1 1936, Penser avec les mains. Première partie. La commune mesure — IV. Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
1 ce point ma Politique de la personne, p. 67-70. H. de Man dans L’Idée socialiste (en particulier p. 16 et 17), décrit ce
2 1936, Penser avec les mains (1972). Première partie. La commune mesure — IV. Hegel, Comte, Marx, ou la rationalisation
2 ce point ma Politique de la personne, p. 67-70. H. de Man dans L’Idée socialiste (en particulier p. 16 et 17), décrit ce
3 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
3 occupation tragique de la mort. Les Celtes, écrit Hubert , « ont cultivé certainement la métaphysique de la mort… Ils ont beauc
4 ifiables que dans les romans de la Table ronde. ⁂ Hubert note très bien à propos de la littérature galloise que « c’est un mir
5 d’un service très périlleux. « Les tournois, note Hubert , font certainement partie de ce vaste système de concurrence et de su
6 s ces faits rendent vraisemblable la conclusion d’ Hubert  : à savoir que la mythologie celtique s’est transmise au cycle courto
7 ie celtique s’est incorporé à l’esprit européen. ( Hubert , II, p. 336.) Ce « son particulier », que Bédier sut faire rendre à s
8 5. 19. Op. cit., I, p. 18, et II, p. 328. 20. Hubert , op. cit., I, p. 20. Et de même, les dieux gaulois prennent des noms
4 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
9 occupation tragique de la mort. Les Celtes, écrit Hubert , « ont cultivé certainement la métaphysique de la mort… Ils ont beauc
10 ifiables que dans les romans de la Table ronde. ⁂ Hubert note très bien à propos de la littérature galloise que « c’est un mir
11 d’un service très périlleux. « Les tournois, note Hubert , font certainement partie de ce vaste système de concurrence et de su
12 s ces faits rendent vraisemblable la conclusion d’ Hubert  : à savoir que la mythologie celtique s’est transmise au cycle courto
13 ie celtique s’est incorporé à l’esprit européen. ( Hubert , II, p. 336.) Ce « son particulier », que Bédier sut faire rendre à s
14 . 22. Op. cit., I, p. 18, et II, p. 328. 23. - Hubert , op. cit., I, p. 20. Et de même, les dieux gaulois prennent des noms
15 rs. 93. H. Hubert, les Celtes, II, p. 286. 94. Hubert , op. cit., Il, p. 298. 95. Histoire de Bailé au doux langage, trad.
16  Dottin (L’Épopée irlandaise, Paris, 1926). 96. Hubert , op. cit., II, p. 243-244. 97. Voir l’intéressante étude de M. Alexa
5 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
17 occupation tragique de la mort. Les Celtes, écrit Hubert , « ont cultivé certainement la métaphysique de la mort… Ils ont beauc
18 ifiables que dans les romans de la Table ronde. ⁂ Hubert note très bien à propos de la littérature galloise que « c’est un mir
19 d’un service très périlleux. « Les tournois, note Hubert , font certainement partie de ce vaste système de concurrence et de su
20 s ces faits rendent vraisemblable la conclusion d’ Hubert  : à savoir que la mythologie celtique s’est transmise au cycle courto
21 ie celtique s’est incorporé à l’esprit européen. ( Hubert , II, p. 336.) Ce « son particulier », que Bédier sut faire rendre à s
6 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
22 des languedociennes et bretonnes, donc celtiques. Hubert , le meilleur celtisant français, n’écrit-il pas que dans la mythologi
7 1946, Journal des deux mondes. Le choc de la paix
23 C’est lui qui l’a dit ? — Non, mais le ton… Mrs. H. vous invitait pour hier soir, dommage. Miss Patricia Thompson, avec u
8 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
24 ssi aux psychologues (Minkowski), à la logique de Hubert , à la phénoménologie de Husserl. Les travaux scientifiques de Dandieu
9 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Solitude et amitiés
25 sant (en vue de mon cours) Jung, Dumézil, Frazer, Hubert et Maus, Frobenius. Hier c’était au Brevoort, la seule terrasse de ca
10 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur le crépuscule d’un régime (octobre 1957)
26 ndre erreur de calcul peut faire éclater la bombe H. A. — Tout cela vous mène irrésistiblement à concevoir un régime domin
11 1965, Articles divers (1963-1969). La technique, facteur de paix (6 mars 1965)
27 me, et la menace plus grave que celle de la bombe H. Ainsi le contact avec l’Occident non seulement persuade le tiers-mond
12 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — Culture et technique en Europe et dans le monde
28 e, et la menace, plus grave que celle de la bombe H. Le contact avec l’Occident non seulement persuade le tiers-monde de s
13 1974, Articles divers (1974-1977). Alexandre Marc et l’invention du personnalisme (1974)
29 avaux de l’École de Vienne (Wittgenstein, Carnap, Hubert ), et écrit en collaboration fréquente avec Dandieu. René Dupuis et Je