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ique en la plaçant sous l’invocation de la Vierge
Marie
. »30 (De tels excès ne devaient pas se multiplier, d’ailleurs, et l’o
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dres chevaleresques. (Le moine est « chevalier de
Marie
»). Saint Bernard de Clairvaux eut beau protester dans une lettre fam
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tard, écrire de la manière la plus précise : « Si
Marie
eût été conçue sans péché, elle n’aurait pas eu besoin d’être racheté
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uso ne mange pas ce dernier quart, mais l’offre à
Marie
qui le donnera à son fils. Il prend sa boisson en cinq traits pour le
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oubadours en mettant en Enfer des « chevaliers de
Marie
», moines italiens appelés aussi « chevaliers joyeux » à cause de leu
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Femme instrument de la perdition des âmes, répond
Marie
, symbole de pure Lumière salvatrice, Mère intacte (immatérielle) de J
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uso ne mange pas ce dernier quart, mais l’offre à
Marie
qui le donnera à son fils. Il prend sa boisson en cinq traits pour le
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ie siècle, pour instituer un culte de la Vierge.
Marie
reçoit généralement, dès cette époque, le titre de regina cœli, et c’
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dres chevaleresques : le moine est « chevalier de
Marie
». En 1140, à Lyon, les chanoines établissent une fête de l’Immaculée
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tard, écrire de la manière la plus précise : « Si
Marie
eût été conçue sans péché, elle n’aurait pas eu besoin d’être racheté
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oubadours en mettant en Enfer des « chevaliers de
Marie
», moines italiens appelés aussi « chevaliers joyeux » à cause de leu
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Femme instrument de la perdition des âmes, répond
Marie
, symbole de pure Lumière salvatrice, Mère intacte (immatérielle) de J
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uso ne mange pas ce dernier quart, mais l’offre à
Marie
qui le donnera à son fils. Il prend sa boisson en cinq traits pour le
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ie siècle, pour instituer un culte de la Vierge.
Marie
reçoit généralement, dès cette époque, le titre de regina coeli, et c
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dres chevaleresques : le moine est « chevalier de
Marie
». En 1140, à Lyon, les chanoines établissent une fête de l’Immaculée
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tard, écrire de la manière la plus précise : « Si
Marie
eût été conçue sans péché, elle n’aurait pas eu besoin d’être racheté
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oubadours en mettant en Enfer des « chevaliers de
Marie
», moines italiens appelés aussi « chevaliers joyeux » à cause de leu
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ophie von Kuhn, de Guérin méditant sur la mort de
Marie
, ou de Nerval poursuivant l’image d’Aurélia, Anton Reiser (le héros d
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ie siècle, pour instituer un culte de la Vierge.
Marie
reçoit généralement, dès cette époque, le titre de regina coeli, et c
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dres chevaleresques : le moine est « chevalier de
Marie
». En 1140, à Lyon, les chanoines établissent une fête de l’Immaculée
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beau écrire de la manière la plus précise : « Si
Marie
eût été conçue sans péché, elle n’aurait pas eu besoin d’être racheté
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nation du Christ, fils de Dieu, en Jésus, fils de
Marie
— Jésus Christ étant à la fois « vrai Dieu et vrai homme » selon le C
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arnation du Christ fils de Dieu, en Jésus fils de
Marie
— Jésus-Christ étant à la fois « vrai Dieu et vrai homme » selon le C
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peut ici être question d’une filiation divine de
Marie
, d’une autre Incarnation que celle du Christ, ou ce serait entrer dan
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nt pour démontrer la vérité de cette thèse.36 «
Marie
-toi, ne te marie pas, dans les deux cas tu le regretteras », disait S
26
(« Une épée te transpercera l’âme », dit Siméon à
Marie
). Correspond à l’Âme et au sentiment (Amour-passion, tendresse, Éros
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t pour démontrer la vérité de cette thèse.110 «
Marie
-toi, ne te marie pas, dans les deux cas tu le regretteras », disait S
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(« Une épée te transpercera l’âme », dit Siméon à
Marie
). Correspond à l’Âme et au sentiment (Amour-passion, tendresse. Éros)
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alement dépourvue d’ornements. L’autel consacré à
Marie
— en retrait sur la gauche — est caché par la chaire : les protestant
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lques années plus tard, nous voici à Paris, salle
Pleyel
, avec William Faulkner, Wystan Auden et André Malraux à la table des
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ai aimé qu’après vingt ans ce meeting de la salle
Pleyel
fasse écho à mes souvenirs de celui du Trocadéro, mais dans un regist
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mina le 30 mai 1952 par une conférence à la salle
Pleyel
. Des deux courts textes ici reproduits, le premier introduisait les d
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voire d’assimilations, entre Sagesse éternelle —
Marie
— Vera Vergena — Sophia — Église d’Amour — Dame des pensées ; et sur
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her.) 217. Sur l’assimilation de la Sophia et de
Marie
, pour les cathares, cf. Déodat Roché, Études manichéennes et cathares
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elon moi) de Peire Cardenal, Vera vergena Maria :
Marie
est la vraie Vierge, née « en Syrie », mais devenue la Reine assise à