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de ce qui diverge procède la plus belle harmonie.
Héraclite
Reconnaître nos différences Parlant de l’Absolu, que certains a
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ce qui diverge procède la plus belle harmonie. »
Héraclite
. Reconnaître nos différences Parlant de l’Absolu, que certains
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i, bien sûr, pourquoi ne pas penser ici au bios d’
Héraclite
, qui signifie Vie et Arc, vie qui appelle et produit, et arc qui donn
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armi les grands philosophes, lequel était marié ?
Héraclite
, Platon, Descartes, Spinoza, Leibniz, Kant, Schopenhauer — ils ne le
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i, bien sûr, pourquoi ne pas penser ici au bios d’
Héraclite
, qui signifie Vie et Arc, vie qui appelle et produit, et arc qui donn
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armi les grands philosophes, lequel était marié ?
Héraclite
, Platon, Descartes, Spinoza, Leibniz, Kant, Schopenhauer — ils ne le
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ve ici, comme chez Hegel, et bien plus haut, chez
Héraclite
et les ioniens, de la dialectique essentielle, celle de l’Un et du Di
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elle aux paysages : par le regard ou par le bain,
Héraclite
a déduit du fleuve ces sentences : Pour ceux qui entrent dans les mê
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me naturel et saisonnier devient, dans l’esprit d’
Héraclite
, succession ou présence en conflit des contraires : naissance de la d
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es ont fixé son regard (écrit Nietzsche parlant d’
Héraclite
) : le mouvement éternel, négation de la durée et de l’immobilité, et
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es visionnaires de l’Ionie. Enfin les sentences d’
Héraclite
me proposent une idée de l’Europe, telle qu’on l’a quelquefois défini
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plus belle harmonie », dit un fragment célèbre d’
Héraclite
. L’art et la science de cette mise en tension, de cette composition d
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la plus belle harmonie, dit un fragment célèbre d’
Héraclite
. L’art et la science de cette mise en tension, de cette composition d
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prit naissance la dialectique de notre histoire,
Héraclite
écrivait cette phrase décisive, qu’il faut tenir pour la formule même
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contre nous, pour le meilleur et pour le pire.
Héraclite
donne la formule de l’unité européenne Et de là viennent aussi nos
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prit naissance la dialectique de notre histoire,
Héraclite
écrivait cette phrase décisive, qu’il faut tenir pour la formule même
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l’Empire, Dieu et César. 5. L’arc et la lyre d’
Héraclite
Dès l’aube de la philosophie occidentale, dans l’une de ces cités
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prit naissance la dialectique de notre histoire,
Héraclite
écrivait cette phrase décisive, qu’il faut tenir pour la formule même
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a discorde créatrice, pour reprendre les termes d’
Héraclite
. L’Européen moyen n’existe pas, et par définition il ne peut exister.
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esthétiques ou politiques. Je répète la phrase d’
Héraclite
: « Ce qui s’oppose coopère, et de la lutte des contraires procède la
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la plus belle harmonie, dit un fragment célèbre d’
Héraclite
. L’art et la science de cette mise en tension, de cette composition d
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prit naissance la dialectique de notre histoire,
Héraclite
écrivait cette phrase décisive, qu’il faut tenir pour la formule même
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chômage !) Plus tard, j’ai découvert une phrase d’
Héraclite
, antérieure de six siècles au christianisme et qui est, je crois, cel
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ssant deux discours qui illustrent cette parole d’
Héraclite
: “Ce qui s’oppose coopère et de la lutte des contraires procède la p
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ence des contraires. Vous connaissez la formule d’
Héraclite
: « Ce qui s’oppose coopère, et de la lutte des contraires procède la
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de pensée est très ancienne. On la retrouve chez
Héraclite
, dans la théologie des premiers conciles et notamment dans la définit
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litique d’un seul mouvement — une grande phrase d’
Héraclite
prophétise le comportement intellectuel, affectif et moral de l’Europ
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et surprenante. Je me fondais sur cette phrase d’
Héraclite
, qui transparaît, citée ou non, dans tous mes livres : « Ce qui s’opp
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e, rigueur et fantaisie, etc. Il y a une phrase d’
Héraclite
qu’on comprend généralement mal, parce qu’elle est mal traduite : « L
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e idée de l’antagonisme créateur, déjà conçue par
Héraclite
, de la coincidentia oppositorum de Nicolas de Cues, qui anime les œuv
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e idée de l’antagonisme créateur, déjà conçue par
Héraclite
, de la coïncidentia oppositorum de Nicolas de Cues, qui anime les œuv
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des chemins vers V, je la vois déjà formulée par
Héraclite
au siècle d’or de Delphes, de la Pythie et de la naissance des cités
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es chemins vers C, je la trouve déjà formulée par
Héraclite
au siècle d’or de Delphes, de la Pythie, et de la naissance des cités
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e la philosophie qui définit le monde occidental,
Héraclite
, magistrat suprême de l’une des premières cités grecques, celle d’Éph
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ntrale de la philosophie européenne : celle qui d’
Héraclite
à Nicolas de Cuse, en passant par Abélard, fonde le réel humain sur l
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ans la diversité. « Ce qui s’oppose coopère — dit
Héraclite
— et de ce qui diverge procède la plus belle harmonie. » Or, toutes l
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ppeler le premier slogan européen, cette pensée d’
Héraclite
qui veut que « ce qui s’oppose coopère » et que « de la lutte des con
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e génie de l’Europe va procéder de cette phrase d’
Héraclite
qui est aussi la devise du fédéralisme : la composition, l’accord des
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des contraires procède la plus belle harmonie » (
Héraclite
)m La culture commune des Européens a été définie par Paul Valéry
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e la philosophie qui définit le monde occidental,
Héraclite
, magistrat suprême de l’une des premières cités grecques, celle d’Éph
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ité reste stérile, mais que (pour citer à nouveau
Héraclite
) « de la coexistence des contraires procède la plus belle harmonie »,
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prit naissance la dialectique de notre histoire,
Héraclite
écrivait cette phrase décisive, qu’il faut tenir pour la formule même
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e du mouvement et de la plus belle harmonie selon
Héraclite
, principe même de la vie biologique qui, de la cellule à l’organe et