1 s. Ici tout est sans voile, dans sa nudité devant Dieu . Ici plus de dérangements domestiques, plus aucun de ces subterfuges

2 (solitude), et Gottgemeinsamkeit (communion avec Dieu ). Leur rapprochement exprime le sens profond de la lande, son sens és

3 mouvement de l’être. Celui qui « se tient devant Dieu  » est seul. Il se trouve placé dans un rapport strictement personnel,

4 définition. Mais aussitôt qu’il communie avec son Dieu , il se voit uni à ses semblables par un lien de responsabilité. Sépar

5 us d’une aultre robe, pour l’usage de l’eschole : Dieu leur doint bien faire ! Si i’estoy du mestier, ie naturalizeroy l’art

6 ses particulières, d’autant plus nous connaissons Dieu  » (Spinoza). « Tout l’univers s’adresse à l’homme dans un langage in

7 oir part à la liberté de la gloire des enfants de Dieu . Or nous savons que jusqu’à ce jour, la création tout entière soupire

8 chose qui prouve certainement quelque chose, mais Dieu sait quoi. Pour moi, je sais seulement que je suis content. Hier soir

9 que les autres, mais c’est qu’ils se confient en Dieu , et qu’ils n’attendent des ordres que de lui. À la fin, un des commun

10 bat : En somme, dit-il, si nous ne croyons pas en Dieu , nous autres, ce serait que nous sommes trop orgueilleux ? En général

11 n ont peur. Or, ils devraient n’avoir peur que de Dieu , et des vocations bouleversantes qu’il arrive que Dieu nous adresse.

12 et des vocations bouleversantes qu’il arrive que Dieu nous adresse. C’est un comique profond, lugubre et déprimant que celu

13 mmes ; et s’il a honte, c’est qu’il ne craint pas Dieu , mais qu’il croit au jugement des incroyants, tout en s’imaginant qu’

14 Noël 1934 C’est dans la pauvreté totale que Dieu est né. Il n’y avait donc plus d’autre espoir. Voilà la limite impens

15 pour nous le révéler en nous montrant sa fin, que Dieu est né, mort, ressuscité. Palavas-les-Flots, 6 janvier 1935 Deu

16 our des questions d’argent, on ne croit plus ni à Dieu ni à diable et à peine à la politique, l’hiver est « pourri », la « p

17 . « Ils prétendent qu’ils ne croient qu’à un seul Dieu , s’écriait l’orateur, et ils adorent la Trinité ! Ils disent que le P

18 haque homme sa propre vie, dès que la question de Dieu s’y pose. L’observation des sociologues a pour effet systématique d’a