1 de beaucoup se porte à la rencontre du message de Karl Barth , disciple fervent de Kierkegaard, — nous pouvons y attacher la valeur

2 si qu’en témoigne l’accueil fait à la pensée d’un Karl Barth , génial disciple du Danois, et dont il est grand temps qu’on nous tra

3 notre jugement au dernier jour de tous les temps. Karl Barth nous le disait l’autre jour à Tavannes où nous avions donné deux conf

4 ouvent reproché à la « théologie dialectique » de Karl Barth et de ses amis de justifier une sorte de désintéressement radical à l

5 la fin, ou, pour employer une expression chère à Karl Barth , se rapporte aux réalités dernières. Qu’y a-t-il donc entre ce non de

6 Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)a b La théologie chrétienne a-t-elle pour tâche

7 village de la Suisse allemande, un jeune pasteur, Karl Barth . Autour de lui, c’était l’écho des bombardements, les cartes de pain,

8 n à laquelle il ne peut ni ne veut se soustraire, Karl Barth se met à relire l’Épître aux Romains, la plus inquiétante sans doute,

9 ue, aboutit au désespoir. » 1. Albert Béguin, «  Karl Barth et la situation de l’Église allemande », Revue d’Allemagne du 15 sept

10 e 1933. a. Rougemont Denis de, « [Compte rendu] Karl Barth , Parole de Dieu et parole humaine  », Les Nouvelles littéraires, Pari

11 ’être et sa vocation prophétique. Il existe, dira Karl Barth , dont la théologie procède ici de Kierkegaard, « une différence quali

12 certains tours de la pensée de Kierkegaard ou de Karl Barth , M. Dominicé, qui n’ignore pas ces influences, s’est limité dans son

13 ille croyance à la sanctification par les œuvres. Karl Barth et ses amis n’ont pas manqué de critiquer vivement certaines des supp

14 la pensée de son grand disciple et continuateur, Karl Barth , pénètre et fait revivre notre pensée évangélique ? Et voici que cett

15 lement. Qu’est-ce que la vie chrétienne ? demande Karl Barth dans Culte raisonnable dont le titre contraste singulièrement avec ce

16 ostoïevski, commentée sur le plan théologique par Karl Barth , et sur le plan d’une poésie philosophique par Kierkegaard, c’est la

17 (Éditions Montaigne). – Le Culte raisonnable, par Karl Barth , traduit par P. Maury (Éditions « Je sers »). – Dostoïevski ou les co

18 e décisive de la doctrine de l’analogia entis que Karl Barth poursuit à travers toute son œuvre. Ce qui subsiste de l’Organismusge

19 « Le prophète se lève et tombe avec sa mission » ( Karl Barth ). Il n’a pas de biographie. Rien ne serait plus ridicule que de tente

20 u surtout le double truchement de Heidegger et de Karl Barth pour imposer à l’attention de quelques-uns l’œuvre d’un écrivain dont

21 ographie. Il se lève et tombe avec sa mission. » ( Karl Barth , Parole de Dieu et parole humaine.) 19. Au sens hégélien du mot « hi

22 ographie. Il se lève et tombe avec sa mission. » ( Karl Barth , Parole de Dieu et parole humaine.) 19. Au sens hégélien du mot « h

23 prise morale de l’État fut menée, on le sait, par Karl Barth  : c’est-à-dire par un calviniste… Je ne voudrais pas restreindre la p

24 par le communiste moyen de nos jours ! 49. Selon Karl Barth , par exemple, la dogmatique n’est qu’une question perpétuelle, une au

25 e « l’histoire » d’Israël Un prophète, a écrit Karl Barth , est un homme sans biographie. « Er steht und fallt mit seiner Missio

26 ue : l’école dialectique, qui sous l’impulsion de Karl Barth est en train de sauver l’honneur et l’existence même des églises alle

27 roupe autour d’une confession de foi inspirée par Karl Barth et la théologie dialectique, l’ensemble des chrétiens luthériens et c

28 Ce n’est pas non plus, comme le disait fort bien Karl Barth , pour protéger nos « lacs d’azur » et nos « glaciers sublimes ». (Cer

29 notre jugement au dernier jour de tous les temps. Karl Barth nous le disait l’autre jour à Tavannes : comme chrétiens, nous n’avon

30 Ce n’est pas non plus, comme le disait fort bien Karl Barth , pour protéger nos « lacs d’azur » et nos « glaciers sublimes ». (Cer

