1 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Guy de Pourtalès, Louis II de Bavière ou Hamlet-Roi (décembre 1928)
1 sociétés de musique… » Barrès cherchait dans ses châteaux en Espagne lamentablement réalisés les témoignages de l’éthique de ce
2 1929, Journal de Genève, articles (1926–1982). Panorama de Budapest (23 mai 1929)
2 une grotte s’illumine, et la Vierge y sourit. Le château royal avec son amiral régent et ses gardes blancs aux casques d’or s’
3 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
3 beau feindre l’intérêt le plus singulier pour ce château sur la rive, ils en ont tant vu ! Ils aiment mieux me faire honte de
4 iques de vieux en province, dans les combles d’un château prussien où tissaient d’incroyables araignées, partout où le désordre
4 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
5 e : l’auteur rentrant à Marseille voit de loin le château d’If et N.-D. de la Garde : « J’étais servi — s’écrie-t-il. — Les pre
5 1932, Le Paysan du Danube. Première partie. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
6 beau feindre l’intérêt le plus singulier pour ce château sur la rive, ils en ont tant vu ! Ils aiment mieux me faire honte de
7 iques de vieux en province, dans les combles d’un château prussien où tissaient d’incroyables araignées, partout où le désordre
6 1932, Le Paysan du Danube. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
8 eaux cris raciniens ? Elle envoie le capitaine au château puis songe qu’il a oublié la clef de l’armoire aux confitures. (Je cr
9 mes qui examinent ses vêtements. Elle a quitté le château endormi pour aller faire des courses en ville, probablement ; elle a
7 1932, Le Paysan du Danube. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
10 Châteaux en Prusse Au loin passaient des voiles claires parmi les blés viole
11 onde se réunit en silence dans la grande salle du château . Une douzaine de domestiques, homme et femmes, pénètrent par le fond,
12 n lac sinueux. Un paysage peint à l’aquarelle. Le château , salmigondis de styles, résume, si l’on peut dire, une enquête que po
13 plus confortables des diverses architectures. Un château construit sur la seule notion du confort. Voilà sans doute la figurat
14 nce ? Il y a plus qu’un passé d’héroïsme dans ces châteaux perdus, dans ce Waldburg gardien de quels secrets longuement, lenteme
15 esante lumière. Mais dans cette chambre élevée du château , l’air demeure étouffant et parfois l’odeur des étangs vient se mêler
8 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
16 beau feindre l’intérêt le plus singulier pour ce château sur la rive, ils en ont tant vu ! Ils aiment mieux me faire honte de
17 iques de vieux en province, dans les combles d’un château prussien où tissaient d’incroyables araignées, partout où le désordre
9 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
18 Châteaux en Prusse Au loin passaient des voiles claires parmi les blés viole
19 onde se réunit en silence dans la grande salle du château . Une douzaine de domestiques, hommes et femmes, pénètrent par le fond
20 n lac sinueux. Un paysage peint à l’aquarelle. Le château , salmigondis de styles, résume, si l’on peut dire, une enquête que po
21 s plus comfortable des diverses architectures. Un château construit sur la seule notion du confort : voilà sans doute la figura
22 nce ? Il y a plus qu’un passé d’héroïsme dans ces châteaux perdus, dans ce Waldburg gardien de quels secrets longuement, lenteme
23 esante lumière. Mais dans cette chambre élevée du château , l’air demeure étouffant et parfois l’odeur des étangs vient se mêler
24 ’Occident vers l’Orient. 1927c. En 1945, tous les châteaux de la Prusse-Orientale ont été rasés par les Russes, sous prétexte de
10 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
25 eaux cris raciniens ? Elle envoie le capitaine au château puis songe qu’il a oublié la clef de l’armoire aux confitures. (Je cr
26 mes qui examinent ses vêtements. Elle a quitté le château endormi pour aller faire des courses en ville, probablement ; elle a
11 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
27 coude quand on les laisse entrer dans le hall du château . L’ennui n’est pas non plus que le matériel soit bon, l’or abondant,
12 1936, Articles divers (1936-1938). Max Brod, Le Royaume enchanté de l’amour (1936)
28 presque complets de trois romans : Le Procès, Le Château , et Amérique. Le regard qu’il y porte sur le monde est d’une précisio
13 1937, Articles divers (1936-1938). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (15 avril 1937)
29 ssous d’une tache blanche dans un pré, qui est le château . Joie de voir un pays dans son ensemble, dans son unité naturelle et
14 1937, Esprit, articles (1932–1962). Journal d’un intellectuel en chômage (fragments) (juin 1937)
30 lus haut, dans la montagne, un autre mas dit « le Château  ». C’est à l’orée d’un bois de châtaigniers. On y accède par une ramp
15 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Première partie. N’habitez pas les villes !
