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1 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Communauté révolutionnaire (février 1934)
1 qui leur permettait de croire possible une telle égalisation , c’était peut-être l’importance qu’avait prise, à leur époque, l’arge
2 Il fallait les créer. L’égalité, ce fut en fait l’ égalisation à tout prix. À la fois pour dissimuler la brutalité de cette action,
3 adrée par la Liberté et la Fraternité. En fait, l’ égalisation était une atteinte à la liberté, et la rendait humainement impossible
4 annique. D’autre part, et ceci est plus grave, l’ égalisation rendait impossible toute fraternité véritable. Elle introduisait en e
2 1934, Politique de la personne. Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XII. Communauté révolutionnaire
5 qui leur permettait de croire possible une telle égalisation , c’était peut-être l’importance qu’avait prise, à leur époque, l’arge
6 Il fallait les créer. L’égalité, ce fut en fait l’ égalisation à tout prix. À la fois pour dissimuler la brutalité de cette action,
7 adrée par la Liberté et la Fraternité. En fait, l’ égalisation était une atteinte à la liberté, et la rendait humainement impossible
8 rannique. D’autre part, et ceci est plus grave, l’ égalisation rendait impossible toute fraternité véritable. Elle introduisait en e
3 1934, Politique de la personne (1946). Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XII. Communauté révolutionnaire
9 qui leur permettait de croire possible une telle égalisation , c’était peut-être l’importance qu’avait prise, à leur époque, l’arge
10 Il fallait les créer. L’égalité, ce fut en fait l’ égalisation à tout prix. À la fois pour dissimuler la brutalité de cette action,
11 adrée par la Liberté et la Fraternité. En fait, l’ égalisation était une atteinte à la liberté, et la rendait humainement impossible
12 rannique. D’autre part, et ceci est plus grave, l’ égalisation rendait impossible toute fraternité véritable. Elle introduisait en e
4 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Le pacte de 1291 a fondé la Suisse »
13 fédérale ait joué à la longue dans le sens d’une égalisation des régimes et des droits, voilà qui est vrai, mais au départ on a pr
5 1965, Fédéralisme culturel (1965). I. « Toute culture est création de diversité »
14 iciens ont baptisé la loi de l’entropie, loi de l’ égalisation croissante des différences de potentiel, de la dégradation croissante
6 1971, Articles divers (1970-1973). [Entretien] Le diable existe, vous pouvez le rencontrer (17 mai 1971)
15 tion. D’uniformisation ? De moindre différence, d’ égalisation . C’est ce qui conduit le physicien américain Eddington a prédire « la
7 1972, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). Suite des Méfaits (1972)
16 arents… Basée sur l’humiliation, la répression, l’ égalisation de tous en êtres uniformes… l’Éducation apparaît comme un des meilleu
8 1978, Tapuscrits divers (1980-1985). Obstacles et chances du nouvel ordre économique international (NOEI) : l’Europe de l’Ouest (8 décembre 1978)
17 ls produits par la Nature et par l’Industrie. — l’ égalisation recherchée dans la répartition des ressources naturelles. — la divisi
18 ervenir à tout instant des notions d’égalité ou d’ égalisation , de réduction à des quantités comparables, à de l’homogène, à de l’éc
9 1979, Tapuscrits divers (1980-1985). Obstacles au nouvel ordre économique international (NOEI) en Europe du Centre (24 septembre 1979)
19 roduits par l’industrie (de type occidental). — l’ égalisation (ou la péréquation) recherchée dans la répartition des ressources nat
20 ervenir à tout instant des notions d’égalité et d’ égalisation , de réduction à des quantités comparables, à de l’homogène, à de l’éc