31 se, au début de cette guerre, le grand théologien Karl Barth répondre à la fameuse question d’Hitler et de l’Antéchrist. Voici ce

32 uisse, au début de la guerre, le grand théologien Karl Barth répondre à la fameuse question : Hitler est-il l’Antéchrist ? Voici c

33 uisse, au début de la guerre, le grand théologien Karl Barth répondre à la fameuse question : Hitler est-il l’Antéchrist ? Voici c

34 « Le prophète se lève et tombe avec sa mission » ( Karl Barth ). Il n’a pas de biographie. Rien ne serait plus ridicule que de tente

35 bliés à l’occasion du soixantième anniversaire de Karl Barth , Neuchâtel, Delachaux et Niestlé, 1946, p. 162-167.

36 dogmatique réformée grâce au mouvement initié par Karl Barth chez les protestants ; réapparition d’une puissante et purifiée Églis

37 e au salut. Mais je rappellerai les critiques que Karl Barth adressait à l’orthodoxie protestante du xviiie siècle : une certaine

38 notre jugement au dernier jour de tous les temps. Karl Barth nous le disait l’autre jour à Tavannes : « Comme chrétiens, nous n’av

39 ielle dans la lignée de Kierkegaard, Dostoïevski, Karl Barth et Martin Heidegger, non sans références à Calvin pour la doctrine po

40 oduits en France : Luther, Kierkegaard, Berdiaev, Karl Barth et ses premiers disciples, à quoi s’ajoutaient plusieurs tomes de rap

41 roupe autour d’une confession de foi inspirée par Karl Barth et la théologie dialectique, l’ensemble des chrétiens luthériens et c

42 notre jugement au dernier jour de tous les temps. Karl Barth nous le disait l’autre jour à Tavannes où nous avions donné deux conf

43 as de Flue ne peut être joué avant avril ou mai. Karl Barth m’écrit de Suisse pour me presser de rentrer. Mais là-bas, que pourra

44 aard, de Nietzsche, mais aussi de Karl Marx et de Karl Barth . 18 avril 1942 Pour une Fondation qui me laisse espérer un fell

45 dogmatique réformée grâce au mouvement initié par Karl Barth chez les protestants ; réapparition d’une puissante et purifiée Églis

46 lance. Ce jeune disciple du théologien protestant Karl Barth , venu conquérir Paris voici une quinzaine d’années et que des ouvrage

47 tendre du grand renouveau théologique, initié par Karl Barth , un renouveau protestant dans la littérature. 4° Dernière remarque :

48 l s’appelle Burckhardt ou, dans un autre domaine, Karl Barth . Son canton — ou l’Europe. Lucien Febvre.

49 ècle, Alexandre Vinet, Hilty, Emil Brunner, voire Karl Barth . Les uns et les autres s’accordent sur une définition de l’homme à la

50 ou dans le rayonnement mondial de la pensée d’un Karl Barth qu’elle témoigne de sa véritable nature ; ou encore, d’une manière pl

51 plus… 21. Voir là-dessus la critique décisive de Karl Barth dans sa Dogmatik, tome I, chap. 2 : Vestigium Trinitatis, dont je cit

52 plus. 56. Voir là-dessus la critique décisive de Karl Barth dans sa Dogmatik, tome I, i, chap. ii, § 3 : Vestigium Trinitatis, do

53 à l’influence restauratrice d’un Maritain ou d’un Karl Barth , répercutée dans la pensée, les hiérarchies et les croyances d’Église

54 et ordre de choses, ou de pensées, mon maître fut Karl Barth , un Suisse allemand. Plus tard, je me suis nourri des œuvres d’Espagn

55 l s’appelle Burckhardt ou, dans un autre domaine, Karl Barth . Son canton — ou l’Europe. Voilà qui est bien dit et bien vu, mais l

56 is. Quant à un C. G. Jung, à un C. F. Ramuz, à un Karl Barth ou à un Jean Piaget, qui ont surtout vécu en Suisse, ce n’est pas la

57 nstructions dogmatiques — saint Thomas, Calvin ou Karl Barth — comme étant affectées à la base d’un « littéralisme » biblique déci

58 t ceux de Jacques Maritain, de Paul Tillich et de Karl Barth , un Français, un Allemand et un Suisse, trois noms qui se confondent

59 l s’appelle Burckhardt ou, dans un autre domaine, Karl Barth . Son canton — ou l’Europe. Ainsi, le stade national est sauté. J’ose