31 qui l’entoure : appartements et grandes salles de châteaux  ; chambre encombrée de livres et de papiers ; cuisines paysannes, con
16 1937, Journal d’un intellectuel en chômage. Deuxième partie. Pauvre province
32 ssous d’une tache blanche dans un pré, qui est le château . Joie de voir un pays dans son ensemble, dans son unité naturelle et
33 Plus haut dans la montagne, un autre mas dit « le Château  ». C’est à l’orée d’un bois de châtaigniers. On y accède par une ramp
17 1939, L’Amour et l’Occident. Livre premier. Le mythe de Tristan
34 Iseut la blonde débarque à cet instant, monte au château , embrasse le corps de son amant, et meurt. 5.Énigmes Résumé de
18 1939, L’Amour et l’Occident. Livre II. Les origines religieuses du mythe
35 ier des Amants est construit sur l’allégorie du «  Château de l’Âme » et de ses différents étages et loges. Dans l’une de ces lo
36 e contemplation, spectacle mystérieux. ») Dans le Château de l’Âme habitent d’autres personnages allégoriques, tels que Beauté,
37 que visite un roi-chevalier. Nous retrouverons le Château de l’Âme parmi les symboles préférés d’un Ruysbroek et d’une sainte T
19 1939, L’Amour et l’Occident. Livre III. Passion et mystique
38 e : par les routes, sur les places, de village en château . Les poèmes de Jacopone da Todi, « jongleur de Dieu », les laudes de
39 , dont il faut sortir vaincu. Le symbolisme des «  châteaux  », havres de l’amour. Le symbolisme du « miroir », amour imparfait re
40 rèse], aussi bien que dans les Exclamations et le Château intérieur. b) En Espagne, les auteurs de romans de chevalerie comme
41 le symbolisme guerrier du combat spirituel et du Château intérieur. Extraordinaire retour et assomption de l’hérésie, par le
20 1939, L’Amour et l’Occident. Livre IV. Le mythe dans la littérature
42 Livre IVLe mythe dans la littérature On reconnaîtra maintenant ce qu’est le p
21 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre premier. Le mythe de Tristan
43 Iseut la blonde débarque à cet instant, monte au château , embrasse le corps de son amant, et meurt. 5.Énigmes Résumé de
22 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
44 u renouveau si agréable et si doux, et à cause du château de Fanjeaux, qui me semble le Paradis ; car amour et joie s’y enferme
45 endent un son « cathare » ? Mais qu’est-ce que ce château de Fanjeaux ? L’une des maisons-mères des cathares ! Le plus fameux d
46 doit quitter pour aller en Provence : ce sont les châteaux de Laurac, de Gaillac, de Saissac et de Montréal ; ce sont les comtés
47 ent dans mon cœur ! » Or nous savons que tous ces châteaux sont des foyers connus de l’hérésie, ou même des « maisons d’hérétiqu
48 ier des Amants est construit sur l’allégorie du «  Château de l’Âme » et de ses différents étages et loges. Dans l’une de ces lo
49 e contemplation, spectacle mystérieux ».) Dans le Château de l’Âme habitent d’autres personnages allégoriques, tels que Beauté,
50 que visite un roi-chevalier. Nous retrouverons le Château de l’Âme parmi les symboles préférés d’un Ruysbroek et d’une sainte T
51 gne inspirée, 1955. « Si Montségur n’a pas été le château du Graal [comme l’affirmait Rahn] aucun autre en Europe ne s’adapte m
23 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre III. Passion et mystique
52 e : par les routes, sur les places, de village en château . Les poèmes de Jacopone da Todi, « jongleur de Dieu », les laudes de
53 , dont il faut sortir vaincu. Le symbolisme des «  châteaux  », havres de l’amour. Le symbolisme du « miroir », amour imparfait re
54 rèse], aussi bien que dans les Exclamations et le Château intérieur. b) En Espagne, les auteurs de romans de chevalerie comme
55 le symbolisme guerrier du combat spirituel et du Château intérieur. Extraordinaire retour et assomption de l’hérésie, par le
24 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre IV. Le mythe dans la littérature
56 Livre IVLe mythe dans la littérature On reconnaîtra maintenant ce qu’est le p
25 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre premier. Le mythe de Tristan
57 Iseut la blonde débarque à cet instant, monte au château , embrasse le corps de son amant, et meurt. 5.Énigmes Résumé de
26 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
58 u renouveau si agréable et si doux, et à cause du château de Fanjeaux, qui me semble le Paradis ; car amour et joie s’y enferme
59 endent un son « cathare » ? Mais qu’est-ce que ce château de Fanjeaux ? L’une des maisons-mères des cathares ! Le plus fameux d
