2
u flagrant. Il promène par les rues de nos villes
européennes
de grands panneaux-réclame qui parlent un langage clair. Jamais il ne
3
ue de 1932. 22. Affirmation due à M. Nizan, dans
Europe
(avril 1933). Cet auteur veut « commencer par le commencement », ce q
4
sible. C’est le principe de cet activisme que les
Européens
trouvent commode de nommer « américain ». 3° L’hérésie de la synthèse
5
ce qui l’a permise, prétend encore dominer sur l’
Europe
, et ne peut maintenir cette apparence de règne qu’en confondant scand
6
leur profit « la primauté du Christ et celle de l’
Europe
33 ». L’on voit des von Papen, délégués par l’industrie lourde au gou
7
e où, pour la première fois, dans l’histoire de l’
Europe
, la passion unitaire se donna libre cours. L’ancêtre du fascisme, c’e
8
s les personnes averties de l’état politique de l’
Europe
; cela ne paraîtra pas même un comble, mais sera tenu pour un rien et
9
ces et de police. Nous connaissons une jeunesse d’
Europe
qui n’a pas attendu pour vivre la permission du marxisme orthodoxe. N
10
’Angleterre. Est-ce l’avènement d’un nouvel Ordre
européen
? Aventures ? La révolution n’est pas une aventure. Elle est la
11
e possède une tradition révolutionnaire unique en
Europe
, tradition qui a ses ancêtres et ses idéologues, ses annales et ses d
12
t patriotes ; fédéralistes dans le plan politique
européen
, et personnalistes dans le plan moral, ils occupent une position orig
13
t fascistes, voir R. Dupuis et Alex. Marc : Jeune
Europe
(Plon). Sur les problèmes généraux du temps considérés dans la perspe
14
igadés de toute farine que nous voyons parader en
Europe
devant ces dieux que l’on nomme, depuis peu, Masse ou État totalitair