1 que l’hérésie cathare en ait été la source vive ? Otto Rahn n’hésite point à écrire : « La plupart des troubadours étaient héréti

2 tschek y voit un mythe manichéen venu de l’Iran ; Otto Rahn une chronique déguisée des cathares. (Parzival, fils d’Herzeloïde, fe

3 tan (dans Mesures, n° 2, 1937). 29. Ibid. 30. Otto Rahn , La Croisade contre le Graal. Rahn fait probablement allusion à l’ave

4 onique. 44. C’est du moins la thèse soutenue par Otto Rahn . 45. Ou Manisola. 46. Bernard Gui (Manuel de l’Inquisiteur) montre

5 xiiie siècle. 131. Voir la Croisade du Graal, d’ Otto Rahn , déjà cité. 132. Nous avons déjà relevé l’influence de cette littéra

6 tschek y voit un mythe manichéen venu de l’Iran ; Otto Rahn une chronique déguisée des cathares. (Parzival, fils d’Herzeloïde, fe

7 , et discutée plus amplement au chapitre 10. 45. Otto Rahn , Croisade contre le Graal, trad. franç. 1934. 46. Le premier troubad

8 xiiie siècle. 149. Voir la Croisade du Graal, d’ Otto Rahn , pour l’idée ou l’intuition, et Tristan de Gottfried Weber, pour la d

9 tschek y voit un mythe manichéen venu de l’Iran ; Otto Rahn une chronique déguisée des cathares. (Parzival, fils d’Herzeloïde, fe

10 , et discutée plus amplement au chapitre 10. 38. Otto Rahn , Croisade contre le Graal, trad. franç. 1934. 39. Le premier troubad

11 xiiie siècle. 138. Voir la Croisade du Graal, d’ Otto Rahn , pour l’idée ou l’intuition, et Tristan de Gottfried Weber, pour la d

12 lication en 1937 de La Croisade contre le Graal d’ Otto Rahn , jeune Allemand fasciné par Montségur, où il croit reconnaître le châ

13 bole, on brûle. De fait, les erreurs manifestes d’ Otto Rahn vont se révéler plus fécondes pour la compréhension de l’amour courto

14 e qu’il y a justement de délirant dans la thèse d’ Otto Rahn — j’indique seulement cette sensation de reconnaissance enfiévrée qui

15 (Et c’est cela qui se passe aussi quand je relis Otto Rahn sur Montségur ou Luigi Valli sur Dante, ou Ferdinand de Saussure sur