1 bien dommage, dit-il en s’étirant ; le printemps désormais rendra le ciel plus pâle, et nous irons chercher dans le souvenir les

2 les plus secrètes de mon âme, qu’elle peut faire désormais vibrer à sa fantaisie, même si cela doit m’anéantir. Hoffmann. I

3 ce trésor du meilleur réalisme, que nous saurons désormais retrouver, allons errer un peu dans le royaume d’Utopie. André Evard

4 s les mots en « al », tous les verbes déponents ; désormais l’étude des verbes actifs sera aussi active, un élève se mettra à mar

5 etite mécanique à quatre sous qui suffit à régler désormais l’automatisme de la vie civique. Le cerveau standard du type fédéral

6 il. À ce propos : que les journalistes s’engagent désormais à ne publier plus un seul article de fond où ne perce leur mépris pou

7 ux d’esprit ou de méchanceté, assuré que l’on est désormais d’être absous avec le sourire par la clientèle des librairies romande

8 Julien Benda, et l’obligation où nous sommes tous désormais de répondre pour nous-mêmes à sa mise en demeure. Je suis loin de par

9 s les mots en « al », tous les verbes déponents ; désormais l’étude des verbes actifs sera active aussi, un élève se mettra à mar

10 etite mécanique à quatre sous qui suffit à régler désormais l’automatisme de la vie civique. Le cerveau standard du type fédéral

11 il. À ce propos : que les journalistes s’engagent désormais à ne publier plus un seul article de fond où ne perce leur mépris pou

12 euse musique funèbre, Eiichi prit une résolution. Désormais , rompant tout lien avec le passé, comme on franchit le pas de la mort

13 es ailes. » Qu’il n’aille pas croire pourtant que désormais la vertu fera prime, les vices ayant épuisé leurs saveurs. La questio

14 u’elle portait sur les choses invisibles. La vie, désormais sans au-delà, sans relation avec l’infini, se trouble et se complique

15 termes curieux ou convenables. Nous rechercherons désormais ceux qui savent dévisager notre condition la plus nue. « Alors on voi

16 a un péril conjuré. C’est contre ce qu’il nommera désormais son Daimon, contre « l’oppression despotique des éléments inquiétants

17 ätigkeit — le grand mot goethéen — qui triomphera désormais . Mais une action qui par avance désespère du seul succès qui pour Fau

18 officiel parmi les philistins. Le somnambule est désormais protégé par une cotte d’invisible silence. Vous pouvez lui parler san

19 e présence enfin qui soit un acte : car pour nous désormais la Révolution vit, si nous vivons. Autour de nous tout craque et nous

20 apes d’un destin qu’ils pressentent absurde. Rien désormais ne pourra plus nous rendre le silence et la lenteur des choses. Derni

21 ée sur un plan où nul arrêt de la justice humaine désormais ne saurait l’esquiver. Personne n’a réfuté ces témoignages, cette pla

22 apes d’un destin qu’ils pressentent absurde. Rien désormais ne pourra plus nous rendre le silence et la lenteur des choses. Derni

23 mpter sur des hommes prêts à maîtriser l’aventure désormais probable, face à la démesure universelle. Le regard intrépide et dési

24 quitté ? Il se retourne et le voilà tout étonné… Désormais , nul n’est plus curieux des apparences et des secrets de son pays. Il

25 eure cet être qui veut penser le monde. Incapable désormais de s’en distraire en le fuyant, il cherche à l’expliquer, avec une pa

26 la défection, mais aussi de par la souveraineté, désormais usurpée, de l’Église, le désordre se trouve « établi ». Notre jeuness

27 , et dérogent, mais s’obstinent à porter un titre désormais irrecevable. Ce parti peut être aussi nombreux que l’on voudra, il pe

28 nous sommes prêts à combattre. Et c’est à lui que désormais s’adresseront ceux qui veulent s’adresser à la jeunesse d’un pays. Il

