1 1924, Articles divers (1924–1930). M. de Montherlant, le sport et les jésuites (9 février 1924)
1 r celui de la solidarité, comme bien l’on pense). Enfin , enseignement plus général de la morale sportive : « la règle de rest
2 la morale sportive ou de la morale jésuite. Mais enfin , voici un homme, et non plus seulement un homme de lettres. Un homme
2 1924, Articles divers (1924–1930). Conférence de Conrad Meili sur « Les ismes dans la peinture moderne » (30 octobre 1924)
3 u naturalisme, de l’impressionnisme, pour aboutir enfin dans ces impasses : cubisme et futurisme. Les voici revenus, après ce
3 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Paul Colin, Van Gogh (août 1925)
4 . Une divine violence le travaille. Elle jaillira enfin , dans l’éblouissement d’Arles, jusqu’au jour où cette consomption fré
4 1925, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Les Appels de l’Orient (septembre 1925)
5 son principe le germe de sa destruction.) Il y a enfin ceux qui refondent et combinent toutes ces opinions ; et ceux qui avo
5 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Adieu, beau désordre… (mars 1926)
6 percevoir comme un appel du Dieu perdu. Il avoue enfin la cause secrète des inquiétudes modernes : la perte d’une foi. Il a
7 iberté. Le désir se précisait en moi de commettre enfin l’acte vraiment indéfendable de tout point de vue… J’avais goûté à l’
6 1926, Articles divers (1924–1930). L’atmosphère d’Aubonne : 22-25 mars 1926 (mai 1926)
8 n le lever d’un rideau sur une pièce inexistante. Enfin le dernier soir, l’on vit apparaître un fakir… Il y eut aussi une ass
7 1926, Articles divers (1924–1930). Confession tendancieuse (mai 1926)
9 Les notes d’un chant qui voudrait s’élever. Puis enfin la marée de mes désirs. Qu’ils viennent battre ce corps triste, qu’il
8 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Ramon Fernandez, Messages (juillet 1926)
10 faut pour lui faire acquérir droit de cité. Voici enfin un critique qui sait tirer une leçon constructive des expériences ent
9 1926, Articles divers (1924–1930). Les Bestiaires, par Henry de Montherlant (10 juillet 1926)
11 chancela de l’arrière-train, tenta de se raidir, enfin croula sur le flanc, accomplissant sa destinée. Quelques secondes enc
10 1926, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Alfred Colling, L’Iroquois (décembre 1926)
12 ur, dans une aventure incertaine et douloureuse ; enfin Orpha, sa maîtresse, le fuit, parce que son silence devient insupport
11 1926, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Paradoxe de la sincérité (décembre 1926)
13 et sans quoi le saut paraît impossible, absurde.) Enfin , désagrégation de la personnalité, car l’analyse la plus savante, com
12 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Lettre du survivant (février 1927)
14 autres fois… je n’ai plus le courage de les dire. Enfin , avant-hier, à ce bal. J’avais demandé à un de mes amis, qui vous co
15 xiété seule leur prêtait quelque intention. Quand enfin l’orchestre s’arrêta, je me trouvais tout près de vous. Mon ami me fi
16 assise en face de votre bel ami laqué, souriante… Enfin , un peu après 6 heures, je suis sorti. Il y avait beaucoup de monde d
17 he. Mais, pendant ce temps, vous pouviez paraître enfin où mon désir surmené vous appelait encore, haletant. Et le temps pass
13 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Orphée sans charme (février 1927)
18 personnages obtenu avec un minimum de répliques ; enfin , un style parfaitement pauvre dans le détail, un vrai style de théâtr
14 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). L’autre œil (février 1927)
19 lent un certain temps en silence. « Well ! », dit enfin Dardel. Les autres n’en pensent pas moins. Quelquefois, Mossoul amène
20 crate et Narcisse, un acte à grande figuration. » Enfin l’on joua aux petits dés le sort de notre parade — et l’on gagna. Ent
15 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Edmond Jaloux, Ô toi que j’eusse aimée… (mars 1927)
21 rend sa mort, et qu’elle l’aurait peut-être aimé. Enfin , divorcé, seul, il la revoit dans une vision prestigieuse et désolée…
16 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Entr’acte de René Clair, ou L’éloge du Miracle (mars 1927)
22 n dixième de seconde, par intermittences, se pose enfin sur l’écran : une danseuse sur une plaque de verre, vue par-dessous.
