1 ituelles qui orientent l’Europe d’aujourd’hui. La France ne l’ignorera plus longtemps. Quant à l’Allemagne, elle s’est depuis

2 non du point de vue littéraire comme on le fit en France , mais du point de vue des valeurs vitales (problème que notre xviie

3 iques allemands. Rien de commun avec un Renan, un France . a. « Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner, tradu

4 llemand (Éditions de la NRF) », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 217, octobre 1931, p. 640‑643.

5 ntiques, cas tout à fait rare dans la littérature française , et qui comporte en soi quelque chose de déconcertant. Il semble bien

6 ah, par Jean Cassou (Corrêa) », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 218, novembre 1931, p. 804-805.

7 s, par C. F. Ramuz (Grasset) », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 220, janvier 1932, p. 144-149.

8 . d. « Le silence de Goethe », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 222, mars 1932, p. 480-494.

9 ique de l’indignation dont les figures servent en France indifféremment à des fins électorales, journalistiques ou philanthrop

10 t de pastiche facile : décrire l’état d’esprit du Français moyen qui brandit son parapluie sous le nez de l’agent, invective les

11 Duhamel (Mercure de France) », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 224, mai 1932, p. 913-915.

12 ques Valette (Paul Hartmann) », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 226, juillet 1932, p. 149.

13 d par Ralph Lapointe (Stock) », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 228, septembre 1932, p. 477.

14 handeau (Les Cahiers du Sud) », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 228, septembre 1932, p. 442-444.

15 ns qu’un acte de foi. Un tel mysticisme a-t-il en France la moindre chance de succès ? Où est sa tradition vivante en ce pays 

16 vivante en ce pays ? La violence des communistes français reste le plus souvent verbale, électorale ; elle n’est pas dans leur

17 ligne des forces révolutionnaires profondes de la France . Cette révolte de la personne, c’est la révolte jacobine, c’est la ré

18 ). j. « À prendre ou à tuer », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 231, décembre 1932, p. 838-845.

19 sible de définir une cause commune de la jeunesse française , une communauté d’attitude essentielle ? Il semble que la solidarité

20 emières lignes de force d’une nouvelle révolution française . Leur anticapitalisme n’est pas celui de la Troisième Internationale.

21 evendications [Présentation] », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 231, décembre 1932, p. 801.

22 (Les Cahiers romands, Payot) », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 235, avril 1933, p. 676-678.

23 n, par C. F. Ramuz (Grasset) », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 237, juin 1933, p. 1001-1002.

24 hmidt (Éditions du Cavalier) », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 241, octobre 1933, p. 621-622.

25 réation, par Ilya Ehrenbourg », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 243, décembre 1933, p. 927-929.

26 ure des choses. 28. Certains écrivains marxistes français protestent avec la dernière énergie quand on les traite de matérialis

27 F. Ramuz (Mermod, Lausanne) », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 247, avril 1934, p. 709-711.

28 par A. Vialatte (Gallimard) », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 248, mai 1934, p. 868-869.

29 côté d’Hitler par exemple. Staline veut une armée française puissante, il approuve la loi de deux ans. « Staline a raison », affi

30 ? q. « Ni gauche ni droite », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 263, août 1935, p. 305-306.

31 « Recherches philosophiques », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 264, septembre 1935, p. 460-462.

32 elling-Michaud (« Je sers ») », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 264, septembre 1935, p. 445-448.

33 t par Thérèse Aubray (Stock) », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 265, octobre 1935, p. 596-599.

34 Chuzeville nous présente sont inconnus du public français , Novalis et Ruysbroeck mis à part ; et beaucoup sont de grands poètes

35 ar Jean Chuzeville (Grasset) », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 265, octobre 1935, p. 599-601. v. Voir la note de Rougemo

36 “Le plus beau pays du monde” », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 265, octobre 1935, p. 633-634.

37 x. « Sur l’esprit incarné », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 269, février 1936, p. 304-305.

38 ré à ce livre de poser enfin les questions que la France se doit de résoudre pour l’Europe, et de les poser sous la forme conc

39 é, par Robert Aron (Grasset) », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 270, mars 1936, p. 435-437.

40 Kierkegaard en France (juin 1936)z L’introduction de Kierkegaard en France a les mêmes d

41 (juin 1936)z L’introduction de Kierkegaard en France a les mêmes dates que la crise : 1930-1935. Il a fallu bien près d’un

42 ent parfois le lecteur des meilleures traductions françaises de Kierkegaard.   P.-S. Cette chronique était déjà imprimée, quand j’

43 e aux interprétations de Kierkegaard proposées en France par Jean Wahl, par Mme R. Bespaloff, et par moi-même. Je ne trouve pa

44 objet de notre jeu. » p. 26. z. « Kierkegaard en France  », La Nouvelle Revue française, Paris, n° 273, juin 1936, p. 971-976.