60 doit quitter pour aller en Provence : ce sont les châteaux de Laurac, de Gaillac, de Saissac et de Montréal ; ce sont les comtés
61 nt dans mon cœur ! ». Or nous savons que tous ces châteaux sont des foyers connus de l’hérésie, ou même des « maisons d’hérétiqu
62 ier des Amants est construit sur l’allégorie du «  Château de l’Âme » et de ses différents étages et loges. Dans l’une de ces lo
63 e contemplation, spectacle mystérieux ».) Dans le Château de l’Âme habitent d’autres personnages allégoriques, tels que Beauté,
64 que visite un roi-chevalier. Nous retrouverons le Château de l’Âme parmi les symboles préférés d’un Ruysbroek et d’une sainte T
65 gne inspirée, 1955. « Si Montségur n’a pas été le château du Graal [comme l’affirmait Rahn] aucun autre en Europe ne s’adapte m
27 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre III. Passion et mystique
66 e : par les routes, sur les places, de village en château . Les poèmes de Jacopone da Todi, « jongleur de Dieu », les laudes de
67 , dont il faut sortir vaincu. Le symbolisme des «  châteaux  », havres de l’amour. Le symbolisme du « miroir », amour imparfait re
68 rèse], aussi bien que dans les Exclamations et le Château intérieur. b) En Espagne, les auteurs de romans de chevalerie comme
69 le symbolisme guerrier du combat spirituel et du Château intérieur. » Extraordinaire retour et assomption de l’hérésie, par le
28 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre IV. Le mythe dans la littérature
70 Livre IVLe mythe dans la littérature On reconnaîtra maintenant ce qu’est le p
29 1944, Les Personnes du drame. I. Sagesse et folie de la personne — 4. Franz Kafka, ou l’aveu de la réalité
71 presque complets de trois romans : le Procès, le Château , et Amérique. Le regard qu’il y porte sur le monde est d’une précisio
72 eté méticuleuse, ironique et désespérée. II Le Château , où la grâce énigmatique Au Procès répond le Château, comme à la J
73 u, où la grâce énigmatique Au Procès répond le Château , comme à la Justice, la Grâce. Mais la Justice était inexorable : la
74 conclusion du Procès qui détermine les données du Château , et qui empêche son action d’aboutir. « K », cette fois-ci, est arpen
75 cette fois-ci, est arpenteur. On l’a convoqué au château qui domine un village de montagne, pour lui confier, probablement, de
76 les vaines tentatives de K. pour pénétrer dans le château  ; puis pour obtenir, à tout le moins, une communication avec le comte
77 qu’il croit être en relation avec les bureaux du château . Parfois il reçoit un message émanant d’un de ces bureaux. On le féli
78 te, le commentaire de Brod, publié en postface au Château , rapproche de la certitude mes hypothèses théologiques : « Qu’est-ce
79 èses théologiques : « Qu’est-ce en effet que ce «  Château  » avec ses étranges dossiers, son indéchiffrable hiérarchie de foncti
80 roir qui les contient tous, on peut dire que ce «  Château  », où K. n’obtient pas le droit d’entrer et dont il ne peut même pas
81 es qui planent au-dessus de nous. Le Procès et Le Château nous présenteraient donc les deux formes — Justice et Grâce — sous le
82 ans l’œuvre de Kierkegaard. Les messages reçus du Château ont tous les caractères de cet autre message qu’est la Bible, selon K
83 58. L’épisode au cours duquel un fonctionnaire du Château tente de séduire une jeune fille, illustre une situation analysée par
84 me entre l’auberge où descendent les Messieurs du Château , et la Chaumière où vit la famille méprisée de Barnabé, me paraît cor
85 et la sagesse de Goethe Il semble bien que le Château , roman posthume, devait se terminer sur un échec de K. qui serait mor
86 e se rassemble, et c’est à ce moment qu’arrive du Château la décision déclarant que K. n’a pas réellement droit de cité au vill
87 ustice, faute d’un avocat venu d’en haut. Dans le Château , K. va se résigner à vivre, malgré tout, de ses efforts. Non point qu
30 1946, La Revue de Paris, articles (1937–1969). Tableaux américains (décembre 1946)
88 non point à ces symboles de l’âme que forment les châteaux au fond de nos mémoires. L’idéal de l’Américain serait sans doute la
31 1946, Journal des deux mondes. La route de Lisbonne
89 pignan dans un tourbillon de poussière jaune, des châteaux sarrazins, le camp désert d’Argelès où furent rassemblés les débris d
32 1946, Journal des deux mondes. Premiers contacts avec le Nouveau Monde
90 w York, — une cinquantaine de villas blanches, de châteaux rouges ou violets, sur des pelouses vert pomme aux opulents ombrages.
