1 1936, Esprit, articles (1932–1962). Culture et commune mesure (novembre 1936)
1 ous pouvons nous mêler à leurs cérémonies, vibrer à l’unisson de leur panique sacrée : c’est l’animal en nous qui frémira. Mais la
2 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — XIV. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
2 ous pouvons nous mêler à leurs cérémonies, vibrer à l’unisson de leur panique sacrée : c’est l’animal en nous qui frémira. Mais la
3 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — XIV. L’appel à la commune mesure, ou l’Europe du xxe siècle
3 ous pouvons nous mêler à leurs cérémonies, vibrer à l’unisson de leur panique sacrée : c’est l’animal en nous qui frémira. Mais la
4 1947, Doctrine fabuleuse. L’ombre perdue
4 ion de l’esprit. Le corps et l’âme chantent alors à l’unisson . L’esprit offensif et joyeux, le corps qui se sent « plein dans sa pe
5 1957, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Le rôle des festivals dans la vie culturelle de l’Europe [Commentaires] (mai 1957)
5 on pas tout mêler indiscernablement ni s’en tenir à l’unisson . En un mot fédérer, au lieu de centraliser dans la monotonie abstrait
6 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
6 on pas tout mêler indiscernablement ni s’en tenir à l’unisson . En un mot fédérer, mot-clé de notre Centre. Je prie les historiens d
7 1976, Articles divers (1974-1977). L’Europe, l’été [préface] (1976)
7 on pas tout mêler indiscernablement ni s’en tenir à l’unisson . En un mot fédérer, mot-clé de notre Centre. Je prie les historiens d
8 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 10. Passage de la personne à la cité
8 ous pouvons nous mêler à leurs cérémonies, vibrer à l’unisson de leur panique sacrée : c’est l’animal en nous qui frémira. Mais la
9 1984, Articles divers (1982-1985). Informatique, société, sagesse (1984)
9 ns, n’a pas été le vrai prophète que l’on célèbre à l’unisson . Et cela pour deux motifs d’ordres très différents : tout d’abord par