45 z. « Kierkegaard en France », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 273, juin 1936, p. 971-976.

46 l faut penser avec les mains », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 279, décembre 1936, p. 992-997.

47 rs à celui qui a le dernier écu. On entretient en France une armée qui coûte 100 millions par an ; c’est 2 milliards pour ving

48 les… ab. « Une idée de Law », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 280, janvier 1937, p. 149-150.

49 ard, le porte-parole officiel du parti communiste français publie une sorte de discours-programme intitulé Au service de l’Espri

50 in que « c’est à l’Esprit que le parti communiste français fait confiance pour l’aider à résoudre les problèmes de la paix, de l

51 aigne), par Emmanuel Mounier », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 281, février 1937, p. 294-296. ad. Ce texte de Paul Vaill

52 t pourtant il suffit de bien peu pour partir : la France a des milliers de maisons vides. Dites autour de vous que vous en che

53 ie… Pour de tels hommes, certes il n’est pas deux France  ! Ou plutôt elles se mêlent dans un combat indivisible et nécessaire

54 au cœur de chacun d’eux. Voilà l’espèce d’hommes français que je voudrais croire la plus authentique.   19 novembre Premiers c

55 illes (Extrait d’un Journal) », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 286, juillet 1937, p. 63-87. af. Il s’agit de Penser ave

56 ssier d’une vieille querelle », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 290, novembre 1937, p. 873-874.

57 et M. Metzger (« Je sers ») », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 290, novembre 1937, p. 857-859.

58 ai Professeur, écrivain, traducteur d’ouvrages français , ami de la France, séjournant en France, Aladár Kuncz, sujet hongrois

59 rivain, traducteur d’ouvrages français, ami de la France , séjournant en France, Aladár Kuncz, sujet hongrois, se voit arrêté à

60 uvrages français, ami de la France, séjournant en France , Aladár Kuncz, sujet hongrois, se voit arrêté à Paris dès les premier

61 e d’une dette en présentant cette œuvre au public français . Vous en ferez tous autant en lisant ce livre, en le faisant lire. Et

62 a et M. Piermont (Gallimard) », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 292, janvier 1938, p. 145-146. aj. Rougemont en a rendu c

63 r Robert Aron (Albin Michel) », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 293, février 1938, p. 313-314.

64 sement du sens civique tellement frappant dans la France actuelle. (Au moins dans celle qui se manifeste.) Et les réformes obt

65 r venu tirera les conclusions logiques. Sera-t-il Français  ? Je voudrais me tromper, croire au miracle. Je préfère opposer un pe

66 l. « Une révolution refoulée », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 298, juillet 1938, p. 158-159.

67 n. Mais ici se poserait le problème de la version française du conte ; celle de René Bour me paraît scrupuleuse, encore que dépar

68 né Bour (Desclée De Brouwer) », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 299, août 1938, p. 328-329.

69 imposant un régime centraliste inspiré du modèle français . 2. Sur quoi se basaient les revendications hitlériennes ? — Les dict

70 use. an. « Page d’histoire », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 302, novembre 1938, p. 866-867.

71 ligion, c’est la pratique moyenne du catholicisme français . Il s’agit moins de la dénigrer que de la « réaliser » en la débarras

72 tes psychologiques et historiques du catholicisme français , en tant que, vidé de la foi, il demeure une « religion » ? Qu’il pou

73 religion, par Alain (Rieder) », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 307, avril 1939, p. 704-705.

74 la règle ? ap. « Don Juan », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 310, juillet 1939, p. 62-68.

75 La Poésie scientifique en France au xvie siècle, par Albert-Marie Schmidt (septembre 1939)aq Ronsa

76 tant de science. aq. « La Poésie scientifique en France au xvie siècle, par Albert-Marie Schmidt (Albin Michel) », La Nouvel

77 Marie Schmidt (Albin Michel) », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 312, septembre 1939, p. 486-488.

78 est d’ailleurs une erreur des plus courantes, en France surtout, et même chez certains protestants. Tout ce que je me sens le

79 ujet du Journal d’André Gide », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 316, janvier 1940, p. 24-32.

80 F. Ramuz (Porchet, Lausanne) », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 320, mai 1940, p. 697-698.

81 st l’opposant. (Comme on le croit généralement en France .) Les gênes fécondes qu’il demandait jadis qu’on rende à l’art, la « 

82 « Un complot de protestants », La Nouvelle Revue française , Paris, numéro spécial, novembre 1951, p. 281-288.

83 la bonté. Bossuet, dans l’Abrégé de l’Histoire de France , nous parle déjà d’une Histoire « maîtresse de la vie humaine et de l

84 ps ou l’aventure occidentale », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 51, mars 1957, p. 400-415.

85 le dialogue Occident-Orient », La Nouvelle Revue française , Paris, n° 100, avril 1961, p. 586-617.