1 1934, Journal de Genève, articles (1926–1982). Sara Alelia (25 mai 1934)
1 passe, le public se fatigue, paraît-il. « Achetez français  », disent les critiques, à l’instar de l’affiche (dont il faut regret
2 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). Condition de l’écrivain (I) (15 février 1937)
2 d On n’ignore pas que les partis de gauche, en France , et spécialement le parti communiste, ont adopté depuis deux ans le m
3 t parmi les célébrités les moins contestées de la France contemporaine. N’y a-t-il pas là (comme disent les étrangers qui ont
4 là (comme disent les étrangers qui ont appris le français dans leur dictionnaire) « anguille sous roche » ? Que signifie, notam
5 plication au-delà des frontières immédiates de la France  : défense de la culture signifie pour les gauches antifascisme, l’Ita
6 libre qu’elle soit encore, Dieu merci, la culture française est malade elle aussi d’une maladie qui n’est pas le fascisme. Elle m
7 re relative des masses. (On lit beaucoup moins en France qu’en Suisse et qu’en Allemagne.) Elle me paraît souffrir ensuite, et
3 1937, Journal de Genève, articles (1926–1982). L’Âme romantique et le rêve (23 mars 1937)
8 nt pratiquement inaccessibles au public de langue française  : en exposant leur contenu essentiel avec une clarté et une précision
9 fera date dans l’évolution naturelle du « domaine français  » : d’une part en nous rendant accessible et actuelle la période la p
10 allemand et les plus grands poètes modernes de la France  : Nerval, Hugo, Baudelaire et Mallarmé, pour ne rien dire des contemp
11 u’elle exprime la vocation européenne des Suisses français dans l’ordre de l’esprit. 3. Éditions des Cahiers du Sud, Marseille
4 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Veille d’élection présidentielle (14 novembre 1940)
12 pays, n’est pas un terme usé comme il l’était en France , mais un synonyme de santé civique, de volonté humaine et de liberté
5 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Santé de la démocratie américaine (17 janvier 1941)
13 e au xxe siècle. La première a été perdue par la France . La seconde a été gagnée par l’Amérique. En attendant le résultat de
6 1941, Journal de Genève, articles (1926–1982). Religion et vie publique aux États-Unis (18 février 1941)
14 ent que cela n’étonne personne ici. Je songe à la France laïque de naguère ! Je songe même à la Suisse, à tant de timidités, d
7 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Quatrième lettre aux députés européens : En lisant le pamphlet du Labour Party (18 août 1950)
15 sais ce que les Hindous, les Boers, les Canadiens français et même les Irlandais, pensent de ces origines communes… Le point de
8 1950, Journal de Genève, articles (1926–1982). Cinquième lettre aux députés européens : « Méritez votre nom ! » (19-20 août 1950)
16 ’Europe sera toute catholique, ou protestante, ou française , ou allemande, ou de gauche, ou de droite — ou ne sera pas. Vous êtes
9 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
17 est-il une arrière-garde ou un poste avancé de la France  ? Il vit sa vie locale, adossé au Jura, s’approche assez de Genève po
10 1968, Journal de Genève, articles (1926–1982). Denis de Rougemont nous écrit (6-7 juillet 1968)
18 quotidiennes de « La Voix de l’Amérique parle aux Français  ». Mais la caricature veut ces déformations, si la critique honnête l
11 1969, Journal de Genève, articles (1926–1982). « Non, notre civilisation n’est pas mortelle ! » (30-31 août 1969)
19 e dimension continentale. Nous parlons de culture française , de culture allemande, cela n’existe pas. Il y a seulement des différ
20 En peinture, voyez comme l’École de Paris est peu française en vérité : Picasso, Chagall, Modigliani, Soutine, Max Ernst… Et la c
21 nalistes, à la guerre de 1914. Un homme politique français a déclaré : « Le pouvoir personnel finit toujours mal. » Bon. Mais qu
22 uvoir impersonnel ? Le cas des quatre Républiques françaises qui étaient des pouvoirs impersonnels nous instruit grandement. La pr
12 1973, Journal de Genève, articles (1926–1982). Genève, exemple européen ? (10-11 novembre 1973)
23 inie par le mouvement pendulaire des travailleurs français  : vingt-trois-mille environ, à cette date, viennent chaque matin à Ge
24 ent chaque matin à Genève, et rentrent le soir en France . Cette région s’étend dans un rayon d’une quarantaine de kilomètres a
13 1980, Journal de Genève, articles (1926–1982). Les journalistes sportifs ? On dirait qu’ils aiment les tyrans (31 mai-1er juin 1980)
25 aux des JO. Un des dirigeants du Comité olympique français s’est alors rebiffé avec virulence en déclarant « Quoi ! On veut m’ar