29 sans visage et qui vient se confondre avec un je désormais incertain de ses limites agrandies. Perte de tension, en chaque point

30 n me dira que la solidarité entre les peuples est désormais un fait acquis, une réalité économique. Nous devons au progrès mécani

31 économique. Nous devons au progrès mécanique que désormais le globe entier apparaisse solidaire d’une même civilisation. Mais ce

32 qui vous vient à l’esprit, lorsqu’on vous dit que désormais « tout se tient » dans le monde, c’est l’exemple suivant : le krach d

33 d’ouvriers annamites. Oui, certes, tout se tient désormais . Mais la solidarité des masses est toujours une solidarité catastroph

34 te à l’homme. Mais c’est aussi, à travers l’homme désormais restauré dans sa condition éternelle, une réponse à toute la création

35 ition éternelle, une réponse à toute la création, désormais replacée dans l’ordre originel. À cet instant, parce qu’il possède ce

36 ecommandée aux pauvres, et aux pauvres seuls, est désormais une vertu sans lien avec la notion de sacrifice ou avec l’idéal évang

37 de sa misère. Puis une grâce vient dans sa vie et désormais l’accompagne en secret tout au long de cette chronique. On voit naîtr

38 ster sur l’utilité de ce livre. Il rendra vaines, désormais , les introductions que les différents traducteurs nous ont prodiguées

39 ve d’un « troisième terme » dont nous connaissons désormais le monstrueux visage ? — « Nous sommes sur la terre décisive… » Antit

40 qui ne le sont point. Nous tenterons simplement, désormais , de « donner raison de l’espérance qui est en nous ». À nos lecteurs

41 , — c’est la personne. Que la mesure de tout soit désormais dans la personne, et non plus dans les intérêts d’un pouvoir ou d’une

42 n me dira que la solidarité entre les peuples est désormais un fait acquis, une réalité économique. Nous devons au progrès mécani

43 économique. Nous devons au progrès mécanique que désormais le globe entier apparaisse solidaire d’une même civilisation. Mais ce

44 qui vous vient à l’esprit, lorsqu’on vous dit que désormais « tout se tient » dans le monde, c’est l’exemple suivant : le krach d

45 d’ouvriers annamites. Oui, certes, tout se tient désormais . Mais la solidarité des masses est toujours une solidarité catastroph

46 cette vocation. L’exercice de sa vocation figure désormais sa liberté concrète et c’est cela qu’il doit défendre contre l’empièt

47 de l’économie marxiste en Russie fait apparaître désormais la nécessité d’une spiritualité nouvelle. Le problème, en tout cas, c

48 les germes du spirituel sont semés, ils tomberont désormais dans un milieu de plus en plus stérilisé, de moins en moins favorable

49 la défection, mais aussi de par la souveraineté, désormais usurpée, de l’Église, le désordre se trouve « établi ». Notre jeuness

50 , et dérogent, mais s’obstinent à porter un titre désormais irrecevable. Ce parti peut être aussi nombreux que l’on voudra, il p

51 surtout dans leur aspect critique, qui me paraît désormais acquis. Mais le communisme est bien plus que toutes ces choses réunie

52 humains. Voilà une erreur de belle taille, et que désormais le fait marxiste nous dispensera de commettre. Car c’est le marxisme

53 Le grand problème de la pensée personnaliste est désormais de créer une tactique déduite de la nature de la personne en acte.