23 René Clair ne nous donne pas la vision du mort.) Enfin le cercueil roule dans les marguerites, il en sort un chef d’orchestr
24  ! » Mais le moment ne vient pas, ils sont déçus. Enfin , mon voisin, un agent, murmure : « On va tous devenir fous ! » — « Hé
25 Peut-être, quand nos regards plus assurés sauront enfin gagner de vitesse les prodiges que déclenche René Clair, verrons-nous
17 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Louis Aragon, le beau prétexte (avril 1927)
26 dit : « C’est incompréhensible ! » — et l’on est enfin rassuré. C’est incompréhensible !, trois mots dont l’un savant. Je n
27 à c’est de plus loin qu’il les nargue. Il connaît enfin une solitude défendue de tous côtés par ses rires scandaleux, quelque
28 nos derniers atouts sur notre salut. Nous courons enfin l’Aventure. « Le salut pour nous n’est nulle part9 ». Ultime affirmat
29 e mérite de n’être pas qu’un jeu littéraire. Mais enfin , c’est encore un Musset, seulement transposé dans notre siècle et che
30 intérêt, et il m’a paru que depuis quelque temps… enfin , comment dirais-je… je me suis dit que je pourrais, en quelque sorte,
31 e s’en écarter. Voilà bien leur désinvolture, car enfin , elle est déesse. Mais entre leurs mains qu’est-elle devenue ? C’est
32 urse) pour Moscou, ou encore pour demander à qui, enfin , à quoi nous en voulons, et finalement nous écraser par l’évidence dé
18 1927, Articles divers (1924–1930). Jeunes artistes neuchâtelois (avril 1927)
33 ête prisonnière qui regarde ailleurs… Qu’il sorte enfin et se mette à graver les scènes qu’il voit dans la petite cité ouvriè
34 , mais s’insinue dans toute sa palette, ce charme enfin , ce je ne sais quoi qu’on cherche en vain chez beaucoup des meilleurs
19 1927, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Pierre Drieu la Rochelle, La Suite dans les idées (mai 1927)
35 t qu’à l’autre, Drieu s’examine. Encore un ? Non, enfin un. Tous les autres y ont apporté de secrètes complaisances, ou une a
20 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Récit du pickpocket (fragment) (mai 1927)
36 cela n’est pas sans me charmer, croyez-moi. Car, enfin , si je suis ici à vous écouter, c’est que je cherche ce qu’on est con
21 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Conseils à la jeunesse (mai 1927)
37 bon sens, et l’ignorance systématique, le mépris enfin de tous les principes qui sont à la base de la société même. »   Ceci
22 1927, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). La part du feu. Lettres sur le mépris de la littérature (juillet 1927)
38 t, et qui n’ose en croire sa pudeur, et qui doute enfin de l’impossibilité des miracles ! Quelles voluptés plus subtiles et p
23 1928, Foi et Vie, articles (1928–1977). Le péril Ford (février 1928)
39 un moteur à vapeur, puis d’un moteur à explosion, enfin d’une première automobile fabriquée, à temps perdu, alors qu’il est s
40 passion contenue peut donner à l’homme d’action. Enfin , le voici en mesure de produire des quantités énormes d’autos. Seulem
24 1928, Articles divers (1924–1930). Un soir à Vienne avec Gérard (24 mars 1928)
41 revit en un instant dans cette vision, il connaît enfin la substance véritable et unique de toutes ses amours, il communie av
25 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Aragon, Traité du style (août 1928)
42 avec le poétique, ou ces disciples de Rimbaud, ou enfin ces littérateurs antilittéraires, ces « Messieurs les Nymphes ». Mais
43 , dans ce silence où l’on accède à des objets qui enfin valent le respect. as. Rougemont Denis de, « [Compte rendu] Aragon
26 1928, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Daniel-Rops, Le Prince menteur (décembre 1928)
44 adroites du « prince » qui disparaît, néanmoins. Enfin , le Français reçoit une lettre trouvée sur le corps de son ami suicid
27 1928, Articles divers (1924–1930). Miroirs, ou Comment on perd Eurydice et soi-même » (décembre 1928)
45 ute quelques délires et pas mal de superstitions. Enfin cette expérience folle le mène à une découverte sur les sept sens de
28 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Sherwood Anderson, Mon père et moi et Je suis un homme (janvier 1929)