33 1946, Journal des deux mondes. L’Amérique en guerre
91 non point à ces symboles de l’âme que forment les châteaux au fond de nos mémoires. L’idéal de l’Américain serait sans doute la
34 1946, Journal des deux mondes. Le mauvais temps qui vient
92 coude quand on les laisse entrer dans le hall du château . L’ennui n’est pas non plus que le matériel soit bon, l’or abondant,
35 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Préface
93 nt d’Hitler (je les surprends à vingt ans dans un château prussien) jusqu’aux lendemains de sa mort dans l’incendie de Berlin.
36 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — II. Châteaux en Prusse
94 onde se réunit en silence dans la grande salle du château . Une douzaine de domestiques, hommes et femmes, pénètrent par le fond
95 n un lac sinueux. Paysage peint à l’aquarelle. Le château , salmigondis de styles, résume l’enquête que poursuivit son construct
96 s plus comfortable des diverses architectures. Un château construit sur la seule notion du confort : voilà sans doute la figura
97 nce ? Il y a plus qu’un passé d’héroïsme dans ces châteaux perdus, dans ce Waldburg gardien de quels secrets longuement, lenteme
98 esante lumière. Mais dans cette chambre élevée du château , l’air demeure étouffant et parfois l’odeur des étangs vient se mêler
99 ’Occident vers l’Orient. 1926. En 1945, tous les châteaux de la Prusse-Orientale ont été rasés par les Russes, sous prétexte de
37 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — IV. Voyage en Hongrie
100 beau feindre l’intérêt le plus singulier pour ce château sur la rive, ils en ont tant vu ! Ils aiment mieux me faire honte de
101 iques de vieux en province, dans les combles d’un château prussien où tissaient d’incroyables araignées, partout où le désordre
38 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Le paysan du Danube — VII. Petit journal de Souabe
102 eaux cris raciniens ? Elle envoie le capitaine au château puis songe qu’il a oublié la clef de l’armoire aux confitures. (Je cr
103 mes qui examinent ses vêtements. Elle a quitté le château endormi pour aller faire des courses en ville, probablement ; elle a
39 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Sur l’automne 1932, ou la naissance du personnalisme
104 j’acceptai immédiatement : j’avais changé. ⁂ Des châteaux de la Prusse-Orientale aux HBM d’Issy-les-Moulineaux, il y avait eu d
40 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Première partie. N’habitez pas les villes !
105 qui l’entoure : appartements et grandes salles de châteaux  ; chambre encombrée de livres et de papiers ; cuisines paysannes, con
41 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’un intellectuel en chômage — Deuxième partie. Pauvre province
106 ssous d’une tache blanche dans un pré, qui est le château . Joie de voir un pays dans son ensemble, dans son unité naturelle et
107 Plus haut dans la montagne, un autre mas dit « le Château  ». C’est à l’orée d’un bois de châtaigniers. On y accède par une ramp
42 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Vers la guerre
108 ’Allemagne . De fin mai au 20 juin, dans un petit château près de Brunoy, les livres VI et VII, la préface, et la dernière révi
109 nge mélodie jouée sur un accordéon au secret d’un château de la Prusse-Orientale introduit dans ma vie ce thème qui ne cessera
43 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — La route de Lisbonne
110 pignan dans un tourbillon de poussière jaune, des châteaux sarrazins, le camp désert d’Argelès où furent rassemblés les débris d
44 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Premiers contacts avec le Nouveau Monde
111 w York, — une cinquantaine de villas blanches, de châteaux rouges ou violets, sur des pelouses vert pomme aux opulents ombrages.