54 ve d’un « troisième terme » dont nous connaissons désormais le monstrueux visage, qui est celui de l’État totalitaire ? — « Nous

55 intérieure. » Le destin de ces déracinés, ce sera désormais de porter en eux-mêmes l’image tragique de leur patrie, l’idée profon

56 son malheur. Puis une grâce vient dans sa vie, et désormais l’accompagne en secret tout au long de cette chronique. On voit naîtr

57 n me dira que la solidarité entre les peuples est désormais un fait acquis, une réalité économique. Nous devons au progrès mécani

58 économique. Nous devons au progrès mécanique que désormais le globe entier apparaisse solidaire d’une même civilisation. Mais ce

59 qui vous vient à l’esprit, lorsqu’on vous dit que désormais « tout se tient » dans le monde, c’est l’exemple suivant : le krach d

60 d’ouvriers annamites. Oui, certes, tout se tient désormais . Mais la solidarité des masses est toujours une solidarité catastroph

61 cette vocation. L’exercice de sa vocation figure désormais sa liberté concrète et c’est cela qu’il doit défendre contre l’empièt

62 de l’économie marxiste en Russie fait apparaître désormais la nécessité d’une spiritualité nouvelle. Le problème, en tout cas, c

63 les germes du spirituel sont semés, ils tomberont désormais dans un milieu de plus en plus stérilisé, de moins en moins favorable

64 la défection, mais aussi de par la souveraineté, désormais usurpée, de l’Église, le désordre se trouve « établi ». Notre jeuness

65 , et dérogent, mais s’obstinent à porter un titre désormais irrecevable. Ce parti peut être aussi nombreux que l’on voudra, il pe

66 surtout dans leur aspect critique, qui me paraît désormais acquis. Mais le communisme est bien plus que toutes ces choses réunie

67 humains. Voilà une erreur de belle taille, et que désormais le fait marxiste nous dispensera de commettre. Car c’est le marxisme

68 Le grand problème de la pensée personnaliste est désormais de créer une tactique déduite de la nature de la personne en acte.

69 ussi directes et essentielles doit nous interdire désormais de considérer que l’esprit est une faculté détachée, un refuge hors d

70 nistes ou chrétiens, marxistes ou personnalistes. Désormais , la philosophie cessera d’être une simple description : elle va deven

71 . Quelques faits et deux ou trois dates suffiront désormais à situer ce fragment de biographie. Franz Kafka naquit à Prague en 18

72 d une idée, qui déborde le mouvement, et qui doit désormais lui donner son vrai sens. Il vaut la peine d’insister sur cette thèse

73 hématique reconstruction des âmes. Il est entendu désormais qu’un auteur qui n’utilise que des faits se range dans la catégorie d

74 ule « technique du progrès humain ». Nous saurons désormais ce que signifie pour l’auteur le progrès : c’est de remplacer le patr

75 t la nature et la diversité des êtres. Il fallait désormais recourir à une mesure qualitative que le Plan ne pouvait fournir, n’a

76 parlait autrefois de gauloiserie. Il faudra dire désormais  : américanisme. Mais on risque bien de commettre, à l’endroit de ce n

77 seulement qu’une nouvelle classe bourgeoise exige désormais le respect et le pouvoir, parce qu’elle vit du travail de ses mains.

78 t, le travail du bourgeois libérait. Le bourgeois désormais possède l’arme morale qui lui permettra de construire. À ce moment, l

79 régimes ou les coutumes que l’on prolonge, c’est désormais à la « raison » qu’on se réfère, par un réflexe dont très peu contest

80 tion du langage vulgaire au latin. Le vrai clerc, désormais , ce n’est plus le rhéteur, mais le prédicateur. Ce n’est plus l’éléga

81 la nature, et la diversité des êtres. Il fallait désormais recourir à une mesure qualitative que le Plan ne pouvait fournir, n’a

82 valeur relative des pesées. La balance exigerait désormais que rien ne soit créé trop lourd ou trop léger pour elle. La raison d

83 roulement de l’Histoire, ce n’est plus une erreur désormais , c’est une espèce de lâcheté. Qu’est-ce que ces façons de se présente

84 gel et Kierkegaard dominent et résument ce débat. Désormais nous les retrouverons aux prises à tous les degrés de notre activité.