46 nque, et disais “houu !” il ou elle se secouerait enfin , que moi aussi je me secouerais, et que nous nous en irions bras dess
29 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 1. Mes prisons
47 es qui eussent ruiné trop de certitudes apprises. Enfin j’ouvris, c’est-à-dire que je me posai la question : est-ce vrai que
30 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 3. Anatomie du monstre
48 intéressée : mais celles-là sont les plus vives. Enfin , je tiens à reconnaître qu’ici je ne cherche point l’équité. Pas plus
49 e ces disciplines ; de la diversité des besoins ; enfin des rythmes naturels de l’esprit humain, qu’il se trouve que le Créat
31 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 4. L’illusion réformiste
50 ite pas de réaction vive de la part des écoliers. Enfin , je n’aime pas qu’on traite le gosse comme un organisme dont il s’agi
32 1929, Les Méfaits de l’instruction publique. 5. La machine à fabriquer des électeurs
51 ance pour façonner des contribuables inoffensifs. Enfin , il faut un nombre considérable de leçons, et le plus longtemps possi
33 1929, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Jules Supervielle, Saisir (juin 1929)
52 l se confond avec l’ombre du monde. Et l’âme peut enfin « saisir » dans leur réalité les choses dont elle s’est dégagée et qu
34 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 1. Mes prisons
53 es qui eussent ruiné trop de certitudes apprises. Enfin j’ouvris, c’est-à-dire que je me posais la question : est-ce vrai que
35 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 3. Anatomie du monstre
54 ance intéressée : mais celle-là est la plus vive. Enfin , je tiens à reconnaître qu’ici je ne cherche point l’équité. Pas plus
55 e ces disciplines ; de la diversité des besoins ; enfin des rythmes naturels de l’esprit humain, qu’il se trouve que le Créat
36 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 4. L’illusion réformiste
56 ite pas de réaction vive de la part des écoliers. Enfin , je n’aime pas qu’on traite le gosse comme un organisme dont il s’agi
37 1929, Les Méfaits de l’instruction publique (1972). 5. La machine à fabriquer des électeurs
57 ance pour façonner des contribuables inoffensifs. Enfin , il faut un nombre considérable de leçons, et le plus longtemps possi
38 1930, Revue de Belles-Lettres, articles (1926–1968). Les soirées du Brambilla-club (mai 1930)
58 subjuguer mes amies, je m’intéresse aux cravates, enfin , je sens mon esprit qui se dégrade assez rapidement et se dissout dan
59 à l’évidence des choses ou de l’esprit, comprend enfin qu’il est perdu, il découvre la liberté. (Je pense à la boussole auta
60 l, ferme sa porte à double tour. Ah ! qu’une nuit enfin , à la faveur de mon sommeil, on me vole à moi-même ! Que des êtres rê
61 . Une femme fatale et un grand incompris sont là. Enfin , Jean Cassou, représentant Mgr le marquis de Carabas, absent de Paris
62 r la partie la plus incongrue de cette chronique. Enfin , un Étranger raconte l’histoire suivante qui est une des plus belles
39 1930, Articles divers (1924–1930). Au sujet « d’un certain esprit français » (1er mai 1930)
63 empérament. Attendons encore un peu avec ceux-là… Enfin , l’ultime raison de ne pas désespérer, cinq ou six poètes. 4. « Quel
64 ution morale. Voilà notre aphorisme démontré. 9. Enfin je citerai deux petites phrases qui suffisent presque à situer la pos
40 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie I (octobre 1930)
65 Objet, — en passant par la Hongrie. — Mais puisqu’ enfin nous y voici, en cette Hongrie… Le tombeau de Gül Baba est symbolique
66 m’expliquera que je suis pour la guerre, puisque enfin cet état d’esprit que j’admire est, entre autres, belliqueux. Or je s
41 1930, Bibliothèque universelle et Revue de Genève, articles (1925–1930). Voyage en Hongrie II (novembre 1930)
67 ouleurs, mais aussi une forme symbolique de tout… Enfin , tellement inconnu et tellement fascinant à la fois, qu’il me préserv
68 arteler encore plus vite en tourbillonnant, choir enfin dans une vaste culbute sur les divans où l’ivresse les lâche, affalés
69 i le feu à la tête, mais je suis innocent puisque enfin il n’est pas dans ma valise, ce n’est que trop certain. Cependant, « 
