1 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Les Appels de l’Orient (septembre 1925)
1 u monde », entre une Amérique affolée de vitesse, édifiant ses gratte-ciel comme des tours de Babel, et une Asie immobile dans s
2 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
2 ée qu’apportaient les Européens. Autre trait plus édifiant encore : l’auteur rentrant à Marseille voit de loin le château d’If e
3 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). André Gide ou le style exquis (à propos de Divers) (octobre 1931)
3 t ce que nous voulons ce ne sont pas des exemples édifiants , mais des témoignages de responsabilités acceptées devant Dieu, avec
4 1933, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le Deuxième Jour de la Création, par Ilya Ehrenbourg (décembre 1933)
4 ’intention morale est évidente, il est doublement édifiant . Ceux qui ont aimé le Chemin de la Vie retrouveront ici l’atmosphère
5 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
5 cinations plus ou moins sceptiques, plus ou moins édifiantes  ? « Dans l’expérience biblique, rien n’est moins important que le mod
6 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
6 our lui, peut-être, une réponse. Non pas une mort édifiante . Mais une découverte éblouie — pascalienne. « Euphorie absolue », dis
7 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
7 re chrétien qu’un quelconque happy end soi-disant édifiant , s’il est certain que l’Évangile et ses promesses de salut sont seuls
8 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Éditorial (juillet 1934)
8 t ils parlaient un peu moins fort, ce serait bien édifiant de les entendre… Le seul avantage de cette situation, c’est qu’elle a
9 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Au sujet d’un roman : Sara Alelia (3 novembre 1934)
9 re chrétien qu’un quelconque happy end soi-disant édifiant s’il est certain que l’Évangile et ses promesses de salut sont seuls
10 1935, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Soirée chez Nicodème (mai 1935)
10 e expérience, une sublime expérience ! Et combien édifiante  ! (Se tournant vers un groupe de jeunes barthiens très excités qui éc
11 1936, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Kierkegaard en France (juin 1936)
11 a publié ces quatre petits volumes de « discours édifiants  » et d’essais religieux : La Pureté du cœur, Le Droit de mourir pour
12 1938, Articles divers (1936-1938). Søren Kierkegaard (février 1938)
12 inte et Tremblement) et deux recueils de Discours édifiants , signés de son nom. Mais à mesure qu’il faisait mieux voir le fond ch
13 1938, Tapuscrits divers (1936-1947). L’esprit totalitaire et les devoirs de la personne (mai 1938)
13 r tous les enfants italiens, contient cet article édifiant  : Je crois en notre Saint-Père le Fascisme. Au congrès de Nuremberg
14 1938, Esprit, articles (1932–1962). La passion contre le mariage (septembre 1938)
14 » et ne pouvait donner lieu qu’à des commentaires édifiants sur le danger de pécher et le remords, devient soudain vertu mystique
15 1938, Journal d’Allemagne. I. Journal (1935-1936)
15 celle-là… Mais ce serait trop beau dans le genre édifiant . Notre destin ne dépend pas seulement de nos bassesses. Arrêtons-nous
16 1938, Esprit, articles (1932–1962). L’amour action, ou de la fidélité (novembre 1938)
16 ne éloquence moyenne, politicienne, bourgeoise ou édifiante . Tolstoï, lui, la décrit comme un « enfer ». Et je lui fais un plus l
17 1939, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Nicolas de Flue et la Réforme (août 1939)
17 s, Nicolas de Flue est une figure quasi mythique, édifiante , et un peu pâlie. C’est avant tout un souvenir scolaire. Nous n’avons
18 même de Nicolas de Flue nous en donne une preuve édifiante . Dès son enfance, nous le voyons s’astreindre aux « œuvres » de la re
18 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
19 er le réconfort d’anciennes victoires, d’exemples édifiants . Déconcertés par l’ampleur de l’attaque qui se prépare contre le mond
