1 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
1 e où il décrit le corps magique : Une histoire d’ Hérodote traite d’un grand du royaume qui, en échange de tout ce qu’il avait f
2 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Chapitre I. Où les voies se séparent
2 e où il décrit le corps magique : Une histoire d’ Hérodote traite d’un grand du royaume qui, en échange de tout ce qu’il avait f
3 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. II. Le mythe de l’enlèvement d’Europe
3 ment de Phénicie en Crète et de Crète en Lycie.2 Hérodote . Europe fut d’abord une déesse, l’une des trois-mille Océanides, « r
4 erdues de poètes antérieurs, et dont nous parlent Hérodote et Thucydide entre autres, nous possédons une version grecque tardive
5 isparaît la déesse, paraît le continent.7 2. Hérodote  : livre IV, dédié à Melpomène. 3. Éditions de la Baconnière, Neuchât
6 rationaliste » de saint Jérôme était déjà celle d’ Hérodote — évhémériste avant lettre — qui écrit dans son premier livre : « Cer
4 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. V. Les étymologies
7 rses époques pour expliquer ce nom d’Europe, dont Hérodote pensait que nul mortel ne saurait espérer découvrir le vrai sens. a)
5 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
8 gie des descriptions géographiques de l’Europe, d’ Hérodote à saint Augustin. Hérodote, écrivain au ve siècle av. J.-C., défini
9 hiques de l’Europe, d’Hérodote à saint Augustin. Hérodote , écrivain au ve siècle av. J.-C., définit l’Europe comme une région
10 a Scythie par une de ses extrémités. Cependant, Hérodote se demande pourquoi la Terre étant une on lui donne trois noms diffé
11 st devenue la métropole du genre humain. Ainsi d’ Hérodote et d’Hippocrate jusqu’à nos jours, l’Europe physique n’a pas cessé d’
6 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VII. De la géographie à l’histoire
12 de destin des peuples habitant l’Europe telle qu’ Hérodote ou Strabon la décrivent, peut-elle être attestée par les textes à des
7 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Première partie. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
13 ment de Phénicie en Crète et de Crète en Lycie.4 Hérodote Europe fut d’abord une déesse, l’une des trois-mille Océanides, « r
14 erdues de poètes antérieurs, et dont nous parlent Hérodote et Thucydide entre autres, nous possédons une version grecque tardive
15 signifie « rouge » ou Phœnix, — d’où Phéniciens. ( Hérodote pense que les Phéniciens viennent de la mer Érythrée, qui est la mer
16 rses époques pour expliquer ce nom d’Europe, dont Hérodote pensait que nul mortel ne saurait espérer découvrir le vrai sens. a)
17 gie des descriptions géographiques de l’Europe, d’ Hérodote à saint Augustin. Hérodote, écrivant au ve siècle av. J.-C., défini
18 hiques de l’Europe, d’Hérodote à saint Augustin. Hérodote , écrivant au ve siècle av. J.-C., définit l’Europe comme une région
19 la Scythie par une de ses extrémités. Cependant, Hérodote se demande pourquoi la Terre étant une on lui donne trois noms diffé
20 st devenue la métropole du genre humain. Ainsi d’ Hérodote et d’Hippocrate jusqu’à nos jours, l’Europe physique n’a pas cessé d’
21 de destin des peuples habitant l’Europe telle qu’ Hérodote ou Strabon la décrivent, peut-elle être attestée par les textes à des
22 utre l’acte qui crée l’Europe de l’Histoire. 4. Hérodote  : livre IV, dédié à Melpomène. 5. Nous empruntons la traduction de l
23 rationaliste » de saint Jérôme était déjà celle d’ Hérodote — évhémériste avant la lettre — qui écrit dans son premier livre : Ce
8 1962, Arts, articles (1952-1965). Le miracle européen a créé le monde civilisé (6 juin 1962)
24 te et Strabon, nous venons de le voir, mais aussi Hérodote , Platon et Aristote nous parlent déjà d’une Europe et la contrastent
9 1962, Les Chances de l’Europe. I. L’aventure mondiale des Européens
25 te et Strabon, nous venons de le voir, mais aussi Hérodote , Platon et Aristote nous parlent déjà d’une Europe et la contrastent
10 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Appendice. Bref historique de la légende de Tell
26 fut dès lors immense. Schiller compare Tschudi à Hérodote et à Homère. Goethe estime que son livre est l’un de ceux dont la lec
11 1978, Cadmos, articles (1978–1986). L’Intellectuel contre l’Europe (été 1978)
27 par un fascinant feu d’artifice de citations — d’ Hérodote louant les Scythes et Tacite les Germains, par les pages célèbres de