42 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Sécularisme (mars 1931)
70 é, ce sont des réussites qu’il nous faut. Saluons enfin le règne de l’homme ! » Mais le chrétien, qui sait un peu ce qu’est c
43 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Littérature alpestre (juillet 1931)
71 os critiques, les Alpes n’avaient pas d’histoire. Enfin , voici ce livre, point trop volumineux — il trouvera sa place dans vo
44 1931, Foi et Vie, articles (1928–1977). Avant l’Aube, par Kagawa (septembre 1931)
72 s que sa révolte contre ce monde. Il se convertit enfin , brusquement, au moment où il avait décidé de se suicider. Mais un so
45 1931, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Les Éléments de la grandeur humaine, par Rudolf Kassner (octobre 1931)
73 ar des biais qui nous sont peu familiers. Et puis enfin , voilà une philosophie qui postule la vision, c’est-à-dire l’appréhen
46 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Romanciers protestants (janvier 1932)
74 es adroites que de drames vivants. Saint-Saturnin enfin , vaste et pathétique tableau d’un domaine et d’une famille dont la my
75 le enflamme des chants prophétiques. Et l’Éternel enfin sera loué « selon l’immensité de sa grandeur » comme il est dit au de
47 1932, Présence, articles (1932–1946). Penser avec les mains (fragments) (janvier 1932)
76 tours et de morts encore, jusqu’à ce que l’esprit enfin brisé s’abandonne comme on oublie, à tel vouloir qu’il concevait, mai
48 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Le silence de Goethe (mars 1932)
77 in, comprenons qu’il y va de tout. Mais les anges enfin élèvent Faust au-dessus de cette agonie symbolique de toute son exist
78 ur harmonie : c’est la « grande Magie » que Faust enfin rejoint dans la pleine possession de ses forces et l’assurance du reg
49 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Goethe, chrétien, païen (avril 1932)
79 n a été très profitable à mon âme… Le Sauveur m’a enfin attrapé ; je courais trop vite pour lui, il m’a saisi par les cheveux
50 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Querelles de famille, par Georges Duhamel (mai 1932)
80 l n’est pas si furieux que ça, que la littérature enfin garde ses droits. Aussi n’est-ce point sans une gêne grandissante que
51 1932, Foi et Vie, articles (1928–1977). Penser dangereusement (juin 1932)
81 rique de Ford et la Russie de Staline ; il adopte enfin une position assez voisine de celle de MM. Aron et Dandieu, sans alle
52 1932, Présence, articles (1932–1946). Cause commune (avril-juin 1932)
82 létariat tout abruti de travail et de cinéma. Car enfin ce n’est pas l’humanisme du xvie siècle qui nous chaut, et encore mo
83 e de présence à la misère du siècle, une présence enfin qui soit un acte : car pour nous désormais la Révolution vit, si nous
53 1932, Articles divers (1932-1935). Les « petits purs » (15 juin 1932)
84 ont les orthodoxes qui momifient Lénine pour oser enfin l’adorer, tous les haineux qui trouveraient dans la perfidie bourgeoi
54 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). Éloge de l’imprudence, par Marcel Jouhandeau (septembre 1932)
85 r leurs références, leurs poids et leurs mesures, enfin leur choix ? L’Occident cultive l’anarchie nominaliste la plus grave 
55 1932, Le Paysan du Danube. Première partie. Le Paysan du Danube — Un soir à Vienne avec Gérard
86 revit en un instant dans cette vision, il connaît enfin la substance unique de ses amours, il communie avec quelque chose d’é
56 1932, Le Paysan du Danube. Première partie. Le Paysan du Danube — Une « tasse de thé » au Palais C…
87 he ; ailleurs on les imite. Il est vrai que voici enfin des Autrichiens pur sang ; moi qui prétendais l’autre jour que les Su
88 ont fait le tour de bien des choses, Hofmannsthal enfin , serré dans un petit manteau, visiblement aux prises une fois de plus
57 1932, Le Paysan du Danube. Première partie. Le Paysan du Danube — Voyage en Hongrie
89 Objet, — en passant par la Hongrie. — Mais puisqu’ enfin nous y voici… (Le tombeau de Gül Baba est symboliquement vide. Quant
