1 1940, Politique de la personne (1946). À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
1 mmunauté primitive, c’est la naissance même de la Grèce . Sur le fond indistinct des peuplades indo-germaniques, les Grecs son
2 e morale de celle qui poussa les physiciens de la Grèce à créer la notion d’atome, les philosophes à formuler le principe d’i
3 e réaction collective. La victoire de Rome sur la Grèce , symboliquement interprétée, c’est la victoire de l’étatisme sur l’in
4 ppareil rigide, devait fatalement triompher d’une Grèce que nous dirions « atomisée ». Le vide social créé par l’individualis
5 Car voici le moment décisif de notre histoire. La Grèce individualiste a triomphé de la communauté barbare du sang. Mais plus
6 ion quelque peu analogue à celle des débuts de la Grèce , en ce sens qu’une révolte de l’individu ne tarde pas à se manifester
7 ques traits qui rappelleront ma description de la Grèce individualiste. L’individu de la Renaissance est d’abord un révolté q