1 monde, à savoir Dieu ». Ces derniers mots sont d’ Ernest Ansermet , dans le grand livre où il démontre, en somme, qu’un athée ne peut pa

2 revues d’avant-garde parisiennes : faut-il brûler Ernest Ansermet  ? Nul doute que la Genève de Calvin l’eût accusé de parler comme un a

3 immanent, qui s’annonce en leur cœur” (À propos d’ Ernest Ansermet ) », Journal de Genève, Genève, 9–10 novembre 1963, p. III.

4 isch pour le théâtre, d’un chef d’orchestre comme Ernest Ansermet , d’un historien de l’art comme Wölfflin. Sans oublier le grand clown

5 res parfois très réputés, comme ceux que dirigent Ernest Ansermet à Genève et Paul Sacher à Bâle. À cette vie musicale intense durant t

6 berjonois, maître raffiné du naïf, la direction d’ Ernest Ansermet qui venait de se révéler comme chef d’orchestre des ballets de Diaghi

7 e dans le monde, à savoir Dieu », comme l’écrit Ernest Ansermet dans ses Fondements de la musique.) Et il n’est pas sans intérêt de r

8 r Arthur Honegger, elles furent sa musique. 3. Ernest Ansermet , Les Fondements de la musique dans la conscience humaine, tome I, p. 

9 Bondy, Merleau-Ponty, Robert Aron, Maurice Druon, Ernest Ansermet , Campagnolo36, Jean Wahl et Jean Starobinski. Il s’agit de la premièr

10 Bondy, Merleau-Ponty, Robert Aron, Maurice Druon, Ernest Ansermet , Jean Wahl et Jean Starobinski. Il s’agit de la première confrontatio

11 unté sa prière favorite, le fameux Gebetlein. 2. Ernest Ansermet , Les Fondements de la musique dans la conscience humaine, Tome I, p. 

12 terventions de Carlo Schmid, d’Alberto Moravia, d’ Ernest Ansermet , du Vice-Chancellor d’Oxford, de Raoul Dautry, haut-commissaire à l’é