90 ouleurs, mais aussi une forme symbolique de tout… Enfin , tellement inconnu et tellement fascinant à la fois, qu’il me préserv
91 arteler encore plus vite en tourbillonnant, choir enfin dans une vaste culbute sur les divans où l’ivresse les lâche, affalés
92 le feu à la tête, mais je suis innocent : puisque enfin il n’est pas dans ma valise, ce n’est que trop certain. Cependant, « 
93 m’expliquera que je suis pour la guerre, puisque enfin cet état d’esprit que j’admire est, entre autres, belliqueux. Or je s
58 1932, Le Paysan du Danube. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
94 ndent à rien ni dans le ciel ni sur la terre. Car enfin , qu’est-ce que l’homme ? qu’est-ce donc que ce paradoxal mélange de c
95 Cerf, au premier, les pieds contre mon schnauzer enfin calmé (il avait harcelé la servante avec cette démesure qu’apportent
59 1932, Le Paysan du Danube. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
96 ralenti, dans la fraîcheur sobre. L’on s’éveille enfin du long voyage nocturne, les yeux cessent de cligner, le corps se dét
60 1932, Le Paysan du Danube. Deuxième partie. La lenteur des choses — Appendice. Les Soirées du Brambilla-Club, (1930)
97 subjuguer mes amies, je m’intéresse aux cravates, enfin , je sens mon esprit qui se dégrade assez rapidement et se dissout dan
98 à l’évidence des choses ou de l’esprit, comprend enfin qu’il est perdu, il découvre la liberté. Le goût de se perdre est un
99 l, ferme sa porte à double tour. Ah ! qu’une nuit enfin , à la faveur de mon sommeil, on me vole à moi-même ! Que des êtres rê
100 . Une femme fatale et un grand incompris sont là. Enfin Jean Cassou, représentant Mgr le marquis de Carabas, absent de Paris,
101 al défendues, parmi les entreprises des fantômes… Enfin , un Étranger raconte l’histoire suivante qui est une des plus belles
61 1932, La Nouvelle Revue française, articles (1931–1961). À prendre ou à tuer (décembre 1932)
102 r bassement dans la haine, mais ce serait un acte enfin dans lequel je posséderais toute ma vie, d’un seul coup éclatant. Je
103 . Exemple frappant de l’Allemagne : voici un pays enfin qui réunit toutes les conditions théoriques prévues par Marx pour qu’
62 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Une « tasse de thé » au palais C…
104 ont fait le tour de bien des choses, Hofmannsthal enfin , serré dans un petit manteau, visiblement aux prises une fois de plus
63 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Première partie. Le paysan du Danube — Voyage en Hongrie
105 ouleurs, mais aussi une forme symbolique de tout… Enfin , tellement inconnu et tellement fascinant à la fois, qu’il me préserv
106 arteler encore plus vite en tourbillonnant, choir enfin dans une vaste culbute sur les divans où l’ivresse les lâche, affalés
107 i le feu à la tête mais je suis innocent : puisqu’ enfin il n’est pas dans ma valise, ce n’est que trop certain. Cependant, « 
108 m’expliquera que je suis pour la guerre, puisque enfin cet état d’esprit que j’admire est, entre autres, belliqueux. Or je s
64 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Châteaux en Prusse
109 ralenti, dans la fraîcheur sobre. L’on s’éveille enfin du long voyage nocturne, les yeux cessent de cligner, le corps se dét
65 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Deuxième partie. La lenteur des choses — Petit journal de Souabe
110 ndent à rien ni dans le ciel ni sur la terre. Car enfin , qu’est-ce que l’homme ? qu’est-ce donc que ce paradoxal mélange de c
111 Cerf, au premier, les pieds contre mon schnauzer enfin calmé (il avait harcelé la servante avec cette démesure qu’apportent
66 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Quand je me souviens — C’est l’Europe
112 , montait encore par des lacets immenses, passait enfin à notre hauteur, puis courait s’engouffrer dans les rochers, à la bas
113 t que le jour de la pire vengeance où, s’arrêtant enfin , ils comprendront qu’aucun triomphe ne vaut pour eux la moindre des r
114 rose ouvre son frigidaire, sort de la glace, ôte enfin le peignoir, il fait trop chaud. Des rires viennent d’une terrasse ob
115 mme sa femme, un autre comme les femmes, un autre enfin comme une passion. L’amour n’est pas encore rationné, que je sache ?
