1 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Le mouvement européen
1 ou colonisés l’un après l’autre ; 2° la question allemande ne sera pas réglée, fournissant un prétexte permanent à la guerre ent
2 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Rapport général présenté à la Conférence européenne de la culture, Lausanne, du 8 au 12 décembre 1949
2 cruellement sensibles dans quelques pays comme l’ Allemagne (bibliothèques, musées, maisons d’édition) et la Grèce (laboratoires
3 des maisons qui éditaient la musique classique en Allemagne , mais encore en France même on ne trouve pas de réédition de Debussy 
4 ropéenne en trois éditions — anglaise, française, allemande  — a dû renoncer à son projet, faute d’avoir pu obtenir les licences d
3 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Naissance d’une Fondation
5 ccréditent : « indépendance nationale », « danger allemand  », « offensive de paix russe », « impérialisme américain ». Le temps
4 1970, Le Cheminement des esprits. Historique — Trois initiales, ou raison d’être et objectifs du CEC
6 seconde moitié du xviiie siècle, en France et en Allemagne — Voltaire, Vauvenargues, Wieland, Herder —, plus tard en Angleterre
7 iser, au terme de civilisation. (Mais Français et Allemands s’entendent mal sur la définition et la valeur des deux termes, disti
5 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — L’Europe contestée par elle-même
8 ce politique en rivalités anachroniques (France —  Allemagne , Grande-Bretagne — Continent) l’Europe n’offre plus à l’expansion nat
9 ’un Maurras en France, et de nombreux théoriciens allemands , le nationalisme bourgeois eût échoué à donner à l’homme des masses u
10 lle au moins un peu de ce qu’un Hitler fit pour l’ Allemagne , de ce qu’un Staline fait pour ses Russes : qu’ils définissent un nou
6 1970, Le Cheminement des esprits. Diagnostics de la culture — Pronostics 1969 (une interview)
11 le. Nous parlons de culture française, de culture allemande , cela n’existe pas. Il y a seulement des différences, des nuances de
7 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Éducation, civisme et culture
12 914 croyaient défendre la Civilisation contre les Allemands qui croyaient défendre leur Kultur — elle se dissipe comme brume au s
13 d de Lassus à Paris et en Bavière. Plus tard, les Allemands viennent s’initier auprès des maîtres vénitiens (Bach copie avec appl
14 , Vienne, puis Bayreuth. C’est auprès des maîtres allemands que les premiers compositeurs de Moscou et de Saint-Pétersbourg appre
15 as plus de « peinture française » que de « chimie allemande  » ou de « mathématiques soviétiques », car avant tous ces découpages
8 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le civisme commence au respect des forêts
16 st causée par des industries suisses, françaises, allemandes , belges. — Hors d’Europe, le barrage d’Assouan. On a tout dit sur ses
9 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Sur la fabrication des nouvelles et des faits
17 t borné à conseiller l’union de la France et de l’ Allemagne , l’Angleterre n’étant pas nommée ni impliquée. Sensation dans la pres
10 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le rôle de la recherche en Europe
18 onard Euler, et il vivait à Bâle, entre France et Allemagne , dans une atmosphère très savante mais pénétrée de spiritualité. Infl
11 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Le Dialogue des cultures
19 me Bonaventure, d’Angleterre comme Roger Bacon, d’ Allemagne comme Albert le Grand, ou encore d’Espagne, ou des Flandres. Ce dialo
20 hinois qui ont appris le français, l’anglais ou l’ allemand , sont au moins cent-mille fois plus nombreux que les Européens sachan