1 1950, La Revue de Paris, articles (1937–1969). L’Europe et sa culture (novembre 1950)
1 s trois pôles peuvent être appelés symboliquement Athènes , Rome et Jérusalem. Athènes, c’est la découverte de l’individu, de l’
2 ppelés symboliquement Athènes, Rome et Jérusalem. Athènes , c’est la découverte de l’individu, de l’homme distingué du troupeau,
3 Après vingt siècles de combinaisons et d’analyse, Athènes , Rome, et Jérusalem, cela s’appelle aujourd’hui l’individualisme, le
4 sophique ou historique tendant à prouver qu’entre Athènes , Rome et Jérusalem, il y avait, dès le départ, un drame, ou plutôt tr
5 mée la synthèse hautement instable et créatrice d’ Athènes , de Rome et de Jérusalem, n’ait cependant pas présenté certains des c
6 quelques éléments décisifs, qui ne sont nés ni d’ Athènes , ni de Rome, ni de Jérusalem, ni de leurs combinaisons ? Il y a d’abo