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après Calvin, par Max Dominicé (24 mars 1934)d
M. Max Dominicé
nous donne L’Humanité de Jésus d’après Calvin comme un simple comment
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dans le livre, ce sont les motifs qui ont poussé
M. Dominicé
à l’écrire, et qu’il expose en une vingtaine de pages précises, mesur
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urs de la pensée de Kierkegaard ou de Karl Barth,
M. Dominicé
, qui n’ignore pas ces influences, s’est limité dans son étude au calv
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sus tel que le décrivent les évangiles. Mais, dit
M. Dominicé
, deux obstacles très graves se dressaient aussitôt. Le premier, c’éta
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tué » par les historiens négateurs du surnaturel,
M. Dominicé
n’a pas de peine à montrer qu’il devenait « foncièrement irréel et sa
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mentateur des évangiles, tel que nous le restitue
M. Dominicé
, que cette insistance à mettre en lumière le « scandale de Jésus » à
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u faire l’apanage du protestantisme. L’ouvrage de
M. Dominicé
s’inspire évidemment des mêmes principes exégétiques. Certes, l’auteu