116 l s’anime et vole et se réjouisse, et qu’il exige enfin sa pleine mesure, toute la Terre promise à tout l’homme ! Premier
117 rures et se récrie : « Quel goût ! Voilà l’Europe enfin  ! Et des fleurs vraies ! Ah mon cher, ici tout est beau !… — Mais tou
67 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — III
118 lains de Landeron, Boudry, Valtravers et Thielle… Enfin la troisième division est composée de quatre conseillers de la ville
119 ue le Vallengin a une sorte de voix négative ; et enfin , que c’est aux Trois États qu’il appartient de proposer et de promulg
68 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — IV
120 ses, membres du Petit Conseil, conseiller d’État, enfin Procureur général de la Principauté. Puis survient la révolution dont
69 1932, Le Paysan du Danube et autres textes. Suite neuchâteloise — VII
121 ns la brume s’occupent d’une vie bien différente… Enfin la variété des objets, des lumières, des premiers plans et des éloign
122 allions ramer vers minuit, heure où le crépuscule enfin se meurt dans l’aube, à l’horizon des landes et de la mer… Tyrol, et
70 1933, Esprit, articles (1932–1962). Comment rompre ? (mars 1933)
123 ue seule leur conférait la rupture initiale, — qu’ enfin ils la bénissent, la sanctifient, et en son nom rendent grâces au cie
124 vérités saintes, — l’Académie d’entraide sociale enfin  ! Contribution à la « sauvegarde » : 50 000 francs. Ah ! qu’un sans-D
71 1933, Esprit, articles (1932–1962). Protestants (mars 1933)
125 demain peut se préciser et s’amplifier. Signalons enfin la revue internationale de la Fédération des étudiants, le Student Wo
72 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Solutions pratiques ? (mars 1933)
126 ocité ou de leur quiétude naturelles, et les rend enfin responsables dans l’obéissance à la seule force nécessaire ; tout ce
127 congratuler à la sortie, se figurant qu’on vient enfin de leur donner des directives pratiques et des solutions positives, «
128 dition, beaucoup de personnes auraient trouvé, qu’ enfin  ! nous apportions quelque chose de « positif » ! Comme si le christia
129 s, mais c’est Dieu, seul Sujet. Et alors l’homme, enfin , devient responsable3 devant Dieu et devant son prochain, en tant que
73 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Liberté ou chômage ? (mai 1933)
130 4 à 159 en 1925 ; pour le pétrole, de 100 à 183 ; enfin pour le caoutchouc, de 100 à 311. D’un tel fait, qu’on peut bien dire
74 1933, Articles divers (1932-1935). « La jeunesse française devant l’Allemagne » [Réponse à une enquête] (mai 1933)
131 ’adresser à la jeunesse d’un pays. Ils trouveront enfin à qui parler. Le problème de notre attitude devant la guerre est subo
75 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). La Légion étrangère soviétique (juin 1933)
132 Marx à celui des « faits » et de la « matière » ;  enfin Staline le réduit à un rôle publicitaire, bientôt négligeable, au ser
76 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Dialectique des fins dernières (juillet 1933)
133 age pathétique5 et au « concept d’angoisse ». Car enfin si le paradoxe n’est pas dans la situation même de l’homme devant Die
77 1933, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Poésie dialectique (juillet 1933)
134 able de l’instant où la Parole lui est adressée ; enfin , excitant en lui l’espoir infini au sein du désespoir et la joie de l
135 e à créer en lui l’organe d’une haute poésie. 3° Enfin toute poésie ne serait-elle pas, dans son essence, dialectique ? La m
78 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Spirituel d’abord (juillet 1933)
136 eurs spirituelles. Une révolution ne consiste pas enfin à développer jusqu’au monstrueux la puissance abstraite de l’État. Le
