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s après plus de quinze siècles. L’incarnation. —
Dieu
a choisi de se manifester non point par des visions, des songes, des
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matérielle corporelle, reconnue et sanctifiée par
Dieu
lui-même, entraînait donc des conséquences immenses, qui devaient se
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attente ardente, attend la révélation des fils de
Dieu
. » Il en résulte que l’étude de la matière et du corps humain, matéri
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re notre esprit et le cosmos, tous deux créés par
Dieu
. Il est remarquable que Nietzsche, le premier, l’ait compris et l’ait
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mportant que Kepler ait déclaré : « Les œuvres de
Dieu
sont dignes d’être contemplées. » Il est frappant que Descartes ait é
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, « fondement de l’être dans le monde, à savoir
Dieu
», comme l’écrit Ernest Ansermet dans ses Fondements de la musique.)
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rétiens, ait exprimé sa révolte devant l’idée que
Dieu
pourrait « jouer aux dés avec le monde ». Enfin, il est nécessaire de
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suivant : Comment définir les trois fonctions de
Dieu
— le Père, le Fils, le Saint-Esprit — sans les séparer, mais sans les
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ntre le Père, le Fils et le Saint-Esprit, un seul
Dieu
en trois fonctions distinctes, une seule ousie en trois hypostases, l
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on normale — puisque le Fils est « à la fois vrai
Dieu
et vrai homme » —, notre idée de la personne humaine : elle désigne l
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, dans la communauté, et spirituelle à l’égard de
Dieu
. Cet homme à la fois distingué par sa vocation unique et relié par ce
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ons syncrétistes et la foi, l’Église et l’Empire,
Dieu
et César. 5. L’arc et la lyre d’Héraclite Dès l’aube de la phil
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es dogmes fondamentaux : la Trinité transporte en
Dieu
lui-même le paradoxe de l’Un et du Divers, tandis que l’Incarnation p
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ition de la Personne de Jésus-Christ comme « vrai
Dieu
et vrai homme à la fois », selon les formules conciliaires. Mais ce n
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es toutes contraires d’humilité et d’obéissance à
Dieu
d’abord, pour aboutir à l’aventure personnelle d’un Lancelot, d’un Bo
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hrétienne en la valeur égale de tout homme devant
Dieu
, quelle que soit sa nation, sa couleur ou sa race. L’Égypte ancienne
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, ni hommes ni femmes, car vous êtes tous fils de
Dieu
, vous êtes tous un en Jésus-Christ. »), cette conception devait seule