1 1965, La Suisse ou l’histoire d’un peuple heureux. Troisième partie. La morale quotidienne et le climat de culture ou comment on vit dans une fédération
1 azette littéraire (Lausanne), du 16 février 1963. Lévi-Strauss dit aussi ce qu’il doit, en tant qu’ethnologue, à la « science des si
2 1966, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). André Breton à New York (8-9 octobre 1966)
2 i eux, le peintre Ozenfant (qui vient de mourir), Lévi-Strauss , un des fils Pitoëff, et Breton. (Il avait trouvé ce moyen de gagner
3 1966, Preuves, articles (1951–1968). André Breton (novembre 1966)
3 i eux, le peintre Ozenfant (qui vient de mourir), Lévi-Strauss , un des fils Pitoëff, et Breton. (Il avait trouvé ce moyen de gagner
4 1968, Les Cahiers protestants, articles (1938–1968). Pour une morale de la vocation (1968)
4 nne) et de l’ethnologie comparée (de Lévy-Bruhl à Lévi-Strauss ) ? Théoriquement et théologiquement, nous savons à quoi nous en somme
5 1969, {Title}. L’esprit romand (années 1960)
5 nçaises illustrées par les noms de Jakobson et de Lévi-Strauss . En même temps s’ouvre à Genève l’Institut Rousseau, centre de recher
6 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
6 de l’Amérique parle aux Français ». André Breton, Lévi-Strauss étaient les « parleurs » de mes textes. Mais pourquoi êtes-vous allé
7 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
7  Présentation des Temps modernes ». 248. Cf. Cl. Lévi-Strauss , Les Structures élémentaires de la parenté, 1949. 249. Voir là-dessu
8 1974, Journal d’un Européen (fragments 1974). I. Alpbach : le trentième anniversaire du Forum européen
8 mpte de la personne, « pauvre trésor » raillé par Lévi-Strauss  : il s’oppose donc diamétralement à toutes les traditions dont la con
9 1974, Articles divers (1974-1977). Surréalisme : un jeu qui dure depuis 50 ans (7-8 septembre 1974)
9 le traita de « calomniateur de Freud » parce que Lévi-Strauss venait de publier un article sur l’ethnographe Malinowski, qui critiq
10 1977, Articles divers (1974-1977). Du passé à l’avenir d’une région (27 juin 1977)
10 nçaises illustrées par les noms de Jakobson et de Lévi-Strauss . En même temps s’ouvre à Genève l’Institut Rousseau, centre de recher
11 1978, Articles divers (1978-1981). « Quel avenir voulons-nous ? » (1er février 1978)
11 éla Bartók qui vivait d’ailleurs très pauvrement. Lévi-Strauss venait de temps en temps à nos réunions surréalistes, à l’École libre
12 1978, Cadmos, articles (1978–1986). Conditions d’un renouveau (automne 1978)
12 1960 par les structuralistes français, notamment Lévi-Strauss , Foucault et Lacan. Quoique ces théories puissent passer, — on l’a di
13 eaucoup moins mélodramatique et plus sérieux, que Lévi-Strauss exprime dans sa Pensée sauvage : celui « de réintégrer la culture dan
14 rniers retranchements l’illusion de sa liberté » ( Lévi-Strauss ), il sera rendu à l’innocence, car on ne condamne pas un prévenu si l
15 expression obsède les analyses de Foucault et de Lévi-Strauss . L’homme s’y voit toujours défini par ce qu’il n’est pas, par ce qui
16 opologie évangélique, paulinienne et conciliaire, Lévi-Strauss avec une belle lucidité — et une bonne dose d’humour noir — oppose ce
17 raison d’ailleurs9). Il y a dans toute l’œuvre de Lévi-Strauss l’affirmation de plus en plus nette et tranchante — je dirais totalit
13 1982, Tapuscrits divers (1980-1985). Réponse à M. Grisoni (12 mai 1982)
18 ipes d’announcers, parmi lesquels André Breton et Lévi-Strauss . Grisoni, comme son maître sans doute, ignore ces « faits ». Il se pl
14 1985, Articles divers (1982-1985). Quelques-uns de mes écrivains : anecdotes (1985)
19 purement français dans cet usage — seront Breton, Lévi-Strauss et le peintre Ozenfant. Deux ans d’amitié sans faille. Je ne sais co