85 tu sans visage qui vient se confondre avec un moi désormais incertain de ses limites agrandies. Perte de tension, en chaque point

86 ient à perdre sa violence, se relâche en éléments désormais dépravés, car leur mise en tension ne les a pas laissés intacts. Ce r

87 ntanée à l’Éternel. Nous avons lâché la rampe, et désormais l’accélération de notre chute dans le temps et l’espace est entièreme

88 seulement qu’une nouvelle classe bourgeoise exige désormais le respect et le pouvoir, parce qu’elle vit du travail de ses mains.

89 t, le travail du bourgeois libérait. Le bourgeois désormais possède l’arme morale qui lui permettra de construire. À ce moment, l

90 régimes ou les coutumes que l’on prolonge, c’est désormais à la « raison » qu’on se réfère, par un réflexe dont très peu contest

91 dres23 ne sont-elles pas le signe qu’il y a place désormais dans sa visée pour autre chose que l’unique nécessaire ? Le Siècle fa

92 tion du langage vulgaire au latin. Le vrai clerc, désormais , ce n’est plus le rhéteur, mais le prédicateur. Ce n’est plus l’éléga

93 la nature, et la diversité des êtres. Il fallait désormais recourir à une mesure qualitative que le Plan ne pouvait fournir, n’a

94 t la valeur relative des pesées. La balance exige désormais que rien ne soit créé trop lourd ou trop léger pour elle. La raison d

95 roulement de l’Histoire, ce n’est plus une erreur désormais , c’est une espèce de lâcheté. Qu’est-ce que ces façons de se présente

96 gel et Kierkegaard dominent et résument ce débat. Désormais nous les découvrirons aux prises à tous les degrés de notre activité.

97 tu sans visage qui vient se confondre avec un moi désormais incertain de ses limites agrandies. Perte de tension, en chaque point

98 ient à perdre sa violence, se relâche en éléments désormais dépravés, car leur mise en tension ne les a pas laissés intacts. Ce r

99 ntanée à l’Éternel. Nous avons lâché la rampe, et désormais l’accélération de notre chute dans le temps et l’espace est entièreme

100 eurs, mais pour lui seul et ici-bas, et qui anime désormais ses gestes et sa pensée la plus intime. Dès maintenant sa personne es

101 le désert, sans but jusqu’à ce que Dieu l’élise. Désormais sa voie est fixée, mais ce n’est plus sa « propre » voie. Il vient de

102 oire à la mission de leur peuple, et qui exercent désormais à vide les facultés psychologiques fortement développées dans leur ra

103 à tour par les patriciens et par les chevaliers. Désormais , l’on peut dire que la société romaine est livrée aux mécanismes de l

104 ain, les jeux, l’abolition des classes, tels sont désormais ses mots d’ordre, imposés par les démagogues ambitieux. Les pourris «

105 uite de luttes de classes. La société urbaine est désormais divisée en marchands de gros, patrons capitalistes, chefs de gouverne

106 ent des manses, mais aussi à celui des communaux, désormais envahis par le bétail du seigneur au grand dam des paysans. D’où prol

107 aîtres, la rationalisation capitaliste s’accélère désormais plus qu’on n’osait l’imaginer au xviiie . C’est elle qui appelle sino

108 en d’ici qu’il faut partir ! Chaque journée verra désormais le départ — tout au moins — d’une nouvelle expédition. Je leur donne

109 magique, d’où il pourra tirer un or inépuisable. Désormais riche, mais privé d’ombre, il se croit le maître du monde. Point du t

110 en sa chance, ce sont les bottes de sept lieues ! Désormais il échappe à la vie, au voisinage et au dialogue. Son existence réell

111 annonce qu’il va prononcer, comme chaque semaine désormais , un petit discours. « Je serai bref ! » C’est un jeune homme d’allure

112 ée joint mal le seuil, tout s’explique sans peine désormais , grâce à la phrase de Colette. Je rapporte cette anecdote parce qu’el

113 porter la condition sociale, ce sera pour Goethe, désormais , de se construire un ordre individuel aussi solide et organique que c