60 l’influence mondiale de la pensée théologique de Karl Barth  : elle dépasse largement les limites de la confession protestante. ⁂

61 ailleurs tout semblait opposer sans recours : de Karl Barth à André Breton ou au Père Teilhard de Chardin ; des théologiens les p

62 ogique de mes essais, je le dois sans nul doute à Karl Barth . Toutefois, l’homme ne vit pas de discipline, mais de vérité assimilé

63 dogmatique réformée grâce au mouvement initié par Karl Barth chez les protestants ; réapparition d’une puissante et purifiée Églis

64 que les jeunes barthiens, malgré la méfiance que Karl Barth continue d’afficher à l’égard de la liturgie (« du théâtre », disait-

65 prières, le Credo et les doxologies. 7. Je pense Karl Barth , à Emil Brunner, à leurs très nombreux disciples, et en général à l’é

66 e « l’histoire » d’Israël Un prophète, a écrit Karl Barth , est un homme sans biographie. « Er steht und fallt mit seiner Missio

67 bliés à l’occasion du soixantième anniversaire de Karl Barth , Neuchâtel, Delachaux et Niestlé, 1946, p. 162-167) et en revue (« Th

68 prise morale de l’État fut menée, on le sait, par Karl Barth  : c’est-à-dire par un calviniste… Je ne voudrais pas restreindre la p

69 par le communiste moyen de nos jours ! 30. Selon Karl Barth , par exemple, la dogmatique n’est qu’une question perpétuelle, une au

70 e au salut. Mais je rappellerai les critiques que Karl Barth adressait à l’orthodoxie protestante du xviiie siècle : une certaine

71 est essentiellement autre chose que tout cela. Un Karl Barth pourrait donc se borner à me répondre : le christianisme étant parole

72 tié du xxe siècle. L’œuvre d’un Maritain et d’un Karl Barth pour ramener leur Église à l’essentiel de son message ; et d’autre pa

73 ine la pensée catholique en grand progrès, et que Karl Barth a restauré dans tous les séminaires presbytériens la notion d’une ort

74 nt de l’époque post-hégélienne. Mais qu’en dirait Karl Barth lui-même, qui n’a pas fini de nous surprendre ? C’est sans doute par

75 l s’appelle Burckhardt ou, dans un autre domaine, Karl Barth . Son canton — ou l’Europe. » C’est ainsi que les Suisses ont donné à

76 la linguistique, C. G. Jung pour la psychologie, Karl Barth pour la théologie, et pour l’architecture, Le Corbusier. Mais les art

77 ue de ce siècle, jusqu’ici, soient deux Suisses : Karl Barth et C. G. Jung. En eux la Suisse excelle et se dépasse, mais dans le s

78 Jeune pasteur en Argovie, et socialiste combatif, Karl Barth publie un commentaire sur l’Épître aux Romains qui produit dans les m

79 s aux grandes options spirituelles de la Réforme, Karl Barth ne les a pas du tout éloignés de l’époque présente, bien au contraire

80 l s’appelle Burckhardt ou, dans un autre domaine, Karl Barth . Son canton — ou l’Europe. » Et il est vrai que nos meilleurs esprits

81 ion. D’autres tiennent à rester simples soldats : Karl Barth le fut un temps pendant la dernière guerre. Cette liaison intime et q

82 l s’appelle Burckhardt ou, dans un autre domaine, Karl Barth . Son canton — ou l’Europe. Et il est vrai que nos meilleurs esprits,

83 psychologie : deux grands maîtres incompatibles, Karl Barth et Carl Gustav Jung Point de spéculation sur l’Être en soi, mais s

84 ue de ce siècle, jusqu’ici, soient deux Suisses : Karl Barth et C. G. Jung. En eux la Suisse excelle et se dépasse, mais dans le s

85 Jeune pasteur en Argovie, et socialiste combatif, Karl Barth publie un commentaire sur l’Épître aux Romains qui produit dans les m

86 s aux grandes options spirituelles de la Réforme, Karl Barth ne les a pas du tout éloignés de l’époque présente, bien au contraire

87 ix-Rouge ou dans le rayonnement de la pensée d’un Karl Barth qu’elle témoigne de sa véritable nature ; ou encore, d’une manière pl

88 la subit. Pendant l’entre-deux-guerres, en 1936, Karl Barth interrogé par des étudiants hongrois sur l’attitude du croyant dans l