79 1933, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Les parlementaires contre le Parlement (octobre 1933)
137 ns verbeux. Désordre ! Désordre ! Dans le domaine enfin où le Parlement devrait protéger et défendre les libertés locales, co
138 . Dans la vie familiale ou individuelle elle-même enfin , tout effort constructif qui devrait être protégé est en fait empêché
139 été apparente, terrienne et immobilière, concrète enfin — c’est-à-dire tout ce qui stabilise et élève l’homme — disparaît, et
80 1933, Articles divers (1932-1935). Positions d’attaque pour l’ordre nouveau (décembre 1933)
140 , avec la nature ensuite, avec l’ambiance sociale enfin . Ce conflit comporte un choix permanent, donc un risque permanent, c’
81 1933, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Parole de Dieu et parole humaine, par Karl Barth (30 décembre 1933)
141 poignante de son angoisse intime, mais aussi, et enfin , une réponse. Une réponse plus soucieuse de ce qui est vrai que de ce
142 humour souvent rude ; de cette puissance critique enfin , au sens le plus créateur du terme, et qui met en état de crise toute
82 1934, Présence, articles (1932–1946). L’œuvre et la mort d’Arnaud Dandieu (1934)
143 , tandis qu’il se battait encore, jugeait, voyait enfin … Il savait aussi que son œuvre se poursuivrait par d’autres mains, su
83 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Grammaire de la personne (janvier 1934)
144 e pour soutenir un corps social qui s’abandonne ; enfin la police décrète qu’elle est elle-même la force véritable. Mais elle
145 , qu’ils provoquent un écho humain. C’est en elle enfin que s’opère l’acte d’une communion réelle. La personne est un lieu d’
84 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). D’un humour romand (24 février 1934)
146 le, macaronique, pétrarquisant, musicien, humain, enfin maître d’un style incomparable de précision et de verve, Cingria est
85 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Destin du siècle ou vocation personnelle ? (février 1934)
147 fui les risques et qu’ils ont exposé leurs vies. Enfin , qu’ils sont animés par une foi constructive que bien des jeunes bour
148 mmande une telle attitude et quelles révolutions, enfin réelles, elle prépare. Mais ce serait là une autre conférence. ⁂ Il r
86 1934, Hic et Nunc, articles (1932–1936). Précisions sur la mort du Grand Pan (avril 1934)
149 -bas d’utile et de bon pour autrui ni pour soi ». Enfin , il précise qu’on y atteint le mieux couché dans un bateau « qui déri
150 asse l’être anxieux de la créature. En cet amour, enfin , l’homme et les choses accèdent au concret de leur existence, assuman
87 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Quelques œuvres et une biographie de Kierkegaard (26 mai 1934)
151 blème : comment peut-on devenir chrétien ? » Car, enfin , l’on ne naît pas chrétien. Des quelques œuvres traduites jusqu’ici,
88 1934, Articles divers (1932-1935). Où sont les jeunes protestants ? Remarques sur le protestantisme et les doctrines politiques (juillet-août 1934)
152 se contenter de réformes partielles ; affirmation enfin d’un nouvel esprit communautaire, fondé non pas sur une mystique de r
153 ent à la mystique des masses russe ou allemande ; enfin l’idée du service civil de travail, qui pourrait bien devenir le chev
154 t le capitalisme et l’esprit bourgeois, — le lieu enfin d’un ambitieux effort de reconstruction culturelle. Il faut citer ici
89 1934, Les Nouvelles littéraires, articles (1933–1972). Le mouvement des groupes — Kagawa (4 août 1934)
155 lleur livre qu’on ait écrit sur les Groupes. Mais enfin , c’est le seul qui existe en français, et il contient un certain nomb
90 1934, Foi et Vie, articles (1928–1977). Nécessité de Kierkegaard (août 1934)
