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moins fait aux mystères dialectiques. Le livre de
Koch
est la démonstration de l’emprise que peut exercer Kierkegaard sur un
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ur, qu’il s’agit, et non pas d’un auteur nouveau.
Koch
n’a pas simplifié ce qui n’est pas simple chez Kierkegaard, mais il a
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ent « un poète ». Double reproche, plus grave que
Koch
ne veut le croire. C’est en vain qu’il s’efforce tardivement d’en lim