89 grande tradition du fédéralisme bénédictin. 129. Karl Barth , Gottes Gnadenwahl, conférence sur les rapports entre la Providence e

90 rnouilli, Rousseau, Burckhardt, F. de Saussure et Karl Barth , sans oublier Le Corbusier, Paul Klee, Honegger ou Giacometti. Quelle

91 er ces exemples : en théologie nous avons exporté Karl Barth pendant longtemps ; en composition musicale, nous avons exporté Honeg

92 hilosophes qui nourrissaient notre pensée étaient Karl Barth , Kierkegaard, et Heidegger que Corbin commençait à traduire. En ce qu

93 aev et la dialectique existentielle du protestant Karl Barth , dont les œuvres s’épanouissent ces années-là. Adversaires de l’État-

94 ux de Claudel, d’Eliot, de Maritain, ainsi que de Karl Barth , la seconde. Le surréalisme et le futurisme décident de détruire tout

95 celle du moins que j’avais apprise en traduisant Karl Barth , du temps béni où je n’étais encore qu’un « intellectuel en chômage »

96 type et d’inconscient collectif. C’est à Bâle que Karl Barth , refoulé par Hitler, rénove la théologie du xxe siècle — pas seuleme

97 teur de plusieurs livres du théologien protestant Karl Barth , Denis de Rougemont est aussi un grand voyageur : il a vécu en Allema

98 LSD, mais sûrement plus aphrodisiaques. 251. Cf. Karl Barth , Dogmatique de l’Église, Tome I, 2** (4e volume de la trad. franç., p

99 si bien chez Kierkegaard que chez Nietzsche, chez Karl Barth que chez Heidegger, que Corbin traduit pour nous et annote en arabe d

100 au stade naissant — réinvention de la Réforme par Karl Barth , de Thomas d’Aquin par Maritain et Gilson, ou de la Sophiologie par B

101 la subit. Pendant l’entre-deux-guerres, en 1936, Karl Barth interrogé par des étudiants hongrois sur l’attitude du croyant dans l

102 el — qui est la peur d’assumer sa vocation. 16. Karl Barth  : Gottes Gnadenwahl, conférence sur les rapports entre la Providence

103 a théologie du xxe siècle qui, sur les traces de Karl Barth , a montré que le christianisme n’est pas une religion à proprement pa

104 par Heidegger, « dialectique » et calviniste par Karl Barth — nous passions aux yeux de nos aînés pour les restaurateurs subversi

105 a réalité. Le plus grand théologien contemporain, Karl Barth , a écrit : « Un prophète n’a pas de biographie. Il se lève et tombe a

106 e au salut. Mais je rappellerai les critiques que Karl Barth adressait à l’orthodoxie protestante du xviiie siècle : une certaine

107 par Heidegger, « dialectique » et calviniste par Karl Barth — nous passions aux yeux de nos aînés pour les restaurateurs subversi

108 France, en 1932, les œuvres de Kierkegaard et de Karl Barth , mais aussi de Heidegger et Jaspers. Politique de la personne , 193

109 mplètement nouveaux à l’époque, tels Kierkegaard, Karl Barth ou Berdiaev. Et puis, des divers groupes que nous formions alors avec

110 les il est temps que je vienne. Kierkegaard et Karl Barth Vers ma vingt-quatrième année, j’avais découvert deux auteurs qui

111 qui furent décisifs pour ma vie : Kierkegaard et Karl Barth . À travers eux j’allais redécouvrir une du protestantisme totalement

112 a réalité. Le plus grand théologien contemporain, Karl Barth , a écrit : « Le prophète n’a pas de biographie. Il se lève et tombe a

113 la poésie, puis j’ai découvert la théologie avec Karl Barth , dans la lignée « existentielle » (comme on disait alors) de Kierkega

114 pelle Jakob Burckhardt ou, dans un autre domaine, Karl Barth . Son canton — ou l’Europe. Et il est vrai que nos meilleurs esprits,

115 qui était en même temps sociale, c’était celle de Karl Barth , membre actif du parti socialiste (ce que je n’ai jamais été), mais e

116 qui furent décisifs pour ma vie : Kierkegaard et Karl Barth . À travers eux j’allais redécouvrir une idée de protestantisme totale

117 ys, avait posé les bases de la relativité ? — que Karl Barth , rejeté d’Allemagne par la vague hitlérienne, renouvelait la théologi

118 alogie. Connaissant de longue date la méfiance de Karl Barth à l’égard de ce terme, j’avais suggéré timidement de lui substituer c