114 annonce qu’il va prononcer, comme chaque semaine désormais , un petit discours. « Je serai bref ! » C’est un jeune homme d’allure

115 ée joint mal le seuil, tout s’explique sans peine désormais , grâce à la phrase de Colette. Je rapporte cette anecdote parce qu’el

116 ée joint mal le seuil, tout s’explique sans peine désormais , grâce à la phrase de Colette. Je rapporte cette anecdote parce qu’el

117 yon appelle “la mort mystique”. L’âme ne vit plus désormais de sa vie propre, c’est Dieu qui vit et agit en elle. » Il s’agit, au

118 sur quelles mesures, sur quel principe pouvait-on désormais bâtir et vivre ? Il semblait que la société des hommes fut retournée

119 se des cols, cœur physique de l’Europe médiévale. Désormais , il nous appartient de proclamer la signification spirituelle de cett

120 ons bientôt, que la charge du problème social est désormais sur nos épaules, et qu’ils feront mieux d’avoir peur de nous que du c

121 idérée par eux comme une maladie, la passion sera désormais le grand sujet d’exaltation de la littérature occidentale. Son vocabu

122 de contraintes sociales, ne peut plus se fonder, désormais , que sur des déterminations individuelles. C’est-à-dire qu’il repose

123 t contribué à aggraver sa situation, qui apparaît désormais sans issue. — Au dernier moment, j’apprends que Niemöller est déclaré

124 me moral pris dans les rets sociaux, et incapable désormais de concevoir les vérités « cruelles » de l’esprit, dont parle Nietzsc

125 s typique de leur morale : le mariage, qu’il sera désormais possible de repérer avec assez de précision ce déplacement d’accent d

126 écue jusqu’à l’impasse mortelle, que pouvons-nous désormais entrevoir ? Les deux thèmes que je vais esquisser indiquent deux voie

127 défaut le « Frère Claus » — ainsi qu’on l’appelle désormais . Et sa légende se répand, en Suisse d’abord, puis bien au-delà. Peu à

128 ue ? Telle est la question concrète que nous pose désormais le mouvement vers la « Suisse chrétienne ». Si nous prenons vivement

129 gissant notre définition, nous appellerons mythe, désormais , cette permanence d’un type de relations et des réactions qu’il provo

130 fatale, et mieux encore bu par erreur, se révèle désormais nécessaire14. Qu’est-ce alors que le philtre ? C’est l’alibi de la pa

131 ythe dans nos vies, nous ne pouvons plus ignorer, désormais , la condamnation radicale qu’il représente pour le mariage. Nous savo

132 et au monde en tant que l’Esprit veut les sauver. Désormais , l’amour n’est plus fuite et perpétuel refus de l’acte. Il commence a

133 nt se trouve réintégré par l’acte même de sa foi. Désormais , pardonné et sanctifié, c’est-à-dire réconcilié, l’homme reste un hom

134 nu devant son père richement habillé, déclara que désormais Dieu seul serait son Père. « L’évêque lui jeta sur les épaules son pr

135 e second tiers du siècle, les hérétiques répandus désormais dans toute l’Europe, où l’Église les traque, aient cessé de recourir

136 éraire de leur religion. Le catharisme se cachera désormais dans les couches profondes et muettes des peuples, là où la vie socia

137 . La loi morale, la loi du jour qu’il veut servir désormais , oblige Racine à rendre le jeune prince insensible à l’amour de Phèdr

138 ites » et non plus la grâce imprévisible décident désormais d’une union, et rendront seuls « aimable » un parti soigneusement rai

139 raître Mélot156 blesse Tristan. Mais la passion a désormais vaincu, elle vole au jour son apparente victoire : de cette blessure

140 ts d’un Charles Morgan. ⁂ Mais les chefs-d’œuvre, désormais , nous en apprennent moins sur la descente du mythe dans les mœurs, qu