45 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Voyage en Argentine
112 mme Chapadmalal, où nous arrivons aujourd’hui, un château anglais entouré de terrasses et de jardins à la française, statues, p
46 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — L’Amérique en guerre
113 non point à ces symboles de l’âme que forment les châteaux au fond de nos mémoires. L’idéal de l’Américain serait sans doute la
47 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal des deux mondes — Le mauvais temps qui vient
114 coude quand on les laisse entrer dans le hall du château . L’ennui n’est pas non plus que le matériel soit bon, l’or abondant,
48 1947, Tapuscrits divers (1936-1947). Il y a aussi des gens en Suisse (15 mai 1947)
115 train de peindre, on peut voir les villes et les châteaux qu’habitaient jadis ou naguère Paderewski, Lord Byron, l’empereur Cha
49 1947, Articles divers (1946-1948). Einstein, patriarche de l’âge atomique, m’a dit : « C’est pour dissimuler sa pauvreté et sa faiblesse que l’URSS méfiante, s’entoure de secret… » (9 août 1947)
116 t à porter le titre de docteur et vivent dans des châteaux néo-gothiques pleins de salles de bains : c’est l’une des grandes uni
50 1948, Articles divers (1946-1948). Notes sur la voie clandestine (hiver 1948)
117 ts et à des formes géométriques — rois et reines, châteaux et enceintes, soldats ou pions ; cercles, quadrilatères, spirales et
51 1950, Demain l’Europe ! (1949-1951). Demain l’Europe ! — Le Centre européen de la culture (19 juin 1950)
118 sera probablement fixé à Genève et, peut-être, au château de Coppet. La création du Centre européen de la culture avait été dem
52 1952, Articles divers (1951-1956). Prototype T.E.L. (janvier 1952)
119 traduisent une attitude mûrie. C’est la morale du Château de Kafka, la ligne de repli (devant les problèmes métaphysiques) d’un
53 1952, Journal de Genève, articles (1926–1982). Au pays du Patriarche (29-30 novembre 1952)
120 reçoit « avec sensibilité », sur le perron de son château . Les enfants du village en habits de bergers lui présentent des œufs,
54 1953, La Confédération helvétique. Chapitre I. Le peuple et son histoire
121 la maison des Habsbourg. Cette dernière, dont les châteaux s’élevaient au nord de la Suisse actuelle, ne cessait d’agrandir ses
122 idérables richesses s’accumulèrent ainsi dans les châteaux suisses. Beaucoup aussi revenaient mariés à des filles de seigneurs é
123 e les Waldstätten en les entourant d’un cercle de châteaux . C’est au cours de la lutte des cantons contre les baillis des Habsbo
55 1953, La Confédération helvétique. Chapitre III. Institutions et aspirations économiques
124 ransformèrent soudain en richesse naturelle. Le «  château d’eau » des Alpes centrales devint une source inépuisable d’énergie.
56 1955, Preuves, articles (1951–1968). Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)
125 Le Château aventureux : passion, révolution, nation (mai 1955)w S’il fallait
126 présentent dans notre Quête du Graal l’épisode du Château aventureux (c’est la grotte de Circé dans l’Odyssée). Et pour qui ser
127 ance, janvier 1955. w. Rougemont Denis de, « Le Château aventureux : Passion, Révolution, Nation », Preuves, Paris, mai 1955,
57 1957, Articles divers (1957-1962). La voie et l’aventure (janvier 1957)
128 ages ou lieux sacrés, quelques centaines de vieux châteaux (symboles de l’âme pour la mystique) témoignent d’un sacré dont l’âge
129 atte-ciel ; pas un seul pèlerinage et pas un vrai château . Plaines et villes immenses, dénudées de mystère, nettoyées de toute
130 scorte et lui montra au passage ses palais et ses châteaux . Ils arrivèrent devant une place forte flanquée de très hautes tours 
58 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Première partie. La Voie et l’Aventure — Chapitre I. Où les voies se séparent
131 ages ou lieux sacrés, quelques centaines de vieux châteaux (symboles de l’âme pour la mystique) témoignent d’un sacré dont l’âge
132 atte-ciel ; pas un seul pèlerinage et pas un vrai château . Plaines et villes immenses, dénudées de mystère, nettoyées de toute
133 scorte et lui montra au passage ses palais et ses châteaux . Ils arrivèrent devant une place forte flanquée de très hautes tours 
59 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre IV. Le Château aventureux
134 présentent dans notre Quête du Graal l’épisode du Château aventureux. (C’est la grotte de Circé dans l’Odyssée.) Et pour qui se