19 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VI. Le mythe contre le mariage
20 » et ne pouvait donner lieu qu’à des commentaires édifiants sur le danger de pécher et le remords, devient soudain vertu mystique
20 1939, L’Amour et l’Occident. Livre VII. L’Amour action, ou de la fidélité
21 ne éloquence moyenne, politicienne, bourgeoise ou édifiante . Tolstoï, lui, la décrit comme un « enfer ». Et je lui fais un plus l
21 1939, Articles divers (1938-1940). Nicolas de Flue : naissance d’un drame (Noël 1939)
22 las de Flue, signée Anne-Marie de Gourlet4. Genre édifiant , hagiographique. Je parcours distraitement quelques pages. Ce Nicolas
22 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VI. Le mythe contre le mariage
23 » et ne pouvait donner lieu qu’à des commentaires édifiants sur le danger de pécher et le remords, devient soudain vertu mystique
23 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
24 ne éloquence moyenne, politicienne, bourgeoise ou édifiante . Tolstoï, lui, la décrit comme un « enfer ». Et je lui fais un plus l
24 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VI. Le mythe contre le mariage
25 » et ne pouvait donner lieu qu’à des commentaires édifiants sur le danger de pécher et le remords, devient soudain vertu mystique
25 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre VII. L’amour action, ou de la fidélité
26 ne éloquence moyenne, politicienne, bourgeoise ou édifiante . Tolstoï, lui, la décrit comme un « enfer ». Et je lui fais un plus l
26 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
27 er le réconfort d’anciennes victoires, d’exemples édifiants . Déconcertés par l’ampleur de l’attaque qui se prépare contre le mond
27 1942, La Part du diable. Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
28 i l’exemple un peu facile d’innombrables ouvrages édifiants . Non, ce n’est pas la vraie beauté des sentiments mais leur fausse be
28 1942, La Part du diable (1944). Quatrième partie. Le diable dans nos dieux et dans nos maladies
29 i l’exemple un peu facile d’innombrables ouvrages édifiants . Non, ce n’est pas la vraie beauté des sentiments mais leur fausse b
29 1942, La Part du diable (1982). Quatrième partie. Le diable dans nos Dieux et dans nos maladies
30 i l’exemple un peu facile d’innombrables ouvrages édifiants . Non, ce n’est pas la vraie beauté des sentiments mais leur fausse be
30 1946, Présence, articles (1932–1946). Le Nœud gordien renoué (avril 1946)
31 e par un bout, de son côté16. ⁂ — Quelle histoire édifiante  ! dit Alexandre. 16. De cette action de Nicolas de Flue est résulté
31 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — I. Journal (1935-1936)
32 celle-là… Mais ce serait trop beau dans le genre édifiant . Notre destin ne dépend pas seulement de nos bassesses. Arrêtons-nous
32 1947, Doctrine fabuleuse. Le nœud gordien renoué
33 un tire par un bout, de son côté. Quelle histoire édifiante  ! dit Alexandre.
33 1955, Preuves, articles (1951–1968). L’aventure occidentale de l’homme : L’exploration de la matière (août 1955)
34 d’être contemplées. » Ne voir là qu’une phrase «  édifiante  » interdirait de comprendre le motif primordial de notre science occi
34 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VII. L’exploration de la matière
35 es d’être contemplées. » Ne voir là qu’une phrase édifiante interdirait de comprendre le motif primordial de notre science occide
35 1975, Articles divers (1974-1977). L’amour (1975)
36 platonicienne de l’amour est résolument positive, édifiante , idéalisante, on aurait tort d’en inférer que les Grecs n’ont pas con
36 1977, L’Avenir est notre affaire. Première partie. Système de la crise — 3. La clé du système ou l’État-nation
37 rs. Ils essaient de récupérer quelque prestige en édifiant des centrales babyloniennes, mais ce n’est pas l’uranium américain ou
37 1977, L’Avenir est notre affaire. Troisième partie. Repartir de l’homme — 11. Les variétés de l’expérience communautaire
38 ires allant par deux, plus rarement en solitaires édifiant leur cellule dans les Alpes, et certains deviennent de la sorte le cœ