1 gnons un seul et même Seigneur Jésus-Christ, vrai Dieu et vrai homme… fils unique en deux natures, sans confusion (ni) sépar

2 es dogmes fondamentaux : la Trinité transporte en Dieu lui-même le paradoxe de l’Un et du Divers, tandis que l’Incarnation p

3 ition de la Personne de Jésus‑Christ comme « vrai Dieu et vrai homme » à la fois, selon les formules conciliaires de Nicée e

4 jesté de l’État ». Mais non ! l’État n’est pas un Dieu , ce n’est qu’un appareil plus ou moins efficace, qui doit être mis au