60 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre VI. L’expérience de l’espace
135 grandes choses : Il a de nombreux et très grands châteaux . Abraham avait plus de cent ans quand il engendra Isaac, et Sarah éta
61 1957, Preuves, articles (1951–1968). Sur Voltaire (février 1957)
136 reçoit « avec sensibilité », sur le perron de son château . Les enfants du village en habits de bergers lui présentent des œufs,
62 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
137 e nucléaire, haut lieu de la science. Au sud, les châteaux de Ferney et de Coppet gardent les traces radioactives des plus brill
63 1959, Articles divers (1957-1962).  Une expérience de fédéralisme : la Suisse (1959)
138 e place les Habsbourg, possesseurs d’une série de châteaux au nord de la Suisse actuelle, et qui ne cessaient d’étendre leurs do
64 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VI. Le concept géographique
139 En sus, c’est un beau pays, bien orné de villes, châteaux , villages, et a un peuple viril, quelle surpasse Asia et Africa. Elle
65 1959, Preuves, articles (1951–1968). Rudolf Kassner et la grandeur (juin 1959)
140 fin de sa vie. À travers les longs corridors d’un château renaissant transformé en hôtel, un domestique poussait à vive allure
66 1961, Comme toi-même. Essais sur les mythes de l’amour. Deuxième partie — Rudolf Kassner et la grandeur humaine
141 fin de sa vie. À travers les longs corridors d’un château renaissant transformé en hôtel, un domestique poussait à vive allure
67 1961, Bulletin du Centre européen de la culture, articles (1951–1977). Esquisse d’une biographie : J. H. Retinger (1960-1961)
142 chowski, général des jésuites, qu’il rencontre au château de Zizzers, près de Zurich — Retinger aboutit à la conclusion qu’en d
68 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Première partie. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
143 En sus, c’est un beau pays, bien orné de villes, châteaux , villages, et a un peuple viril, qu’elle surpasse Asia et Africa. Ell
69 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 4. « Têtes de Turcs »
144 it de l’Allemagne ? Tout autre obstacle serait un château de cartes. Il est douloureux d’avoir à dire que seule la faiblesse po
70 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Deuxième partie. Prises de conscience européennes. De Pierre Dubois à l’abbé de Saint-Pierre, (xive au xixe siècle) — 5. Les grands desseins du xviie siècle
145 content sa vie au vieux ministre confiné dans son château depuis la mort du roi son maître, et ils s’adressent au duc à la deux
71 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Quatrième Partie. L’Ère de la Révolution de Kant à Hegel — 6. Goethe
146 eur Sur notre continent, l’ancien. Tu n’as pas de châteaux en ruines Pas de basalte. Et tu n’es pas, au plus intime Des heures v
72 1962, Arts, articles (1952-1965). L’Europe détient les secrets de l’avenir, mais a-t-elle la volonté de vivre ? (13 juin 1962)
147 es, des petites villes et des fermes isolées, des châteaux et des usines, des routes, des voies ferrées et des canaux, des forêt
73 1962, Les Chances de l’Europe. II. Secret du dynamisme européen
148 es, des petites villes et des fermes isolées, des châteaux et des usines, des routes, des voies ferrées et des canaux, des forêt
74 1962, Articles divers (1957-1962). Dans vingt ans une Europe neuve (novembre 1962)
149 t le mur plein, l’isolement, l’antique formule du château . On construit des maisons sur les îles — artificielles ou naturelles
75 1963, Articles divers (1963-1969). L’amour ? le mariage ? la fidélité ? l’adultère ? la passion ? le couple ? (25 octobre 1963)
150 e qui s’installe solidement dans les cours et les châteaux du Midi (Albi fut la grande capitale du catharisme, dit aussi hérésie
76 1964, Preuves, articles (1951–1968). Un district fédéral pour l’Europe (août 1964)
151 dans la pluie entre les collines, les usines, les châteaux , les quartiers modernes d’une ville indéfinie longuement interrompue
77 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « L’histoire suisse commence avec Guillaume Tell »
152 nce à se manifester. Vers 1025, elle construit le château fort de la Habsbourg tout près des ruines de Vindonissa, autrefois ca
153 assif central, de cette croix de vallées et de ce château d’eau. À peine distantes de quelques lieues du col : source du Rhin,