156 e quelques-uns n’y changera rien. Que la révolte, enfin , d’un seul contre la foule serait la marque d’un affreux orgueil, si
157 tes et l’enthousiasme populaire ; que la justice, enfin , et la vertu, n’ont aucune réalité si chacun n’est pas à sa place là
158 se refusent dignement à couper une tête pareille. Enfin , le chat disparaît complètement. Mais à certains moments, il s’amuse
91 1934, Esprit, articles (1932–1962). Préface à une littérature (octobre 1934)
159 nous faut faire un pas de plus. Il nous faut dire enfin que c’est l’homme en tant qu’homme — et pas seulement le non-bourgeoi
160 ion initiale de l’humain ! Initiation au réalisme enfin total, qui est celui du combat personnel ; initiation à la vision con
161 rs spéculations les plus gratuites en apparence. Enfin pour liquider l’une des dernières « valeurs » du romantisme, je propo
92 1934, L’Ordre nouveau, articles (1933–1938). Plans de réforme (octobre 1934)
162 ns une société à laquelle il peut collaborer. » — Enfin le Plan réclame « la sanction de la responsabilité personnelle à tous
163 vague fantôme qu’évoquent les magiciens du Plan. Enfin , le Plan préconise un renforcement de l’exécutif et une présidence du
93 1934, Politique de la personne. Introduction — 3. Le vrai pouvoir des intellectuels et son usage
164 retrouver une définition concrète de la personne. Enfin de la traduire en institutions et coutumes. Ou, tout au moins, d’indi
94 1934, Politique de la personne. Introduction — 5. En dernier ressort
165 ’est-à-dire pour conduire sa pensée à son terme ; enfin je crois que la vision d’un homme non point parfait mais librement hu
95 1934, Politique de la personne. Première partie. Primauté du spirituel ? — I. Destin du siècle ou vocation personnelle ?
166 fui les risques et qu’ils ont exposé leurs vies. Enfin , qu’ils sont animés par une foi constructive que bien des jeunes bour
167 mmande une telle attitude et quelles révolutions, enfin réelles, elle prépare. Mais ce serait là une autre conférence. ⁂ Il r
96 1934, Politique de la personne. Première partie. Primauté du spirituel ? — III. Précédence ou primauté de l’économique dans le marxisme ? (Introduction à un débat dans un cercle privé)
168 n aspect économique, à des facteurs quantitatifs. Enfin , par un étrange renversement des valeurs, assez difficile à localiser
169 libération de l’homme complet, spirituel compris. Enfin , que cette primauté n’avait en réalité qu’une précédence 22 dans le t
97 1934, Politique de la personne. Deuxième partie. Principes d’une politique du pessimisme actif — VI. Note sur un certain humour
170 regard du péché dont la foi nous délivre. ⁂ Tout enfin se ramène à ceci : quel est le sens des échecs humains ? De la répons
98 1934, Politique de la personne. Troisième partie. Idoles — VII. Comment rompre ?
171 ue seule leur conférait la rupture initiale —, qu’ enfin ils la bénissent, la sanctifient, et en son nom rendent grâces au cie
172 vérités saintes, — l’Académie d’entraide sociale enfin  ! Contribution à la « sauvegarde » : 50 000 francs. Ah ! qu’un sans-D
99 1934, Politique de la personne. Troisième partie. Idoles — X. Fascisme
173 e les partis et jugule la presse. L’État fasciste enfin résume et codifie officiellement l’idéal national que la culture et l
174 tirer le rendement matériel maximum. Il satisfait enfin à certaines aspirations « spirituelles » de deux espèces d’hommes à v
100 1934, Politique de la personne. Quatrième partie. Problèmes de la révolution personnaliste — XI. D’un Cahier de revendications
175 r bassement dans la haine, mais ce serait un acte enfin dans lequel je posséderais toute ma vie, d’un seul coup, en la donnan
176 . Exemple frappant de l’Allemagne : voici un pays enfin qui réunit toutes les conditions théoriques prévues par Marx pour qu’