1 1939, L’Amour et l’Occident (1956). Livre II. Les origines religieuses du mythe
1 uement : rendre entier. 74. Chap. 7, p. 82. 75. Mircea Eliade , Technique du yoga, p. 176 à 191. 76. Id., ibid., p. 199. 77. Shiv
2 ethod of Reintégration, 1949, p. 45 et suiv. 78. Mircea Eliade , op. cit., p. 205 et suiv. On trouve parfois « jusqu’à cinq sens équi
2 1939, L’Amour et l’Occident (1972). Livre II. Les origines religieuses du mythe
3 nifie donc étymologiquement : rendre entier. 66. Mircea Eliade , Technique du yoga, p. 176 à 191. 67. Id., ibid., p. 199. 68. Çiv
4 ethod of Reintegration, 1949, p. 45 et suiv. 69. Mircea Eliade , op. cit., p. 205 et suiv. On trouve parfois « jusqu’à cinq sens équi
5 ssin, Bouddhisme, Études et matériaux, 1898. 71. Mircea Eliade , op. cit., p. 210 et 212. 72. Id., ibid. 73. Cf. R. H. van Gulik,
3 1956, Articles divers (1951-1956). Tableau du phénomène courtois (janvier 1956)
6 donc étymologiquement : rendre entier. 16. Voir Mircea Eliade , Technique du yoga, p. 176 à 191. 17. Id., ibid., p. 199. 18. Civ
7 ethod of Reintegration, 1949, p. 45 et suiv. 19. Mircea Eliade , op. cit., p.  205 et suiv. On trouve parfois « jusqu’à cinq sens équ
4 1957, L’Aventure occidentale de l’homme. Deuxième partie. La Quête occidentale — Chapitre V. L’expérience du temps historique
8 alisante d’une ferme vocation. Dans un ouvrage de Mircea Eliade auquel les pages qui précèdent doivent beaucoup48, l’option centrale
5 1958, Preuves, articles (1951–1968). Sur un centre qui doit être partout (mai 1958)
9 s dont l’image est en lui. Les belles analyses de Mircea Eliade , dans son Traité d’histoire des religions, nous font saisir comment l
6 1971, Articles divers (1970-1973). L’Amour et l’Europe : L’Express va plus loin… avec D. de Rougemont (12 avril 1971)
10 la technique érotique des épreuves, signalée par Mircea Eliade . Par exemple, l’homme doit dormir quarante jours au pied du lit de la
7 1972, L’Amour et l’Occident (1972). Post-scriptum
11 chasteté gardée « au lit », nudus cum nuda, dont Mircea Eliade a décrit les modalités dans le tantrisme (voir plus haut p. 87 à 89).