154 es vallées qui entourent le lac, et de multiplier châteaux forts et péages contrôlant le trafic du Gothard. L’interrègne qui sui
78 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — Ce « petit peuple pacifique… »
155 idérables richesses s’accumulèrent ainsi dans les châteaux , les musées, les trésors municipaux. Pour autant, le service étranger
79 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Première partie. Le paysage historique, ou comment se forme une fédération — « Ce petit peuple égalitaire… »
156 r une fortune trop voyante, on met le feu à leurs châteaux , la dynastie virtuelle est écrasée. Toutes les têtes qui se sont élev
157 raités, voyagent, et reviennent se construire des châteaux . À Berne, Lucerne, Soleure, Fribourg, quelques anciennes lignées de p
158 hâtel est un cas spécial, à cause des princes. Le château qui domine la petite ville en pierre jaune fut celui des rois de Bour
159 illes très anciennes conserveront longtemps leurs châteaux forts flanqués de quatre tours, Grandson, Champvent, Vufflens, Lucens
160 e église baroque sur la colline qui surplombe son château . Stucs bleu-vert et blancs couvrant la voûte unique, baptistère de ma
161 par lettres et brevets après cette date. 25. Le château de Blonay est resté propriété de la famille qui en porte le nom des o
80 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Deuxième partie. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — 1. Les institutions et la vie politique
162 ys de Vaud, vrai pays, riche en villes, bourgs et châteaux , vignobles et campagnes entre les Alpes, le Jura et deux grands lacs,
81 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Deuxième partie. L’union, sauvegarde de la diversité ou comment fonctionne une fédération — 2. Les paradoxes de la vie économique
163 transformèrent soudain en richesse naturelle. Le château d’eau des Alpes centrales et valaisannes devint une source d’énergie.
82 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
164 e. Au tournant du xixe siècle, c’est par Coppet, château de Necker où Germaine de Staël tient sa cour, que vont passer d’est e
165 uccessivement un palais et un yacht en Égypte, un château en Angleterre, une grande maison en Italie, une enfilade de pièces dé
83 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Quatrième partie. La Suisse, dans l’avenir européen
166 dans la pluie entre les collines, les usines, les châteaux , les quartiers modernes d’une ville indéfinie longuement interrompue
84 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Jacques Chenevière ou la précision des sentiments (22-23 octobre 1966)
167 aculeuse le séjour d’un jeune homme amusé dans un château près de Strasbourg où l’accueillent gentiment Mélanie et Pauline — co
85 1969, Articles divers (1963-1969). De l’Aar à l’Europe (1969)
168 assins fluviaux s’originent au massif du Gothard, château d’eau de l’Europe. Par eux la terre des Suisses est liée sans relâche
86 1969, Articles divers (1963-1969). « Il faut donner aux gens le goût des belles choses » (15 février 1969)
169 tairienne, où logeait, dit-on, le garde-chasse du château . La porte du cabinet de travail s’ouvre sur les prés, les bois, une i
87 1970, {Title}. 1931-1937 ou les années tournantes (années 1970)
170 avant Hitler, avant Staline, dans Le Procès et Le Château . Devant l’horreur implacablement organisée du monde des procès de Mos
88 1970, Le Cheminement des esprits. Champs d’activité — L’Europe, l’été…
171 de nos jours à jouer Hamlet sur les remparts d’un château médiéval, comme à Dubrovnik, les tragédies lyriques dans des amphithé
89 1970, {Title}. « Ô saisons ! Ô châteaux ! » (novembre 1970)
172 « Ô saisons ! Ô châteaux  ! » (novembre 1970) Voulez-vous découvrir l’Europe ? Allez donc viv
173 titulées « Notes de l’errant été ». Il s’agit des châteaux de Castille et Léon, mais cela vaut pour tout le reste de l’Europe mé
174 plongés dans l’arrière-monde de la mémoire… » Le château , pour l’Européen, figure un archétype de l’âme. « C’est une fertile e
175 soumettant la chimie de notre âme au réactif des châteaux … Comment faut-il que soit une vie, pour que son logis soit un château
176 t-il que soit une vie, pour que son logis soit un château  ? » Admirable question ! À quoi j’oserai répondre : il faut que cette
177 n géographique ou économique. Europe, terre des «  Châteaux de l’âme », selon le titre d’un traité mystique de sainte Thérèse d’A
