/ 7
1 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
1 ir et mon cœur assoiffé ! Et ces deux strophes d’ Arnaut Daniel — un noble qui se fit jongleur errant, et dont les romanistes assuren
2 ontre le flux ! On se souvient de l’apparition d’ Arnaut Daniel au Purgatoire, comme il se nomme à Dante, son disciple, en un couplet
3 les troubadours à louer les beautés de leur Dame, Arnaut Daniel et l’Italien Guinizelli sont placés au chant XXIV du Purgatoire dans
2 1939, L’Amour et l’Occident. Livre III. Passion et mystique
4 l’attire vers le bas… » (Maximes.) Le troubadour Arnaut Daniel parlait aussi de cet « excès de désir » qui enlève « tout désir ». Ma
3 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
5 ir et mon cœur assoiffé ! Et ces deux strophes d’ Arnaut Daniel — un noble qui se fit jongleur errant, et dont les romanistes assuren
6 les troubadours à louer les beautés de leur Dame, Arnaut Daniel et l’italien Guinizelli sont placés au chant XXIV du Purgatoire dans
7 r je sers et révère la plus gente dame du monde. ( Arnaut Daniel .) (De même, le troubadour arabe Ibn Dawoud disait : « La soumission
8 si l’on peut rien perdre à force de bien aimer. ( Arnaut Daniel .) (De même, Ibn Dawoud louait la chasteté pour son pouvoir « d’étern
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre III. Passion et mystique
9 l’attire vers le bas… » (Maximes.) Le troubadour Arnaut Daniel parlait aussi de cet « excès de désir » qui enlève « tout désir ». Ma
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
10 ir et mon cœur assoiffé ! Et ces deux strophes d’ Arnaut Daniel — un noble qui se fit jongleur errant, et dont les romanistes assuren
11 les troubadours à louer les beautés de leur Dame, Arnaut Daniel et l’Italien Guinizelli, sont placés au chant XXIV du Purgatoire dans
12 r je sers et révère la plus gente dame du monde. ( Arnaut Daniel .) (De même, le troubadour arabe Ibn Dawoud disait : « La soumission
13 si l’on peut rien perdre à force de bien aimer. ( Arnaut Daniel .) (De même, Ibn Dawoud louait la chasteté pour son pouvoir « d’étern
6 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre III. Passion et mystique
14 l’attire vers le bas… » (Maximes.) Le troubadour Arnaut Daniel parlait aussi de cet « excès de désir » qui enlève « tout désir ». Ma
7 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
15 r je sers et révère la plus gente dame du monde. ( Arnaut Daniel .) (De même, le troubadour arabe Ibn Dawoud disait : « La soumission
16 si l’on peut rien perdre à force de bien aimer. ( Arnaut Daniel .) (De même, Ibn Dawoud louait la chasteté pour son pouvoir « d’étern