1 1932, Esprit, articles (1932–1962). On oubliera les juges (novembre 1932)
1 e de la paix » que ce brave officier réclama pour Martin le maximum de la peine, non sans avoir cité une pensée de Pascal en l
2 ns entrer donc dans le vif du débat — à savoir si Martin , « objecteur de conscience », a donné par son acte la preuve d’une ob
3 s braves gens, qui par ailleurs mettent en prison Martin parce qu’il refuse de faire la guerre. (Ça n’est pas tout à fait des
4 an-Richard Bloch l’a dit à la barre des témoins : Martin fait dans la paix ce que firent à la guerre ses aînés : c’est pour la
5 omme, dit le pasteur Cooreman. C’était le Christ. Martin est coupable de l’avoir accepté. » Sur quoi le commissaire du gouvern
6 subtile philosophie ». André Philip, défenseur de Martin , lui répondra non sans violence : « C’est faux ! Vous faites de la th
7 ière pour les réformistes ! Mais il faut rendre à Martin cette justice que sa muette intransigeance a bien plus de portée. Pre
8 de principes faux en faits absurdes, le geste de Martin , détaché de ses considérants individuels, s’isole comme un signal de
2 1938, Journal d’Allemagne. I. Journal (1935-1936)
9 et communier dans la prière. Ce soir, le pasteur Niemöller parle ici à cinq-mille auditeurs réunis dans les deux plus grands tem
10 a deux ans. Je n’oserais plus le répéter, devant Niemöller . On ne peut pas jouer avec le sérieux, c’est-à-dire qu’on ne peut pas
11 aiment17. (De même qu’ils croient qu’en enfermant Niemöller ils abattront la résistance des chrétiens : ils se figurent que le ch
12 recueilli. Il n’y aura pas de heil ! hurlés quand Niemöller aura fini de parler. Mais un amen à mi-voix de la foule. Je ne veux p
13 aguement étonné il est vrai… 17. (Note de 1938.) Niemöller arrêté on 1937 a été jugé après plusieurs mois de prison. Libéré par
14 s sans issue. — Au dernier moment, j’apprends que Niemöller est déclaré prisonnier personnel du Führer pour dix ans. 18. Voir l
3 1939, Articles divers (1938-1940). Le protestantisme créateur de personnes (1939)
15 dversaires, les seuls sérieux, et il le sait ! Si Niemöller est dans un camp de concentration, prisonnier personnel du Führer, ce
4 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). De Luther à Hitler (15 mars 1940)
16 onses. Mais il faut répondre d’abord. Oui ou non, Niemöller est-il bon luthérien ? Oui ou non, le Führer est-il né catholique ? O
5 1940, La Vie protestante, articles (1938–1978). « Dieu premier servi » (26 avril 1940)
17 ue celle qui veut en avoir une. » C’est parce que Niemöller et ses frères savaient cela qu’ils ont résisté, qu’ils résistent. e
6 1940, Mission ou démission de la Suisse. Le protestantisme créateur de personnes
18 dversaires, les seuls sérieux, et il le sait ! Si Niemöller est dans un camp de concentration, prisonnier personnel du Führer, ce
7 1940, Gazette de Lausanne, articles (1940–1984). Erreurs sur l’Allemagne (1er mai 1940)
19 une mauvaise action, si l’on songe que le pasteur Niemöller , vrai descendant de Luther, est en prison. 2. Les socialistes et beau
8 1940, Politique de la personne (1946). Ve partie. À la fois libre et engagé — Le protestantisme créateur de personnes
20 dversaires, les seuls sérieux, et il le sait ! Si Niemöller est dans un camp de concentration, prisonnier personnel du Führer, ce
9 1942, La Part du diable. Troisième partie. Le diable démocrate
21 la démocratie bourgeoise, mais de chrétiens comme Niemöller , ou de révolutionnaires mystiques. Après tout, dira-t-on, c’est norma
10 1942, La Part du diable (1944). Troisième partie. Le diable démocrate
22 la démocratie bourgeoise, mais de chrétiens comme Niemöller , ou de révolutionnaires mystiques. Après tout, dira-t-on, c’est norma
11 1942, La Part du diable (1982). Troisième partie. Le diable démocrate
23 la démocratie bourgeoise, mais de chrétiens comme Niemöller , ou de révolutionnaires mystiques. Après tout, dira-t-on, c’est norma
12 1944, Les Personnes du drame. II. Liberté et fatum — 5. Luther et la liberté de la personne
24 le germanisme. Comme s’il était l’ancêtre non de Niemöller , chrétien et luthérien, mais de Hitler, païen né catholique. Pour l’o
13 1946, Journal d’une époque — 1926-1946 (1968). Journal d’Allemagne — I. Journal (1935-1936)
25 et communier dans la prière. Ce soir, le pasteur Niemöller parle ici à cinq-mille auditeurs réunis dans les deux plus grands tem
26 a deux ans. Je n’oserais plus le répéter, devant Niemöller . On ne peut pas jouer avec le sérieux, c’est-à-dire qu’on ne peut pas
27 aiment63. (De même qu’ils croient qu’en enfermant Niemöller ils abattront la résistance des chrétiens : ils se figurent que le ch
28 recueilli. Il n’y aura pas de Heil ! hurlés quand Niemöller aura fini de parler. Mais un amen à mi-voix de la foule. Je ne veux p
29 iants nationaux-socialistes. 63. (Note de 1938.) Niemöller arrêté en 1937 a été jugé après plusieurs mois de prison. Libéré par
14 1959, Les Origines de l’Europe : d’Hésiode à Charlemagne ou du mythe à l’histoire. VII. De la géographie à l’histoire
30 rope ne le cède pas à toute l’Asie, grâce au seul Martin .31 À Martin de Tours s’ajoutent bientôt d’innombrables saints europ
15 1961, Vingt-huit siècles d’Europe. Première partie. Les Origines d’Hésiode à Charlemagne, (du ixe siècle av. J.-C. au xie siècle de notre ère)
31 le cède pas à toute l’Asie, et cela grâce au seul Martin .46 À Martin de Tours s’ajoutent bientôt d’innombrables saints europ
16 1971, Articles divers (1970-1973). Quand Paul Martin voulait faire courir l’Europe (1971)
32 « Commission de pédagogie sportive », animée par Martin et Silva, met au point une charte imposante et un brevet. Celui-ci se