141 ort d’une rhétorique dont les figures lui prêtent désormais un semblant d’idéalité. 20.L’instinct glorifié Comme à la rose

142 — pour ne pas recourir à « profanisation ». 118. Désormais le symbole de toute l’opposition sera donné par le nom même de l’amou

143 actique militaire de l’époque. Il ne s’agit plus, désormais , d’une origine commune plus ou moins obscurément ressentie, mais bien

144 et la Guerre sont liées comme l’Amour et la Mort. Désormais le fait national sera le facteur dominant de la guerre. « Celui qui é

145 par des intelligences calculatrices d’ingénieurs. Désormais , l’homme n’est plus que le servant du matériel ; il passe lui-même à

146 ui a des passions. C’est elle (ou lui) qui assume désormais la dialectique de l’obstacle exaltant, de l’ascèse et de la course in

147 es masses, telle que la définit Hitler, se double désormais d’une action rationalisante sur les individus. En outre, cette action

148 e de contraintes sociales ne peut plus se fonder, désormais , que sur des déterminations individuelles. C’est-à-dire qu’il repose

149 me moral pris dans les rets sociaux, et incapable désormais de concevoir les vérités « cruelles » de l’esprit, dont parle Nietzsc

150 s typique de leur morale : le mariage, qu’il sera désormais possible de repérer avec assez de précision ce déplacement d’accent d

151 écue jusqu’à l’impasse mortelle, que pouvons-nous désormais entrevoir ? Les deux thèmes que je vais esquisser indiquent deux voie

152 ès lui, à chaque pas, son moi détesté…, qu’il dût désormais , inexorablement, être lui-même… cette idée le plongea peu à peu dans

153 ple des monts et des vallées, — qui pourra sauver désormais — renversant les destins, ta patrie ? Terreur sur nous ! Pleurez femm

154 gissant notre définition, nous appellerons mythe, désormais , cette permanence d’un type de relations et des réactions qu’il provo

155 fatale, et mieux encore bu par erreur, se révèle désormais nécessaire16. Qu’est-ce alors que le philtre ? C’est l’alibi de la pa

156 ythe dans nos vies, nous ne pouvons plus ignorer, désormais , la condamnation radicale qu’il représente pour le mariage. Nous savo

157 et au monde en tant que l’Esprit veut les sauver. Désormais , l’amour n’est plus fuite et perpétuel refus de l’acte. Il commence a

158 nt se trouve réintégré par l’acte même de sa foi. Désormais , pardonné et sanctifié, c’est-à-dire réconcilié, l’homme reste un hom

159 se lever, et lui déposait un baiser sur le front. Désormais , ces amants seront liés par les lois de la cortezia : le secret, la p

160 poque, le titre de regina cœli, et c’est en Reine désormais que l’art va la représenter. À la « Dame des Pensées » de la cortezia

161 nu devant son père richement habillé, déclara que désormais Dieu seul serait son Père. « L’évêque lui jeta sur les épaules son pr

162 que dès le xive siècle, les hérétiques répandus désormais dans toute l’Europe, où l’Église les traque, aient cessé de recourir

163 éraire de leur religion. Le catharisme se cachera désormais dans les couches profondes et muettes des peuples, là où la vie socia

164 . La loi morale, la loi du jour qu’il veut servir désormais , oblige Racine à rendre le jeune prince insensible à l’amour de Phèdr

165 ites » et non plus la grâce imprévisible décident désormais d’une union, et rendront seuls « aimable » un parti soigneusement rai

166 raître Mélot174 blesse Tristan. Mais la passion a désormais vaincu, elle vole au jour son apparente victoire : de cette blessure

167 ts d’un Charles Morgan. ⁂ Mais les chefs-d’œuvre, désormais , nous en apprennent moins sur la descente du mythe dans les mœurs, qu

168 ort d’une rhétorique dont les figures lui prêtent désormais un semblant d’idéalité. 20.L’instinct glorifié Comme à la rose