1 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — La spire et l’axe
1 ux et des classes responsables — c’est le xviiie français qui la reflète. Le bourgeois qui fait faire son portrait, triche au j
2 e veut vraiment la liberté, non ses emblèmes — la France bourgeoise se donne une déesse et des jeux, des tribuns, des consuls,
3 e revendicateur dans les pavillons de banlieue en France , hétéroclites et clôturés (chien méchant) ; le collectivisme totalita
2 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Le Château aventureux
4 n », clamé sur tout le front des troupes, que les Français durent la victoire. Remarquons que ce cri, à ce moment-là, ne signifi
5 ce cri, à ce moment-là, ne signifie point Vive la France  ! — pas davantage que « les Soviets partout ! » ne signifiera sous Lé
6 me résultante fatale l’impérialisme : et voici la France napoléonienne. L’idéologie de la nation est par essence conquérante :
7 idéal primitif de la nation, confisqué par l’État français , a conduit à des guerres d’agression. Celles-ci ont fait surgir d’aut
8 rne « le plus haut concept de l’Esprit ». Pour la France , ce seront les « immortels principes ». Pour la Prusse, l’idée de l’É
9 ’éternité, au mépris de toute vraisemblance. La «  France éternelle », « l’Allemagne immortelle » sont des expressions courante
10 . 41. Bulletin de la Société d’horticulture de France , janvier 1955.
3 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’expérience du temps historique
11 la bonté. Bossuet, dans l’Abrégé de l’Histoire de France , nous parle déjà d’une Histoire « maîtresse de la vie humaine et de l
12 ux prises, il y a quelques années, deux écrivains français connus. Le premier accusait le second de « n’être pas dans l’Histoire
13 péremptoire qui anime ce genre de discussions en France , se réclame volontiers de Saint-Just, complaisamment traité « d’archa
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — L’aventure technique
14 , d’ailleurs, que des douzaines d’inventeurs — en France surtout — avaient construit des autos bien avant Ford. Son invention,
15 antireligieuses ou a-religieuses. Le surréalisme français fut le signal d’une première révolte contre la conception « rationali
5 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Les ambivalences du progrès
16 re les accusés suspects de calvinisme (c’était en France , au xvie siècle) avec la loi autorisant les accusés à ne pas répondr
6 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Troisième partie. Où allons-nous ? — Le drame occidental
17 t des Pouvoirs. (La grande majorité des électeurs français et italiens qui votent régulièrement pour le PC sont simplement des m