178 e d’un traité mystique de sainte Thérèse d’Avila. Château et âme sont si profondément liés, qu’un pays sans château me semble p
179 et âme sont si profondément liés, qu’un pays sans château me semble privé d’âme. Quelles que soient ses beautés visibles, elles
90 1971, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). L’absence d’une « culture nationale », facteur du développement intellectuel (26-27 septembre 1971)
180 de l’homme ». Un peu plus tard, c’est par Coppet, château de Necker où Germaine de Staël tient sa cour, que vont passer d’est e
91 1972, Articles divers (1970-1973). Forteresse au centre de l’Europe : la Suisse (1972)
181 que leur plan s’est développé soit à partir d’un château sur sa colline, soit autour d’une place principale. Quand le château
182 ine, soit autour d’une place principale. Quand le château forme le centre, il s’agit d’une cité féodale, et, quand c’est la pla
183 centre de la vie politique et sociale descend du château dans la plaine, du burg où le seigneur tenait sa cour au bourg (ou bo
184 . La Suisse est née du Gothard, cœur des Alpes et château d’eau de l’Europe médiane. Elle est née des communes rurales qui form
92 1972, Articles divers (1970-1973). Autopsie d’un cas : Denis de Rougemont (15 mars 1972)
185 s longue allée bordée de peupliers qui descend du château où Voltaire a vécu pendant plus de vingt ans. Un portail vert. Qu’on
93 1972, Articles divers (1970-1973). Je rentrais de l’espace… (27-28 mai 1972)
186 que leur plan s’est développé soit à partir d’un château sur sa colline, soit autour d’une place principale. Quand le château
187 ine, soit autour d’une place principale. Quand le château forme le centre, il s’agit d’une cité féodale, et, quand c’est la pla
188 centre de la vie politique et sociale descend du château dans la plaine, du burg où le seigneur tenait sa cour au bourg (ou « 
94 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
189 fasciné par Montségur, où il croit reconnaître le château du Graal, et qui mourra mystérieusement dans un désert alpestre, tout
190 m’a toujours saisi devant les ruines de certains châteaux du Midi dans un ciel d’aube, horizon spirituel de tout l’amour courto
191 mêmes dates et dans les mêmes lieux, provinces et châteaux , en butte aux mêmes ennemis jurés, et tous deux condamnés par l’Églis
192 ntre d’un Parfait et d’un troubadour dans le même château  » (La Croisade contre les albigeois, p. 60), et que la possibilité mê
193 pas se produire presque quotidiennement dans les châteaux cathares « qui accueillaient et protégeaient les troubadours » (E. T.
194 e Dangereuse, qu’il installa dans une tour de son château . Avec cela, et avant tout, il est poète. Ses premiers « vers » (ou ca
195 la « reine » entraient dans une ville ou dans un château  ». Mais voilà le plus beau ; en 1112, Ermengarde de Bretagne, premièr
196 il ne fut pas cathare. 236. Par exemple dans les châteaux du Cabardès, du Minervois et du Lauragais, où vivaient des seigneurs
95 1972, Le Monde et Le Monde diplomatique (1950-1982). « Le respect du réel, c’est le revers du paradoxe » (14 décembre 1972)
197 s études à Vienne, puis en Souabe. J’ai connu les châteaux de la Prusse, tous rasés aujourd’hui. J’ai raconté cela dans Le Pays
96 1973, Articles divers (1970-1973). « La famille est devenue un choix » (23 septembre 1973)
198 s des troubadours — c’est sans doute pourquoi les châteaux en ruines me touchent tant, mais je suis tourné vers l’avenir. Avez-v
97 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. I. Préhistoire du CERN
199 appréciable de projets constructifs, imposants «  châteaux en Espagne », des courants les plus divers de la recherche. Il est vr
98 1975, Deux initiatives du CEC : Documents sur l’origine du CERN et de la Fondation européenne de la culture. II. Les débuts de la Fondation européenne de la culture
200 Les 3 et 4 juillet, à Bruxelles d’abord, puis au château de la Houssière, Robert Schuman — qui vient d’entrer au Comité de dir
99 1976, Articles divers (1974-1977). L’Europe, l’été [préface] (1976)
201 on seulement à jouer Hamlet sur les remparts d’un château médiéval, comme à Dubrovnik, mais les tragédies lyriques dans des amp
100 1976, Réforme, articles (1946–1980). À propos de Concorde (21 février 1976)
202 heures supplémentaires au-dessus des merveilleux châteaux de nuages de l’Atlantique : ils y gagneraient (outre 20 % sur le prix