l’endroit de leur patrie. La race, la religion, la langue, la culture, parfois mêm
38 1957, {Title}. [Préface] Europe and the Europeans, édité par Max Beloff (21 février 1957)
41 erveur, tantôt avec une sorte d’irritation morale à l’endroit de ceux — je ne sais lesquels d’ailleurs — qui voudraient tout mêler, to
39 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Troisième partie. L’ère des philosophes. De Leibniz à Condorcet — 3. Évolution : vers le progrès ou vers la décadence ?
42 il s’y soumet par nécessité. Il est de bonne foi à l’endroit de sa nation, mais aussi à l’endroit des autres nations ; et il est inca
40 1962, Articles divers (1957-1962). La culture et l’union de l’Europe (avril 1962)
43 butant, celles qui inspirent la méfiance courante à l’endroit de la culture et de son « utilité ». On verra qu’elles s’opposent diamét
41 1965, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Un écrivain suisse (20-21 mars 1965)
44 irmé son pessimisme inné, et sa profonde méfiance à l’endroit de ce qui vient, de notre monde moderne en général, mais son goût puissa
42 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Deuxième partie. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — 1. Les institutions et la vie politique
45 n être le désintérêt croissant du corps électoral à l’endroit de la chose publique, désintérêt que l’on pourrait mesurer par la partic
46 Suédois, les Espagnols ou les Irlandais éprouvent à l’endroit de leur patrie. La race, la confession, la langue, parfois même la doctr
43 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
47 irmé son pessimisme inné, et sa profonde méfiance à l’endroit de ce qui vient, de notre monde moderne en général, mais son goût puissa
44 1974, Articles divers (1974-1977). Un modèle pour l’Europe ? (1974)
48 ublier le secret. D’où les malentendus multipliés à l’endroit de l’attitude fédéraliste, non seulement en Europe et dans le monde, mai
45 1974, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). C.J.B. l’Européen, 1891-1974 (printemps 1974)
49 onfirmé son pessimisme inné, sa profonde méfiance à l’endroit de ce qui vient et du « progrès » de notre monde moderne en général, mai
46 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 1. La religion de la croissance
50 sables communistes animés d’une profonde méfiance à l’endroit de l’écologie politique — si lucidement anticipée par Marx dans cette pa
47 1978, Articles divers (1978-1981). Paradoxes marxiens (septembre 1978)
51 sables communistes animés d’une profonde méfiance à l’endroit de l’écologie politique — si lucidement anticipée par Marx dans cette pa
48 1978, Articles divers (1978-1981). Dialogue-interview avec Denis de Rougemont (novembre 1978)
52 p aisément vérifiable, n’entraîne aucune critique à l’endroit de fréquentes consultations populaires, mais seulement des doutes quant
49 1985, Articles divers (1982-1985). Éloge de Jean Starobinski (1985)
53 t dû à la cité. En dépit de sa méfiance justifiée à l’endroit de l’engagement tel qu’on le parle, Starobinski n’a jamais négligé le de